第二十九回 蔔蘭桂 孫來缵祖 賦葛覃仲妃回省親
關燈
小
中
大
話說賈政聽見張梅隐進來，連忙肅了衣冠，趨迎出去，恭敬揖讓，攜手進來。
這張梅隐是個高士，十分脫略，隻說：“大人，彼此長揖罷。
”就分賓主坐下。
賈政知道他的《易》理精微，便請姜景星、林良玉、蘭哥兒一齊出來相陪。
賈政道：“先生玄理高妙，真個的闡《易》精微，合了鄭康成、王輔嗣兩家，方才有這番識解。
” 張梅隐道：“大人高明淵博，就是列位老先生也是經師專家，在下淺見寡聞，哪裡講得出經的真意。
”賈政道：“先生隻不要過謙了。
” 姜景星便問：“東漢說《易》之家，或以否泰陰陽各均，為諸卦包育，或以地水師旁通為天火同人，或以乾正變，自至剝；坤正變，自複至央，或以諸卦皆出自乾、坤，或以複、臨、泰、大壯、、遁、否、觀、剝為十辟卦，其意不過推卦而執其一說，彼此不能相通，應作何折衷為是？” 張梅隐道：“這就是宋衷、幹寶、虞翻、荀爽、陸績、侯果、盧氏諸之說，說起來也各成一理，但隻推易之法，一本自然，不由他各人穿鑿了以意說去。
這些漢儒，雖則原本《三易》，不過拘泥了些。
而今就要緊的說幾條。
幹寶說乾初九至九五，自複來至自從來推到上九為乾值月，此本京房以卦氣值日立月，并非推移相生，而幹寶開以為爻，則乾、坤反受生于諸卦矣。
虞翻以大壯四之五，故有孚離日為光四之九得位正中故光亨，此亦推《易》之理，但四陽四陰之卦宜有四易，此其一耳。
侯果說頤卦即觀初六升之九五降，此本觀臨而來之推《易》法。
虞氏又說，晉四之初與大過旁通，則雜卦之義說條理次序皆亂矣。
不過《易》之要義，乾、坤隻生三畫一卦，三畫卦更無出于六子者，此即乾、坤生六子之法。
而暮四朝三，上下四旁推得去，說作卦變，便不是了。
”姜景星等十分歎服。
賈政道：“先生談得透暢得很。
先生替南安郡王的令親蔔的那五卦，好靈呢。
” 張梅隐道：“那是上年的事了，豐之革九三一爻變，占本卦變爻，本卦為貞，之卦為與。
他昆仲兩人，也沒有告訴在下什麼事情，在下據了卦的象問他，可是為什麼莊子的事情？他說是的。
在下說，這莊子要不得，四面水草，陰陽上很不利，住不得人家。
況且昆仲二位同居更不好，明明的手足兩人，爻詞上先露一句‘折其右肱’，那變卦上打頭就說一個‘征兇’，定是去不得的了。
他的令兄倒依人之話，這老二一定的貪了便宜去買它。
果真不上一年，可傷可傷，這也是前定。
” 林良玉等越發敬奇起來。
張梅隐笑道：大人，當時就有一位老先生在席間剝過在下呢。
” 賈政道：“剝的什麼？” 張梅隐道：“他說怎見得是水草，在下說怎見得不是。
他說沛作旆，即是幡幔。
在下說這個注，本來差了，怪的《山海經·西荒經》内‘育沛’的沛，郭璞也說一個未詳，吳任臣也還博雅，不料他倒反引了這個《易經》的注子，也說作旌旆之旆，可笑極了，還冤枉他做一個水流貌。
在下隻說《孟子》上的‘沛澤多而禽獸至’，沛水草名，定要算它水草，也解開了《易》義，也注明了《山海經》。
” 賈政諸人聽了，益發折服。
就連曹雪芹也請出來同座。
寶玉等真個聞所未聞，敬得他了不得。
當下擺出榮國府的第一等席面款過了，賈政便盥洗了，焚起降檀真香，張梅穩便也盥漱過了，供上蓍椟。
張梅隐道：“在下的善願兒也很多，在大人府裡求了兩件吧。
當今堯舜之世，澤及萬物，哪有天照不及的地方。
在下心裡卻有兩件事情：第一，各省客死在京的人遣棺無歸的很多，求大人訪明他有主無主，有歸無歸，打算他或埋或送，還有那些年久暴露的，逐件實心妥辦。
第二，那些守節寡婦，盡孝窮兒，無穿少吃，求大人糾了同志起個得實惠的會兒。
大丈夫不為良相便為良醫。
在下不能岐黃，隻靠這一部易理勸善。
大人到為相的時候，盡着的為國為民培些久長的氣脈。
這便是在下叨賜了。
” 賈政就依了，在香案前許下善願，仍舊禱告了。
這張梅隐便在香案下，遵了筮儀揲起來，揲着了巽之震。
張梅隐就驚異得很，道：“了不得。
” 賈政就慌了，恐有什麼大不好的筮兆出來，便急急地問他：“兇吉？” 張梅隐道：“好得了不得。
”這裡賈政衆人方才心安。
賈政、寶玉重新拜過了。
張梅隐就坐下來，細細想了一回，便開言道：“大人府裡可有什麼姓林的一位，蔔的可是這一位？”賈政駭得了不得，便道：“真個神明了，不敢瞞先生，就蔔這姓林的小媳，可有個喜信兒？” 張梅隐道：“是了，是了，等我慢慢地講出來。
為什麼呢，本卦上下皆巽，難道不是個雙木林。
六爻皆變，該占之卦彖詞是不用說了。
還有一個道理，彖象好得很，卻不在本卦發動，定到之卦現出，恰好是震，一索而得男，恭喜，恭喜，頭胎便舉的。
這也通不算，明明說一個恐緻福，也合得着大人恐懼戒警的
這張梅隐是個高士，十分脫略，隻說：“大人，彼此長揖罷。
”就分賓主坐下。
賈政知道他的《易》理精微，便請姜景星、林良玉、蘭哥兒一齊出來相陪。
賈政道：“先生玄理高妙，真個的闡《易》精微，合了鄭康成、王輔嗣兩家，方才有這番識解。
” 張梅隐道：“大人高明淵博，就是列位老先生也是經師專家，在下淺見寡聞，哪裡講得出經的真意。
”賈政道：“先生隻不要過謙了。
” 姜景星便問：“東漢說《易》之家，或以否泰陰陽各均，為諸卦包育，或以地水師旁通為天火同人，或以乾正變，自至剝；坤正變，自複至央，或以諸卦皆出自乾、坤，或以複、臨、泰、大壯、、遁、否、觀、剝為十辟卦，其意不過推卦而執其一說，彼此不能相通，應作何折衷為是？” 張梅隐道：“這就是宋衷、幹寶、虞翻、荀爽、陸績、侯果、盧氏諸之說，說起來也各成一理，但隻推易之法，一本自然，不由他各人穿鑿了以意說去。
這些漢儒，雖則原本《三易》，不過拘泥了些。
而今就要緊的說幾條。
幹寶說乾初九至九五，自複來至自從來推到上九為乾值月，此本京房以卦氣值日立月，并非推移相生，而幹寶開以為爻，則乾、坤反受生于諸卦矣。
虞翻以大壯四之五，故有孚離日為光四之九得位正中故光亨，此亦推《易》之理，但四陽四陰之卦宜有四易，此其一耳。
侯果說頤卦即觀初六升之九五降，此本觀臨而來之推《易》法。
虞氏又說，晉四之初與大過旁通，則雜卦之義說條理次序皆亂矣。
不過《易》之要義，乾、坤隻生三畫一卦，三畫卦更無出于六子者，此即乾、坤生六子之法。
而暮四朝三，上下四旁推得去，說作卦變，便不是了。
”姜景星等十分歎服。
賈政道：“先生談得透暢得很。
先生替南安郡王的令親蔔的那五卦，好靈呢。
” 張梅隐道：“那是上年的事了，豐之革九三一爻變，占本卦變爻，本卦為貞，之卦為與。
他昆仲兩人，也沒有告訴在下什麼事情，在下據了卦的象問他，可是為什麼莊子的事情？他說是的。
在下說，這莊子要不得，四面水草，陰陽上很不利，住不得人家。
況且昆仲二位同居更不好，明明的手足兩人，爻詞上先露一句‘折其右肱’，那變卦上打頭就說一個‘征兇’，定是去不得的了。
他的令兄倒依人之話，這老二一定的貪了便宜去買它。
果真不上一年，可傷可傷，這也是前定。
” 林良玉等越發敬奇起來。
張梅隐笑道：大人，當時就有一位老先生在席間剝過在下呢。
” 賈政道：“剝的什麼？” 張梅隐道：“他說怎見得是水草，在下說怎見得不是。
他說沛作旆，即是幡幔。
在下說這個注，本來差了，怪的《山海經·西荒經》内‘育沛’的沛，郭璞也說一個未詳，吳任臣也還博雅，不料他倒反引了這個《易經》的注子，也說作旌旆之旆，可笑極了，還冤枉他做一個水流貌。
在下隻說《孟子》上的‘沛澤多而禽獸至’，沛水草名，定要算它水草，也解開了《易》義，也注明了《山海經》。
” 賈政諸人聽了，益發折服。
就連曹雪芹也請出來同座。
寶玉等真個聞所未聞，敬得他了不得。
當下擺出榮國府的第一等席面款過了，賈政便盥洗了，焚起降檀真香，張梅穩便也盥漱過了，供上蓍椟。
張梅隐道：“在下的善願兒也很多，在大人府裡求了兩件吧。
當今堯舜之世，澤及萬物，哪有天照不及的地方。
在下心裡卻有兩件事情：第一，各省客死在京的人遣棺無歸的很多，求大人訪明他有主無主，有歸無歸，打算他或埋或送，還有那些年久暴露的，逐件實心妥辦。
第二，那些守節寡婦，盡孝窮兒，無穿少吃，求大人糾了同志起個得實惠的會兒。
大丈夫不為良相便為良醫。
在下不能岐黃，隻靠這一部易理勸善。
大人到為相的時候，盡着的為國為民培些久長的氣脈。
這便是在下叨賜了。
” 賈政就依了，在香案前許下善願，仍舊禱告了。
這張梅隐便在香案下，遵了筮儀揲起來，揲着了巽之震。
張梅隐就驚異得很，道：“了不得。
” 賈政就慌了，恐有什麼大不好的筮兆出來，便急急地問他：“兇吉？” 張梅隐道：“好得了不得。
”這裡賈政衆人方才心安。
賈政、寶玉重新拜過了。
張梅隐就坐下來，細細想了一回，便開言道：“大人府裡可有什麼姓林的一位，蔔的可是這一位？”賈政駭得了不得，便道：“真個神明了，不敢瞞先生，就蔔這姓林的小媳，可有個喜信兒？” 張梅隐道：“是了，是了，等我慢慢地講出來。
為什麼呢，本卦上下皆巽，難道不是個雙木林。
六爻皆變，該占之卦彖詞是不用說了。
還有一個道理，彖象好得很，卻不在本卦發動，定到之卦現出，恰好是震，一索而得男，恭喜，恭喜，頭胎便舉的。
這也通不算，明明說一個恐緻福，也合得着大人恐懼戒警的