第一百六十章 禹會諸侯戮防風氏 啟為天子滅有扈國

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且說夏禹到了苗山之後,那時萬國諸侯已到得不少。

    百姓聽見夏禹駕到,亦都來歡迎。

    到得一處,隻見新建築的宮觀不少,都是預備給夏禹住的。

    但那上面的匾額有的題“堯台”二字,有的題“舜館”二字,旁邊都有銘記,稱贊堯舜之功德。

     夏禹見了,暗想:“他們來歡迎我,而竭力稱贊堯舜,就是表明說我之功德不及堯舜而已。

    我現在已将出世,何必再與他們争閑氣?統統都随他們就是了。

    ” 到了大會将開之前一日,各國諸侯差不多到齊,隻差了一個防風氏。

    那防風氏國離苗山最近,偏偏不來,夏禹心中非常不滿。

    暫且不表示。

    次日,夏禹大會諸侯,朝觐禮畢,便将平日考察諸侯功德優劣的一張成績單發表,如某某有功,某某有過,某某平平,某某功過相抵,某某過不掩功,某某功不掩過之類,條分縷析,纖悉不遺,确實允當。

    衆諸侯看了,無不震悚佩服。

    夏禹對于那有功的加之以獎勵,對于有過的加之以訓戒,其餘或獎戒并施,或獎多戒少。

    自此之後,那座苗山就改名為會稽山,就是為在此會計諸侯功過的原故。

     到了第三日,夏禹又召見各地耆老,詢問他們地方的疾苦。

     然後又會集各國諸侯,向他們發布兩條政綱,一條是叫他們應該普及教育,注重于詩、禮;一條是民間所用之铨衡鬥斛等應該注意,使它們齊一。

    從前帝舜時代,每次巡守,都以此為考察之一種,無如日久頑生,愚民無知,往往任意私造,輕重不等,大小不一,以緻欺詐疊生,争訟以起。

    而在上的人以為這種是小事,不去理會它,實與風俗民情大有關系。

    以後務須随時審察,使它畫一,是亦為政之要道。

    ”衆諸侯聽了,皆唯唯答應。

     夏禹又說道:“寡人在北方聽見衆諸侯對于寡人的築城郭。

    修戈甲之事大不滿意,所以時有反側之謀。

    但是寡人所以要如此的原故,亦無非為衛國衛民而已。

    現在與衆諸侯約,寡人已有決心尊重衆諸侯之意,将已築成的城郭統統拆去;将浚治的池隍統統平去;将所有的戈甲統統焚去,與爾衆諸侯以赤忱相見。

    但願爾衆諸侯此後對于中央政治亦恪盡臣道,無有豬虞之心。

    那麼天下統一,永無戰争,實是萬民之福,未知爾衆諸侯以為何如?” 衆諸侯聽了,一齊稽首道:“我王果能如此推心置腹,臣等如還有不服的,那真是叛逆之臣了。

    ”夏禹亦大喜,即命從人将所帶來的戈甲一概先焚去。

    又發命令叫各地已造的城池即行毀去。

    将造者停工,未造者勿造。

    衆諸侯見了,無不歡欣鼓舞。

    又過了一日,夏禹叫秩宗伯夷将那預備好的禅禮物件檢點齊集,就率領衆諸侯在會稽山舉行禅禮,以告成功于天。

    自古以來,禅會稽的隻有夏禹一個而已。

     又過了兩日,剛要散會,忽報防風氏來了。

    夏禹大怒,叫他入見,責備他不應該後到。

    那防風氏自恃身體長大,悍然不服。

    那個大頭昂在空中,抗聲辯道:“從前你所發的政令都是擾亂天下之法,所以我不願來。

    如今你自己已知改過,下令取消,所以我仍來。

    來與不來,是我的自由;就使我竟不來,你奈何了我呢!”夏禹聽了,勃然大怒道:“從前塗山之會,已和衆諸侯說明:如果寡人有驕汰不德之處,應該和寡人直說,汝何以不說,倒反在此煽惑諸侯?那是什麼理由!現在既已後到,又出言無理,實屬不成事體,按照軍法,後期者斬。

    ”說罷,回顧
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