第一百五十九章 禹讓天下于奇子 分散藏書于各處
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夏禹向施黯道：“朕聞這種金類有雌有雄，最好選擇雄金，鑄五個陽鼎；選擇雌金，鑄四個陰鼎。
五應陽法，四象陰數，方為适宜。
至于九州之中何州直屬陽，何州宜屬陰，由汝等自去悉心研究分配，寡人不遙度。
”施黯聽了，唯唯受命。
夏禹離了荊山，又上龍門，直向恒山而行。
朝觐過了，已近殘冬，匆匆回都。
一日，經過一處山僻之地，茅屋之外有一個土人負暄讀書。
夏禹過十室之邑，照例是必定下車的，如今又見那人讀書，益發欽敬，就下車步行過去一看，原來他所讀的是《三墳》。
那士人看見夏禹走到，亦起立緻敬。
夏禹問他姓名，那土人道：“姓東裡，名槐。
”夏禹和他立談幾句，聽他口氣，似乎是很有學問的賢者，便問他道：“寡人看汝頗有才識，何以隐居不仕？”東裡槐道：“遇到這種時世，做什麼官呢？”夏禹聽他口氣不對，便問他道：“寡人多過失嗎？” 東裡槐道：“多得很呢。
從前堯舜之世象刑以治；現在你改作肉刑，殘酷不仁，是亂天下之事一也。
堯舜之世，民間外戶不閉；現在你作城郭以啟詐虞，以興争鬥，是亂天下之事二也。
堯舜敬奉鬼神，而不尚神道；現在塗山之會，你号召些神怪來威吓諸侯，是亂天下之事三也。
堯舜之世，不親其子，丹朱、商均早封于外；現在你的兒子啟仍在都中，與各大臣交結，幹預政治，将來難免于争奪，是亂天下之事四也。
堯舜貴德，而你獨尚功，緻使一班新進浮薄之少年遇事生風，以立功為務，是亂天下之事五也。
在這種時代，我哪裡還肯出來做官呢。
” 夏禹聽了這一番責備，做聲不得，隻得斂手謝過，就匆匆上車而歸。
回到安邑，次日視朝，便将處士東裡槐所責備的五項與群臣說知，并說道：“外間輿論對于寡人如此之不滿，寡人看來，終非好氣象。
”杜業道：“這些議論。
臣亦早有所聞。
不過這種事實都是氣運使然，或者時勢所迫，不能不如此，沒有方法可以補救，我王何必引以為憂呢？”季甯道：“城郭一項，照那處士所說是亂天下之事。
臣看起來，實在是固國衛民的極好方法，弊在一時，利在萬世。
愚民無知，但顧目前，不識大體，所以有這種非議。
請我王宸衷獨斷，照臣前所建議饬令各處都建築起來，并且繕修甲兵，以為預備。
臣聞古人有言：“天下雖安，忘戰必危，又說：‘天生五材，誰能去兵？’況且現在天下洶洶，既有這種猜疑，難保不有蠢動之諸侯借此以為背叛之端。
假使另外沒有消弭的善法，而又不急修城郭，急治甲兵，是坐而待亡之道也。
”然湛道：“臣意亦是如此。
臣聞上古之世，以石為兵，神農氏之時用玉，到得黃帝之時才用銅。
我王從前鑿伊阙，通龍門，仍是用鋼作器具。
自從發明了用鐵之後，那個銳利遠勝銅器萬倍。
假使用它鼓鑄起來，制為兵器，威服三軍，天下諸侯那個敢不服呢？”杜業、輕玉等聽了，對于兩說都非常贊成。
夏禹不得已，于是饬令各地修造城郭，繕具甲兵。
并且作法三章：一曰強者攻，二曰弱者守，三曰力量相敵則戰。
這個法令一下，天下諸侯又紛紛懷疑，這亦是夏禹時代不及堯舜的一端。
但是夏禹雖然德衰，天下卻非常太平，公家有三十年的積蓄，私家亦有九年的積蓄，所以仍不失為隆盛之世。
有
五應陽法，四象陰數，方為适宜。
至于九州之中何州直屬陽，何州宜屬陰，由汝等自去悉心研究分配，寡人不遙度。
”施黯聽了，唯唯受命。
夏禹離了荊山，又上龍門，直向恒山而行。
朝觐過了，已近殘冬，匆匆回都。
一日，經過一處山僻之地，茅屋之外有一個土人負暄讀書。
夏禹過十室之邑，照例是必定下車的，如今又見那人讀書，益發欽敬，就下車步行過去一看，原來他所讀的是《三墳》。
那士人看見夏禹走到，亦起立緻敬。
夏禹問他姓名，那土人道：“姓東裡，名槐。
”夏禹和他立談幾句，聽他口氣，似乎是很有學問的賢者，便問他道：“寡人看汝頗有才識，何以隐居不仕？”東裡槐道：“遇到這種時世，做什麼官呢？”夏禹聽他口氣不對，便問他道：“寡人多過失嗎？” 東裡槐道：“多得很呢。
從前堯舜之世象刑以治；現在你改作肉刑，殘酷不仁，是亂天下之事一也。
堯舜之世，民間外戶不閉；現在你作城郭以啟詐虞，以興争鬥，是亂天下之事二也。
堯舜敬奉鬼神，而不尚神道；現在塗山之會，你号召些神怪來威吓諸侯，是亂天下之事三也。
堯舜之世，不親其子，丹朱、商均早封于外；現在你的兒子啟仍在都中，與各大臣交結，幹預政治，将來難免于争奪，是亂天下之事四也。
堯舜貴德，而你獨尚功，緻使一班新進浮薄之少年遇事生風，以立功為務，是亂天下之事五也。
在這種時代，我哪裡還肯出來做官呢。
” 夏禹聽了這一番責備，做聲不得，隻得斂手謝過，就匆匆上車而歸。
回到安邑，次日視朝，便将處士東裡槐所責備的五項與群臣說知，并說道：“外間輿論對于寡人如此之不滿，寡人看來，終非好氣象。
”杜業道：“這些議論。
臣亦早有所聞。
不過這種事實都是氣運使然，或者時勢所迫，不能不如此，沒有方法可以補救，我王何必引以為憂呢？”季甯道：“城郭一項，照那處士所說是亂天下之事。
臣看起來，實在是固國衛民的極好方法，弊在一時，利在萬世。
愚民無知，但顧目前，不識大體，所以有這種非議。
請我王宸衷獨斷，照臣前所建議饬令各處都建築起來，并且繕修甲兵，以為預備。
臣聞古人有言：“天下雖安，忘戰必危，又說：‘天生五材，誰能去兵？’況且現在天下洶洶，既有這種猜疑，難保不有蠢動之諸侯借此以為背叛之端。
假使另外沒有消弭的善法，而又不急修城郭，急治甲兵，是坐而待亡之道也。
”然湛道：“臣意亦是如此。
臣聞上古之世，以石為兵，神農氏之時用玉，到得黃帝之時才用銅。
我王從前鑿伊阙，通龍門，仍是用鋼作器具。
自從發明了用鐵之後，那個銳利遠勝銅器萬倍。
假使用它鼓鑄起來，制為兵器，威服三軍，天下諸侯那個敢不服呢？”杜業、輕玉等聽了，對于兩說都非常贊成。
夏禹不得已，于是饬令各地修造城郭，繕具甲兵。
并且作法三章：一曰強者攻，二曰弱者守，三曰力量相敵則戰。
這個法令一下，天下諸侯又紛紛懷疑，這亦是夏禹時代不及堯舜的一端。
但是夏禹雖然德衰，天下卻非常太平，公家有三十年的積蓄，私家亦有九年的積蓄，所以仍不失為隆盛之世。
有
