第二十四章 立摯為嗣子 封禅上泰山

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百官到太廟會齊。

    先在廟門外西南面向西設一張茵席,預備作占蔔之所。

    又在廟門外西首塾上陳列那所用的龜殼及楚焞明火之焦等等。

    然後帝喾走進廟内,三拜稽首,虔誠祝告。

    原來這一次蔔法,是用枚蔔之法,不指定一個人,摯、棄、契、堯四個人個個都問到,看他哪一個有做君主的福分,所以帝喾所祝告的也就是這點。

     祝告完畢,走出廟門,早有太蔔将那陳列的四個龜殼及楚焞等一齊恭恭敬敬捧過來,帝喾親自在四個龜殼上都畫了墨,又用了刀刻了記号,一面就和立在旁邊的史官說道:“朕今日枚蔔,其次序是依照四人年齡的長幼為先後,所以第一個蔔的是摯,第二個是棄,第三個是契,第四個是堯,汝可按次記之。

    ” 史官連連答應。

    那時蔔人已用焦木從太陽裡取到明火,将楚焞燒着,遞與帝喾。

    帝喾接了,便将那龜殼燒起來。

    須臾,殼坼兆成。

    太蔔拿來細細一看,就将那繇詞背了出來,說道:“這是大吉之兆,将來必定有天下的,恭喜!恭喜!”接連第二個蔔起來,也是如此。

    第三個、第四個也是如此。

    可惜上古的書籍早已散佚無存,那四個繇詞不曾流傳下來。

    如果能和《左傳)上所載一樣,流傳下來,那麼它的語氣必定是個個切合而極有趣的。

    現在作書的人不能替它亂造,隻好裝一個悶葫蘆了,閑話不提。

     且說四個占蔔畢事之後,所有百官個個都向帝喾稱賀,說道:“四子皆有天下,這是從古所無的盛事。

    不是帝的仁德超邁千古,哪能如此呢!”帝喾謙讓幾句,就說道:“朕本意想挑選一人而立之,現在既然四個人皆有天下,那麼不妨以齒為序,先立了摯,然後再兄終弟及,亦是一個方法,汝等以為何如?”百官都說道:“極是,極是。

    ”于是一樁大事總算了結。

     哪知這事發表之後,棄、契、堯三個聽了有天下的話,都毫不在意,就是姜嫄、簡狄、慶都亦若無其事,獨有常儀非常之擔憂,想想看,摯的這種行為哪裡可以做君主呢!但是事已如此,憂亦無益。

    正想等摯進來,再切實诰誡他一番,使他知道做君主的煩難和危險,或者有所警戒,可以覺悟。

    哪知左等也不來,右等也不來,不免焦躁異常。

    原來摯這個人雖則沾染了驕奢淫佚的惡習,但他的本性卻是非常忠厚,所以他對于常儀雖則不能遵從她的教訓,而事母的禮節尚并無一失。

    常儀現在有病,他總時常來問候。

    自此次占蔔結果,他第一個輪到做天子,這個消息傳布之後,直把他喜得來樂不可支。

    他手下的那一批小人匪類又更加拼命的恭維他,奉承他。

    忽而這個設席慶賀,忽而那個又設樂道喜,把個摯弄得來昏天黑地,遂把一個有病在床上的母親抛在九霄雲外了。

     常儀等到黃昏以後,還不見摯進來,直氣得一夜不曾合眼。

     到了次日午刻,摯居然走進來了,常儀就痛痛的責備了他一番,又苦苦切切将各種道理同他譬解。

    摯聽了之後,心裡未始不有所感動,不過天理敵不住人欲,當面應承得甚好,一出門之後,被那批小人匪類包圍哄誘,母親的慈訓又不知抛到何處去了。

     常儀看到這般情形,料想他終于不可救藥,也就不再開口。

    但是那病勢卻是日重一日,不到多日,也就離塵世而去。

     那時帝喾正在與群臣研求封禅的禮節,要想出外巡守,這麼一來,不免耽擱住了。

    直到次年二月,常儀喪葬之禮辦畢,于是再定日期,東行封禅。

     在那出門的前兩日,帝喾特地的叫了摯來,和他說道
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