序

從來情者性之動也。性發為情，情由于性，而性實具于心者也。心不正則偏，偏則無拘無束，随其心之所欲發而為情，未有不流于癡矣。矧閨門衽席間，尤情之易癡者乎。嘗觀多情女子，當其始也，不過一念之偶偏，迨其繼也，遂至欲心之難遏。甚且情有獨鐘，不論親疏，不分長幼，不别尊卑，不問僧俗，惟知雲雨綢缪，罔顧綱常廉恥，豈非情之癡也乎哉。一旦色衰愛弛，回想當時之謬，未有不深自痛恨耳。嗟嗟與其悔悟于既後，孰若保守于從前與。其貪衆人之歡，以玷名節，孰若成夫婦之樂，以全家聲乎。是在為少艾時先有以制其心，而不使用情之偏，則心正而情不流于癡矣。何自來癡婆子之诮耶。

    時

    乾隆甲申歲挑浪月書于自治書院