第十四回 絕谷中
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在早點了結算了。
想罷，董子甯一頭朝石壁撞擊，“咚”地一聲，他給石壁反震開來，跌在地上，感到眼前金星亂飛，痛徹入心，再也無力爬起來。
等到他再次想向石壁撞去時，蓦然看見自己剛才用頭撞去的地方，有一塊如拳頭大的小石塊從石壁上掉了下來，露出一個黑黝黝的小洞孔。
他不由一怔，心想：難道這裡又是一處岩洞的洞口？叫自己無意中撞開了？要是洞口，說不定它可以通到深谷外的一個岩洞哩！這真是天無絕人之路。
董子甯登時大喜，竟忘掉了自己頭上還在發痛，急急伸手到小洞孔裡，去搬開其他封住洞口的石塊。
他用力一抽，果然一塊小石頭又給他抽了下來。
顯然是有人用石塊封閉這一洞口的，用灰土糊起來，做得與四周石壁一模一樣，叫人不易發現。
不久，洞口越撬越大，摸到二尺寬，一尺高時，再也撬不大了，四周盡是堅硬如鐵的岩石。
董子甯伸手到裡面探了一下，碰到一個小小的木箱子，便将它拿了出來，丢在腳下，再伸手進去試探這小洞口有多深，誰知觸手處盡是堅硬的岩石。
原來這根本不是什麼岩洞口，隻是石壁上的一個石龛罷了，深不到二尺，顯然是專門為藏這個小木箱而鑿的，然後用碎石、灰土将它封閉起來。
這個小木箱子，也不知是哪一位古人在哪一個朝代收藏起來的，年久日深，灰土已失去了粘性，給董子甯用頭一撞，就撞落了一塊石頭，暴露了這一秘密。
董子甯又一次陷入絕望，無力支撐身體，頹喪地坐下，看着小木箱子怔怔地發呆。
這個小木箱制作異常精緻，用名貴堅硬的柚木制成，上下四角用白銀包角，一把生滿了銅綠的小鎖，将箱子鎖起來。
顯然它裡面藏有什麼希世珍寶。
董子甯心想：就算裡面藏有價值連城的希世奇寶，我在這裡不能出去，又有何用？倒不如有一箱幹糧來得實用。
雖然這樣，董子甯還是想看看裡面裝的什麼寶貝。
他扭開那把小銅鎖，這把小銅鎖因年久日深，應手而落，不費吹灰之力。
董子甯打開箱子一看，更是愕異，它裡面裝的根本不是什麼稀世珍寶，隻不過是兩部線裝的古書罷了，絹質的書面已起黴點、變質，看來收藏的年代很久很久了。
董子甯奇異：這兩部是什麼書呢？它值得這般地珍藏？藏在這絕谷的岩洞裡還不算，還要把它密封在石龛裡？不禁拿起一部來看，翻開絹皮書面，第一頁寫着四個篆體字：《劍術精髓》。
董子甯不禁苦笑一下，自語說，“我内力全無，這書對别人來說，可以說是無價之寶，對我來說，又有什麼用？看了叫人傷感。
”他丢下《劍術精髓》，又拿起第二部看，封面端端正正也寫着四個篆體字：《神功秘笈》。
董子甯暗想：什麼神功秘笈？便略略翻了一下，書裡有字有畫，其中還有二十幅人體經脈的走向圖。
原來這是一部練氣功的書。
董子甯又苦笑道：“練氣功，各家各派都會，隻不過各家各門所練的方式不同罷了！這書對我更沒用，除非是松月禅師所說的《九陽真經》，才可以使我在短期内完全恢複内力。
要練氣功，我何不練玄武派的‘玄冥太極内功’？又何必去練其它的？”當他看到扉頁上的一行楷書時，上面寫着：“此乃武林蓋世神功，千萬不可外洩，以免招來橫禍，慎之！”下面落款是：“甘修竹書。
” 董子甯疑惑：甘修竹是什麼人？武林中可從來也沒有人提到，要是他有蓋世神功，江湖中還不流傳下來？如少林寺的達摩禅師，武當山的開山祖師張三峰，終南山的全真教主王重陽，他們才具有深奧莫測的蓋世神功，哪有甘修竹的？再說上乘内功，當今為武林人士之所推崇的隻有三種：一是少林寺“易筋經”，二是武林中傳聞的“太乙真經”；再一種便是已經失傳三百年的“九陽真經”了。
哪有這“神功秘笈”的？這不過是炫耀本門的内功，以為别派所不及罷了！當今武林各門派，又何嘗不稱自己本門派的武功為上乘武功？象峨嵋派的玉清道長，稱自己的劍術為“神劍”哩！這“神劍”招式，半點也傷害不了小魔女的姑姑，反而敗在小魔女姑姑的流雲飛袖之下，别說比不上鳳女恢的劍術。
恐怕連自已的大師伯也不及，這算什麼“神劍”了？ 董子甯沒心思再看書中内容，翻到最後一頁。
隻見最後一頁的頁頭上寫着幾行蠅頭般的小字，這麼寫着：“欲達神功佳境，必須心似白紙，胸如深淵，身若空谷。
有内力者，切忌強練，否則走火入魔，終身殘廢。
戒之！慎之！” 董子甯愕然不解，心似白紙，胸如深淵，身若空谷，怎樣理會？有内力之人，還不可強練？難道沒内力之人，倒可練了？這本練氣功之書，别不是左道旁門吧？他再繼續看下去：“欲神功告成，需在密不透風之密室中，不使真氣外洩，而能全部回到體内，反複多次。
此着兇險異常，尤其慎之。
”下面落款是“甘維琪字”。
董子甯看了更是疑惑不解。
在密不透風的密室中練，那不把自己悶死了？還練什麼氣功的？這落款怎麼又不是甘修竹了？變成了甘維琪？這是一個人，還是兩個人？看字迹不同，顯然是兩個人。
他們是什麼關系？是兄弟達是父子？這甘維琪，也從來沒有人說過。
董子甯不再看了。
将書丢進木箱裡，起身踱出洞口，他幻想能在這絕谷中意外發現有一條可以走出去的道路。
可是這狹長的絕谷四周，依然是石壁千仞，除非是神仙，能騰雲駕霧，才可以飛出去。
他想到自己不久死在這裡，身軀為蟲蟻所噬，變成森森白骨一副，不禁怆然。
一聲長歎，他又轉回岩洞依壁坐下。
往往一個人自殺不死，便不想再自盡了，董子甯也是如此。
他一眼又看見那一部《神功秘笈》，心想：甘維淇說，有内力者，切忌強練，我沒内力，是不是可以練練呢？我既然無事可做，何不練此氣功？這總比無聊地坐着等死的強。
我遲早都要死在這裡了，管它旁門左道和什麼走火入魔，終身殘廢，以它來打發日子吧！ 董子甯又重新拿起《神功秘笈》，翻開第一頁看。
第一頁是一幅手太陰肺經的走向圖。
有這一經脈的各處穴位，自中焦而出，從胸走手，左右共二十二穴。
董子甯對這些穴位太熟悉了，閉目也可以知道在手臂的什麼部位。
圖旁有說明和注解，是調氣運息之法，說練此人陰肺經，應寅時而練，朝南盤腿而坐，屏棄一切雜念，心如靜水，閉氣不息七遍，引頸咽氣順之，使意到、氣到，力随氣生。
此外還有練這經脈的口訣和凝神聚氣的方法方式。
原來《神功秘笈》的二十幅圖，每一幅便是一路經脈圖，從十二經脈到奇經八脈，都有注解、口訣和練氣的方法。
董子甯依書而練，練了兩天後，便感到一股寒氣從手指的少商穴位侵入，沿着經脈經雲門到中府，而轉入肺部，直至中焦，通體頓生涼意。
精神為之一震：顯然是練成了。
董子甯又翻開第二頁來看，心下愕然：咦！怎麼不是手陽明大腸經了？而是奇經八脈中的陽跷脈？是不是弄錯了？這是練氣功的一道最難練的奇脈。
一般練氣功的人，都是從十二經脈練起，一陰一陽，循環漸進，陰陽相輔。
等到十二經脈練成後，再練奇經八脈。
不然，便會走火入魔，變成終身殘廢。
看來這《神功秘笈》真是異乎尋常，不同一般，是一部旁門左道的練功書。
董子甯轉而想，所謂旁門左道，不外乎不按常規，另辟專徑練功，為武林中人士視為異物罷了。
正象中原武林人士視碧雲峰人為邪教一樣，我又何必以世俗的目光去看這部《神功秘笈》？我既然遲早都要死在這裡，管它什麼走火入魔、終身殘廢的？為練功而死，不強于自殺？于是董子甯将自己的生死置于度外，依《神功秘笈》的次序而練。
這陽跷經脈足足練了兩個多月，才稍有成效，董子甯感到一股熱炎之氣，從腳後跟的仆參穴流遍渾身，直沖面部各穴位沿頭頂而到腦後，這時，外面已是初冬，北風呼呼，絕谷岩洞裡比外面更為寒冷。
而董子甯因練了陽跷脈，不但不感到寒冷，反而感到炎熱難禁。
而這時，絕谷中的山稔子早已吃完，他隻好到那深潭中捕捉娃娃魚當糧食。
山稔子能補血旺氣，而娃娃魚更是滋陰補陽的上品，這兩樣對董子甯練《神功秘笈》更有益處。
董子甯練了半年時光，漸漸感到自己身體起了明顯的變化，精神倍添，内力也凝聚了，不象以往行動一下就感到軟弱無力，略略到谷底搬動一些枯枝、柴草，便感到上氣不接下氣。
有一次，他試從一株樹上攀折一支較粗的枯枝，這手腕粗的樹枝居然叫他一折而斷。
這明顯地告訴他：他内力恢複了。
董子甯又驚訝又興奮，暗說：“我真的恢複了内力麼？”他又去搬動一塊石頭，一運氣，石頭應手而起。
他頓時大喜過望，原來我真的恢複内力了。
不用等四、五十年。
這《神功秘笈》真是一部奇書。
有了它，我又何必去盼那失傳了幾百年的《九陽真經》？一心一意地練神功不更好？他回到岩洞，虔誠地朝《神功秘笈》拜了三拜，心無旁念，全神貫注日夜苦練。
董子甯怎麼也不會想到，他所練的《神功秘笈》，正是松月禅師所說的《九陽真經》。
三百多年前，甘氏的祖先是甘修竹，在金兵入侵中原的混亂中，憑自己的輕功和機敏，從少林寺竊取了這部《九陽真經》後，一直深藏隐居在深山老林中，将這部真經一字不漏地背誦下來，銘刻在心，然後又默寫出來，對照一下，全無錯漏，然後将《九陽真經》撕成碎片，燒成灰燼，抛落大海中，将自己默寫出的《九陽真經》，添上自己的心
想罷，董子甯一頭朝石壁撞擊，“咚”地一聲，他給石壁反震開來，跌在地上，感到眼前金星亂飛，痛徹入心，再也無力爬起來。
等到他再次想向石壁撞去時，蓦然看見自己剛才用頭撞去的地方，有一塊如拳頭大的小石塊從石壁上掉了下來，露出一個黑黝黝的小洞孔。
他不由一怔，心想：難道這裡又是一處岩洞的洞口？叫自己無意中撞開了？要是洞口，說不定它可以通到深谷外的一個岩洞哩！這真是天無絕人之路。
董子甯登時大喜，竟忘掉了自己頭上還在發痛，急急伸手到小洞孔裡，去搬開其他封住洞口的石塊。
他用力一抽，果然一塊小石頭又給他抽了下來。
顯然是有人用石塊封閉這一洞口的，用灰土糊起來，做得與四周石壁一模一樣，叫人不易發現。
不久，洞口越撬越大，摸到二尺寬，一尺高時，再也撬不大了，四周盡是堅硬如鐵的岩石。
董子甯伸手到裡面探了一下，碰到一個小小的木箱子，便将它拿了出來，丢在腳下，再伸手進去試探這小洞口有多深，誰知觸手處盡是堅硬的岩石。
原來這根本不是什麼岩洞口，隻是石壁上的一個石龛罷了，深不到二尺，顯然是專門為藏這個小木箱而鑿的，然後用碎石、灰土将它封閉起來。
這個小木箱子，也不知是哪一位古人在哪一個朝代收藏起來的，年久日深，灰土已失去了粘性，給董子甯用頭一撞，就撞落了一塊石頭，暴露了這一秘密。
董子甯又一次陷入絕望，無力支撐身體，頹喪地坐下，看着小木箱子怔怔地發呆。
這個小木箱制作異常精緻，用名貴堅硬的柚木制成，上下四角用白銀包角，一把生滿了銅綠的小鎖，将箱子鎖起來。
顯然它裡面藏有什麼希世珍寶。
董子甯心想：就算裡面藏有價值連城的希世奇寶，我在這裡不能出去，又有何用？倒不如有一箱幹糧來得實用。
雖然這樣，董子甯還是想看看裡面裝的什麼寶貝。
他扭開那把小銅鎖，這把小銅鎖因年久日深，應手而落，不費吹灰之力。
董子甯打開箱子一看，更是愕異，它裡面裝的根本不是什麼稀世珍寶，隻不過是兩部線裝的古書罷了，絹質的書面已起黴點、變質，看來收藏的年代很久很久了。
董子甯奇異：這兩部是什麼書呢？它值得這般地珍藏？藏在這絕谷的岩洞裡還不算，還要把它密封在石龛裡？不禁拿起一部來看，翻開絹皮書面，第一頁寫着四個篆體字：《劍術精髓》。
董子甯不禁苦笑一下，自語說，“我内力全無，這書對别人來說，可以說是無價之寶，對我來說，又有什麼用？看了叫人傷感。
”他丢下《劍術精髓》，又拿起第二部看，封面端端正正也寫着四個篆體字：《神功秘笈》。
董子甯暗想：什麼神功秘笈？便略略翻了一下，書裡有字有畫，其中還有二十幅人體經脈的走向圖。
原來這是一部練氣功的書。
董子甯又苦笑道：“練氣功，各家各派都會，隻不過各家各門所練的方式不同罷了！這書對我更沒用，除非是松月禅師所說的《九陽真經》，才可以使我在短期内完全恢複内力。
要練氣功，我何不練玄武派的‘玄冥太極内功’？又何必去練其它的？”當他看到扉頁上的一行楷書時，上面寫着：“此乃武林蓋世神功，千萬不可外洩，以免招來橫禍，慎之！”下面落款是：“甘修竹書。
” 董子甯疑惑：甘修竹是什麼人？武林中可從來也沒有人提到，要是他有蓋世神功，江湖中還不流傳下來？如少林寺的達摩禅師，武當山的開山祖師張三峰，終南山的全真教主王重陽，他們才具有深奧莫測的蓋世神功，哪有甘修竹的？再說上乘内功，當今為武林人士之所推崇的隻有三種：一是少林寺“易筋經”，二是武林中傳聞的“太乙真經”；再一種便是已經失傳三百年的“九陽真經”了。
哪有這“神功秘笈”的？這不過是炫耀本門的内功，以為别派所不及罷了！當今武林各門派，又何嘗不稱自己本門派的武功為上乘武功？象峨嵋派的玉清道長，稱自己的劍術為“神劍”哩！這“神劍”招式，半點也傷害不了小魔女的姑姑，反而敗在小魔女姑姑的流雲飛袖之下，别說比不上鳳女恢的劍術。
恐怕連自已的大師伯也不及，這算什麼“神劍”了？ 董子甯沒心思再看書中内容，翻到最後一頁。
隻見最後一頁的頁頭上寫着幾行蠅頭般的小字，這麼寫着：“欲達神功佳境，必須心似白紙，胸如深淵，身若空谷。
有内力者，切忌強練，否則走火入魔，終身殘廢。
戒之！慎之！” 董子甯愕然不解，心似白紙，胸如深淵，身若空谷，怎樣理會？有内力之人，還不可強練？難道沒内力之人，倒可練了？這本練氣功之書，别不是左道旁門吧？他再繼續看下去：“欲神功告成，需在密不透風之密室中，不使真氣外洩，而能全部回到體内，反複多次。
此着兇險異常，尤其慎之。
”下面落款是“甘維琪字”。
董子甯看了更是疑惑不解。
在密不透風的密室中練，那不把自己悶死了？還練什麼氣功的？這落款怎麼又不是甘修竹了？變成了甘維琪？這是一個人，還是兩個人？看字迹不同，顯然是兩個人。
他們是什麼關系？是兄弟達是父子？這甘維琪，也從來沒有人說過。
董子甯不再看了。
将書丢進木箱裡，起身踱出洞口，他幻想能在這絕谷中意外發現有一條可以走出去的道路。
可是這狹長的絕谷四周，依然是石壁千仞，除非是神仙，能騰雲駕霧，才可以飛出去。
他想到自己不久死在這裡，身軀為蟲蟻所噬，變成森森白骨一副，不禁怆然。
一聲長歎，他又轉回岩洞依壁坐下。
往往一個人自殺不死，便不想再自盡了，董子甯也是如此。
他一眼又看見那一部《神功秘笈》，心想：甘維淇說，有内力者，切忌強練，我沒内力，是不是可以練練呢？我既然無事可做，何不練此氣功？這總比無聊地坐着等死的強。
我遲早都要死在這裡了，管它旁門左道和什麼走火入魔，終身殘廢，以它來打發日子吧！ 董子甯又重新拿起《神功秘笈》，翻開第一頁看。
第一頁是一幅手太陰肺經的走向圖。
有這一經脈的各處穴位，自中焦而出，從胸走手，左右共二十二穴。
董子甯對這些穴位太熟悉了，閉目也可以知道在手臂的什麼部位。
圖旁有說明和注解，是調氣運息之法，說練此人陰肺經，應寅時而練，朝南盤腿而坐，屏棄一切雜念，心如靜水，閉氣不息七遍，引頸咽氣順之，使意到、氣到，力随氣生。
此外還有練這經脈的口訣和凝神聚氣的方法方式。
原來《神功秘笈》的二十幅圖，每一幅便是一路經脈圖，從十二經脈到奇經八脈，都有注解、口訣和練氣的方法。
董子甯依書而練，練了兩天後，便感到一股寒氣從手指的少商穴位侵入，沿着經
精神為之一震：顯然是練成了。
董子甯又翻開第二頁來看，心下愕然：咦！怎麼不是手陽明大腸經了？而是奇經八脈中的陽跷脈？是不是弄錯了？這是練氣功的一道最難練的奇脈。
一般練氣功的人，都是從十二經脈練起，一陰一陽，循環漸進，陰陽相輔。
等到十二經脈練成後，再練奇經八脈。
不然，便會走火入魔，變成終身殘廢。
看來這《神功秘笈》真是異乎尋常，不同一般，是一部旁門左道的練功書。
董子甯轉而想，所謂旁門左道，不外乎不按常規，另辟專徑練功，為武林中人士視為異物罷了。
正象中原武林人士視碧雲峰人為邪教一樣，我又何必以世俗的目光去看這部《神功秘笈》？我既然遲早都要死在這裡，管它什麼走火入魔、終身殘廢的？為練功而死，不強于自殺？于是董子甯将自己的生死置于度外，依《神功秘笈》的次序而練。
這陽跷經脈足足練了兩個多月，才稍有成效，董子甯感到一股熱炎之氣，從腳後跟的仆參穴流遍渾身，直沖面部各穴位沿頭頂而到腦後，這時，外面已是初冬，北風呼呼，絕谷岩洞裡比外面更為寒冷。
而董子甯因練了陽跷脈，不但不感到寒冷，反而感到炎熱難禁。
而這時，絕谷中的山稔子早已吃完，他隻好到那深潭中捕捉娃娃魚當糧食。
山稔子能補血旺氣，而娃娃魚更是滋陰補陽的上品，這兩樣對董子甯練《神功秘笈》更有益處。
董子甯練了半年時光，漸漸感到自己身體起了明顯的變化，精神倍添，内力也凝聚了，不象以往行動一下就感到軟弱無力，略略到谷底搬動一些枯枝、柴草，便感到上氣不接下氣。
有一次，他試從一株樹上攀折一支較粗的枯枝，這手腕粗的樹枝居然叫他一折而斷。
這明顯地告訴他：他内力恢複了。
董子甯又驚訝又興奮，暗說：“我真的恢複了内力麼？”他又去搬動一塊石頭，一運氣，石頭應手而起。
他頓時大喜過望，原來我真的恢複内力了。
不用等四、五十年。
這《神功秘笈》真是一部奇書。
有了它，我又何必去盼那失傳了幾百年的《九陽真經》？一心一意地練神功不更好？他回到岩洞，虔誠地朝《神功秘笈》拜了三拜，心無旁念，全神貫注日夜苦練。
董子甯怎麼也不會想到，他所練的《神功秘笈》，正是松月禅師所說的《九陽真經》。
三百多年前，甘氏的祖先是甘修竹，在金兵入侵中原的混亂中，憑自己的輕功和機敏，從少林寺竊取了這部《九陽真經》後，一直深藏隐居在深山老林中，将這部真經一字不漏地背誦下來，銘刻在心，然後又默寫出來，對照一下，全無錯漏，然後将《九陽真經》撕成碎片，燒成灰燼，抛落大海中，将自己默寫出的《九陽真經》，添上自己的心
