第六十九回 風雨過後

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經過這次合力重創東廠的行動,書呆子徹底對小神女心悅誠服,也将自己的神秘的經曆及苦衷和盤托出。

    就在他們返回保定,途經恒山時,因誤會幾乎與恒山派發生摩擦……這到底是怎麼回事? 上回說到書呆子連忙向婉兒解釋,說白大俠可能認不出自己,但見自己有一身不錯的内力,便傳授這門流雲飛袖的武功,作防身之用。

    他是擔心小神女和婉兒去責怪慕容白。

     小神女何嘗不知道書呆子的用意?也說:“四妹,我們不是一早也看出了墨公子有一身不錯的内力?隻是我們不像白哥那樣為他着想,沒教他一門功夫防身罷了。

    看來白哥并不知道他就是神秘而又機智的杜鵑。

    ” 婉兒說:“要是讓他們知道墨公子就是神秘的杜鵑,不知是何等的驚喜了。

    ” “哎,四妹,我們不是答應了不将墨公子的真相告訴任何人嗎?你怎麼又想告訴人了?” “回到紫竹山莊後,也不能告訴家裡的人嗎?” 的确,這事要婉兒隐瞞紫竹山莊的人,恐怕不易辦到。

    要是婷婷問起,婉兒能不說嗎?小神女望着書呆子問:“你說怎麼辦?” 書呆子想了一下說:“當然,在下希望最好不說。

    真的要說,也隻能讓他們幾個人知道,還要請他們别在江湖上說出去。

    ” 婉兒說:“哎,這你就放心,我隻對爺爺、奶奶、白哥、婷姐姐說,并請他們别說出去。

    他們一定會信守諾言的。

    ” “真的這樣,在下也就放心了。

    不過,在下在京師的事一了,也打算回去舉家搬遷到一處不為人知的地方去。

    ” 婉兒問:“你幹嗎要搬遷?” “還是小心一點的好。

    ” 小神女看看天色,說:“看來我們也該離開這裡了,早一點趕回保定,以免棋兒不安。

    ” 書呆子也說:“對!我們應早一點趕回保定才是。

    ” 于是,女扮男裝的小神女、婉兒便同早已恢複書生裝束的書呆子離開這處森林,取路南下。

     當他們翻過一個山峰時,隻見群山延綿,直到天邊。

    書呆子驚訝地說:“這一處是恒山。

    想不到我們一夜奔走,已越過了大行山,來到山西北嶽了。

    ” 婉兒問:“你認出這裡是恒山嗎?你以前來過這裡?” “在下曾經來過。

    你們看,那處高高的山峰,便是恒山的天峰嶺,在下一眼就認得出來。

    ” 恒山,坐落在山西大同府渾源州境内,相傳在遠古之前,舜帝北巡到渾源,見此山氣勢雄偉,遂封為北嶽,為北國群山之宗,與東嶽泰山,西嶽華山,南嶽衡山,中嶽嵩山,并稱為神州“五嶽”。

     恒山的确是北方群山中山雄地險的一座大山,自古以來,就是兵家必争之地。

    它延綿起伏一百零八座山峰,長數百裡,東與太行山相連,西控雁門關天險,南接另一佛教聖地五台山,北臨大同盆地。

    曆代帝王多派重兵在這一帶駐守,征集大量民工在這一帶造營壘、修工事、架吊橋、鑿棧道。

     北魏第一個皇帝拓跋,就是憑借這一天險,統一了北方各民族,形成了曆史上南北朝對峙的局面。

    民間傳頌的北宋楊家将,就是在這一帶鎮守三關,縱橫馳騁,抵禦強敵,至今在這一帶白石壁上,仍可看到他們留下的刀箭斑斑的痕迹。

     恒山的山勢雄險,對兵家來說,是一處必争之地,但對武林來說,它又是中原九大名門正派之一—恒山派的所在地。

    恒山派以劍、掌雙絕而稱譽武林,其中尤以劍派為主,形成了自己一套特有的恒山劍法,稱雄北方武林。

     恒山派弟子練武,完全出于強身自衛,一般不與外争,也不想卷入江湖上的是非仇殺中去。

    在中原武林九大名門正派中,它是最為向内和清心寡欲的。

    因為恒山派的弟子,大多數是女尼,她們或是家遭巨變,或是心身受到摧殘,看破紅塵而遁入空門。

    這也形成了她們與世無争的傳統,更無稱霸武林的野心,所以每一次江湖上掀起的恩怨仇殺,恒山派極少卷入,更不參與,除非是一些武林野心家想吞并或侵犯她們,她們才逼不得已自衛,奮起反抗。

    一般來說,她們是極少過問外邊的事。

    當然,她們出外化緣時,碰上了人間不平的事,尤其看見婦女受流氓、惡霸的欺淩,她們就會出手相救,懲治流氓、惡霸,給他們一個終身難忘的教訓。

     恒山派的一些俗家弟子,絕大多數也是女子。

    總之,恒山派極少收男弟子。

    這些俗家弟子不時在外面行走,行俠仗義,對那些欺淩、玩弄女性或陳世美式的忘恩負義之徒,她們除非不知道,一知道,必定予以嚴懲,尤其對那些拐騙婦女、逼良為娼的販子惡霸,更是殺了而後快。

    這也是恒山派能成為中原武林九大名門正派的原因。

     恒山除了山勢雄險之外,名勝古迹也多,自古有恒山十八景之說,曆來為文人雅士所仰慕。

    恒山的風景勝地集中在主峰天峰嶺附近,有步雲路、望仙亭、虎風口、果老嶺等等。

    果老嶺有一處光滑的陡石坡上,留下了幾個驢蹄印和人的腳印,傳說是八仙中的張果老,騎着毛驢由此登天。

    由于路陡坡滑,張果老不得不下了驢背,牽着毛驢步行越嶺,所以才留下了這些蹄印和腳印。

     小神女他們邊走邊看,過了果老嶺,不久就來到了北嶽建築規模最大的朝殿,人稱“北嶽廟”。

    山門兩旁有青龍、白虎二殿。

    北嶽廟裡有兩口井,一苦一甜,苦井已封,甜井尚存。

    甜井深不可測,從未幹涸過。

    殿前碑石林立。

     圍繞朝殿四周,還有不少的建築與名勝,如會仙府、禦碑亭、文昌閣、純陽宮、九天宮、琴棋台等等,每一處名勝,都有着神話色彩的傳說和故事。

     在恒山衆多建築物中,最具獨特奇異風格和最令人驚歎的,莫過于翠屏山懸岩上的懸空寺了。

    懸空寺是背倚翠屏,面對隔河相望的主峰,在恒山勝景中名列第一位。

    全寺共有大大小小的殿宇樓閣四十多間,全部建築在三四十丈高的懸崖峭壁之上,鑿石為基,就岩起屋,非常險峻。

    造型更是十分的奇特,整座寺院如懸在空中一樣,是神州大地所有寺廟中,最為奇特的一座寺廟,支撐整個懸空寺隻有幾十根碗口粗的木樁,懸空吊着。

    民間有這麼一首歌謠:“懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊。

    ”這就形容了懸空寺與衆不同的特色。

     懸空寺建造在北魏時期,距今已有千餘年的曆史了,但全寺仍然是懸在懸崖的半空。

    全寺四十多的間殿宇樓閣,都有棧道相連;在山澗上,更有索橋相通;在一些棧道上,又起有重檐似的樓閣二屋。

    這些建築驚險奇特,令人歎為觀止。

    古人評價懸空寺的“公輸天巧”這四個大字,至今仍刻在棧道上的石壁上。

     懸空寺是恒山派的所在地,正因為這樣,恒山附近一帶以掠劫為生的匪盜,也不敢在恒山胡作非為,以免惹惱了恒山派。

    當然,他們更不敢踏進懸空寺半步。

     婉兒見書呆子來過恒山,問:“你有沒有去拜訪過恒山派掌門人?” “在下不是武林中人,去拜訪她幹嗎?” “那你沒去過懸空寺嗎?” “在下怕招惹麻煩,也不敢去,隻是站在它對岸的山峰上遙望而已。

    ” 小神女問:“你為什麼不敢去?” “在下聽說,恒山派的掌門圓圓師太,是一個不易相處的老尼姑,對任何來訪的男子,不是不接見,就是沒有什麼好面色給人看。

    在下何必去自讨沒趣?” 圓圓師太,在武林中是一個有名的人物,與黑鷹慕容智、莫紋女俠,是同一時期武林中極有影響的女俠。

    她的一把青鋒劍,不知打發了天下間多少薄情負心漢,除掉了多少的采花大盜,江湖上人稱她為冷面觀音。

    她原是恒山派的一名俗家女弟子,後來因情場失意,她追戀的那名男子負她而去,在心理上受到極大的打擊,毅然削發為尼,遁入空門。

    因她的武功超群,為人又正直俠義,疾惡如仇,不到三年,就成了恒山派的掌門人。

    但她心中的創傷仍難以愈合,對男子仍存有偏見,認為天下男子負心漢居多,所以她鄙視男人,不願意接見任何來訪的男賓客,哪怕是顯赫的權貴或武林中有名的俠士,即使接見了也是一副冷冰冰的面孔。

    雖已年近古稀,仍然如此,對自己門下的弟子,嚴加管教。

    對俗家女弟子,更是時時刻刻訓誡她們,千萬别多情做癡心人,誤了終身。

     婉兒問:“三姐姐,我們去不去懸空寺?” “四妹,你想去嗎?” “我有點想去,看看這座寺院是怎樣懸空的。

    ” 小神女問書呆子:“既然我們來到恒山,去看看這個奇特的寺院也好。

    你看怎樣?” 書呆子說:“去看看也好。

    ” 于是他們一行三人,便取道來到了懸空寺。

    婉兒一看,懸空寺真的是吊在懸崖上,由幾根木樁支撐着,下不見底。

    婉兒驚愕地說:“這些木樁能支撐得住嗎?萬一斷了,寺院不掉到懸崖下去了?” 小神女有意逗她說:“不會這麼巧吧?它屹立千年不掉,我們一來,它就掉下去?四妹,那我們進不進去?” 婉兒說:“三姐姐,我們既然來到了,不進去不好吧?” “我們三人進去了,萬一木樁斷了怎麼辦?” “三姐姐,你别吓我。

    ” 書呆
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