第一百五十四章 啟結天下賢 禹即天子位

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,亦可謂是惡衣食的夏禹之肖子了。

     有一年,展拜母石之後,随便閑遊,到那箕山、颍水憑吊巢父、許由的高蹤。

    忽見路旁來了一個人,眉目疏朗,氣宇英俊,亦是來遊曆的。

    那人見了啟,亦仿佛欽慕的樣子,着實将啟盯了兩眼。

    啟便上前施禮,請教那人姓名。

    那人還禮,答道:“姓杜,名業。

    ”說完,亦還問啟的姓名。

    啟但告訴他姓名,并不細說身家。

    于是兩人互相起敬,就在許由冢前一塊石上坐下閑談起來。

    起初不過泛話,後來漸漸說到巢、許二人,啟極口稱贊他們的高尚,可以為千古模範。

    杜業聽了,大不以為然,說道:“依某的意思,這種人表面看看,似乎可以佩服,實在是萬不可以為訓的。

    一個人生在世上,應該為天下群衆出力,方才不虛度一生。

    如其沒有才學,倒也罷了。

    巢、許二公能使知人則暫的帝堯,讓他以位,那麼有才有學,可想而知,為什麼不肯出來擔任政事呢?有了才學,而不遇到清明之世,或者沒有薦舉他的人,他不肯鑽營奔競,自媒自薦,因而老死空山,倒也罷了。

    帝堯是千古聖主,親自識拔他們,不可謂不得其時,不可謂不得其主,何以如此之絕人逃世,甚而連聽了幾句話都要洗耳?假使人人都是如此,以為道德之高,試問天下之大,哪個來治理?雖有聖主,哪個來輔佐?豈不是糟了嗎!所以我說,他們是不可為訓的。

    ” 啟聽了這番議論,頗覺有理。

    便故意駁他道:“那麼照老兄的意思說起來,帝堯讓他們天下,莫非他們竟應該直受不辭嗎?”杜業道:“不是如此說。

    帝堯以天下相讓,是謙恭的意思。

    是竭力推崇他們的意思,假使說叫他們做官,是自己以天子自居,而叫他們做臣仆,未免看得他們人格太低了。

    天下可以相讓,就是自己情願聽他們的指揮号令,所謂舉國而聽命的意思,并非真個要将天下讓他們呀。

    隻要看帝堯後來排位于現在的天子,先使九男事之以觀其外,又使二女嫁之以觀其内,又使之‘慎徽五典,納于百揆,賓于四門’,經過多少時間、用了多少方法考試他,确定之後,方才使之攝政而傳以位。

    其難其慎如此,正見得帝堯是聖天子,以天下為公,必定要為天下得到一個妥惬允當之人,始能放心,豈有偶然相遇,而立刻就拿了天下相讓的道理?巢、許二公果然有點見識,應該聽得出帝堯的口氣,知道帝堯的心思,君位萬不敢當,臣下何妨一做呢?” 啟聽他這話更為有理,便再問道:“那麼以老兄的才學,如果遇到明主,有人薦舉,當然肯出來為國家效力,為民生造福的了?”杜業聽到這話,不禁引起他的雄心,頓時眉飛色舞,慷慨激昂的說道:“實不相瞞、某有經世之志久矣。

    平日集了二三知友,研究治國平天下之道,自以為尚有把握,可以一試。

     果然有明主起來,能用我們,我們一定可以緻天下于治
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