第四十一回 西江風清
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不然顯得與衆不同，引人注目，說不定還會招來衆怒。
但是我們拜她，是敬她生前為百姓做好事，造福一方，并不是敬她為神，求她保佑，那就是凡夫俗子的愚昧昧行為了。
” 龍母廟，亦稱龍祖廟，座落在悅城小鎮河與西江水交彙的地方，地勢平埋，靠近江岸邊，廟後是五龍山，山勢蜿蜒起伏，向龍母祖廟靠攏，形成五龍護珠之勢，人稱五龍朝廟。
廟前的青旗山和黃旗山隔江相峙，也有稱左青龍，右白虎，左右拱衛着龍母祖廟。
悅城河、楊柳水和海水從附近彙入西江，四水相彙，江水相激，因而形成這一帶西江水面水不揚波，萦回九轉，人稱“靈水洞瀾”，是一段平穩的江面，航行最為安全。
想不到西江殺人王秃尾龍竄來這裡，專在這一帶平穩的江面作案，殺人越貨，安全灣變成最不安全。
要不是鐘離母子趕來這裡，恐怕無人能制服這兩個窮兇極惡的水賊。
可是人們卻将她們母了倆人傳為龍母娘娘和五龍太子顯靈，收了這一股水賊，從而引起了這次空前的盛會。
第二天一早，鬼妪她們還沒有梳洗，便已聽到江面和岸上金鼓齊鳴，長笛聲聲，不時響起了陣陣的鞭炮聲。
就是離悅城三四裡的船上，也是長笛聲大作，鼓聲陣陣傳來，這裡特意前來龍母廟朝拜的船隻，遠在三四裡外的江面上，便燒香點燭，擊鼓鳴金，向龍母廟遙拜和祈禱。
鬼妪他們梳洗完畢，用過早點，打扮成一般的善男信女模樣上岸了。
這裡沿江的岸上，異常的熱鬧，各式各樣的小攤檔，沿江的岸上，異常的熱鬧，各式各樣的小攤檔，沿江擺成三四裡長，除了販賣土特産、小玩意和一些小吃的外，更多的是賣香火蠟燭，金銀紙張錠，鞭炮神符等等，凡是拜神的物品，真是應有盡有，這些小商販，紛紛向遊人兜售。
小蘭也隻好買了一些神香蠟燭、金銀紙紙綻，前去龍母廟朝拜。
這時，雖是卯時已過，辰時到來，天色尚早，但龍母廟前的廣場，已是人山人海，川流不息進廟燒香求簽，叩拜許願。
原來這幾天，龍母廟已是日夜開放，供人參拜，不然，不單是龍母廟，恐怕整個悅城擠擁得水彙不通，人頭攢擁，堵塞了大街小巷，連路都沒法走，别說去龍母廟内參拜了。
龍母像端坐在神台上，是一個鳳冠霞岐的女子，面容慈祥，神态端莊。
龍母左邊的神台是五龍太子，右邊的是三眼華光神。
鬼妪想不到這麼一個在西江邊的民間女子，死後竟然成了神，香火不絕，曆代都受人膜拜，求她庇佑，度過災靠。
這是什麼原因呢？她不但受世人的崇拜，也受曆代帝皇的诰封。
秦始皇下诏書策封她為“秦龍母”，漢高祖劉邦策封她為“程溪夫人”。
到了宋朝，加封她為“靈濟崇福聖妃”，就是明朝的開國皇帝，也封她為“護國通天惠濟顯德龍母娘娘”，地位更是顯赫。
可以說，在西江一帶，或者嶺南一地，龍母娘的威望，高過了救苦救難大慈大悲的觀世音菩薩。
觀世音是佛教之神，也是一個外來之神，不是中土人。
而龍母娘卻是土生土長、神州大地民間的一個神，她不屬于佛教，也不屬于道教，她與宗教無緣。
用武林的話來說，她不屬于任何門派幫會，是嶺南百姓擁戴的一個神，紮根在百姓之中。
在天宮中，玉皇大帝根本不設她的座位；在神仙榜上，也沒有她的名号。
是個不入籍的神。
奇怪的是，嶺南的人民為什麼尊崇她？曆代皇帝也策封她為“夫人”、“皇妃”。
但更主要的是，人民将中國傳統的美德、崇高的品質、善良的心靈，完全集中她身上，如善待父母、敬老惜幼、勤勞勇敢、扶危濟靠、造福一方，因而在她逝世之後，人們深為懷念，從而為她建祠立廟，讓後人學習她的美德。
久而久之，便成為人們心目一個完美的神了。
所以千年來，香火不絕，備受後人崇拜。
這就是龍母廟香火長久不衰的主要原因。
其實她不是神，是人們理想的化身、美的追求，為人們稱為“母儀龍德”，澤及人間。
如來、觀音成佛成仙的苦行修煉，不是每一個人能做得來。
可是龍母的事迹、行為，卻是一個人都能做得來的。
鬼妪、聶十八和小蘭剛參拜完龍母娘娘之後，正打算在龍母廟四處走走，蓦然聽到外面人們歡呼震天，鑼鼓齊鳴，鞭炮響成一片，整個悅城頓時沉入歡呼狂熱的氣氛中去了。
廟内的人們有的奔出來，有的又擁了進去，紛紛喜悅地相傳：“昨夜龍母娘娘又顯靈了！” 有的急切地問：“龍母娘娘和五龍太子在哪裡顯靈了？” “在西江斜對岸的貓山，将秃尾這四個殘匪殲滅了！” “真的？” “怎麼不是真的？對岸楊柳村的群衆，用船将秃尾龍的屍體送了過來，擺放在江岸邊，不信，你去看看吧。
” “謝天謝地，這個悍匪一死，我們可以在西江上行船走水了！” “什麼謝天謝地？應該拜的是龍母娘娘她老人家的大恩大德，打救了我們水上人家。
” 顯然這兩上談話的都是水上人家。
靠行船走水為主活。
這麼一來，人們如狂如癡，紛紛擁進廟來向龍母娘娘、五龍太子拈香叩頭，頂禮膜拜。
鬼妪對聶十八、小蘭說：“我們出去吧，别在這裡了，不然，我們連走也走不了！” 她們母子三人轉出廟來一看，不但廟前廣場上全是人群，就是悅城的大街小巷，也是川流不息的人群。
聶十八從來沒見過這麼一個熱鬧的盛會，這麼多的人向龍母娘娘虔誠的朝拜，的确，一個小小的悅城小鎮，驟然之間，雲集了成千上萬各式各樣的人，又怎麼不熱鬧？鬼妪不想再待下去了，帶着聶十八和小蘭，便轉回船上，吩咐船家回肇慶。
這時的西江水面，大大小小的船隻，絡繹不絕，有的逆江而上，有的順水而下，都是去悅城朝拜龍母娘娘的。
船隻密密麻麻，幾乎鋪滿了江面，這又是水上一個勝景，鬼妪他們到了肇慶後，廖總管立刻派人将他們接回城中，同樣安排了宴席，為他們接風洗塵。
西江殺人王手下的一小撮殘匪秃尾胧在貓山伏屍的事，早已傳遍了肇慶城，肇慶知府也親自坐船往悅城朝拜龍母娘娘了。
廖總管說：“夫人，這一次，你們可為西江一帶百姓除了一個大隐患，人們可以放心在西江上行船了。
” 鬼妪搖遙頭：“不會是我們，鐘離母子倆也趕來了，就是我們不去，他們也會将秃尾龍這一小股殘匪一網打盡的。
” 廖總管略帶驚訝：“真的是他們？” “不錯，看來他們也早已伏在貓山一帶水面上，等候秃尾龍自動投網。
” “夫人見到他們了？” “可惜鐘離夫人沒有露面，是鐘離公子與蘭丫頭和聶兒，一起撲滅了他們。
” 聶十八說：“廖伯伯，鐘離公子的武功神秘莫測，俊極了，連我也看得愕異，我自問及不上他。
” 小蘭也說：“是呀，他漫不經心的，秃尾龍這兇殘驟然在他身後偷襲，一把利刀明明朝他頭頂淩空劈下，當時連我也吓壞了，不知怎的，他一下不見了，還巧妙地将另一個賊人送到了秃尾龍的刀口下，叫秃尾龍劈倒了自己人。
我幾疑他真的不是人，會魔術哩。
”小蘭跟着又說了鐘離公子的拂浪飛花袖功，能淩空将殘匪屍體拂飛一一摔到了破廟，還擺放得齊齊整整的。
廖總管聽了駭然：“世上竟有這等出神入化的武功？” 小蘭說：“要不是我親眼看見，簡直是不敢相信。
” 鬼妪點點頭說：“鐘離母子的武功，可以說是少有，武林中更少見。
當今武林，恐怕除了老爺，沒有人能與他們交鋒。
” 廖總管說：“奇了，這麼一對神奇高手，怎麼在武林中默默無聞，更沒有叫人說過？” 鬼妪說：“當今世上，奇人異士不少，隻不過他們不願露面，我們也沒有遇上而已。
他們往往做了好事，拂袖而去，從不留下任何痕迹和姓名。
我們這一次能遇上鐘離母子，也可以說是有幸。
” 他們在飲酒談話中又談到了别的事情。
飯後廖總管說：“夫人，你和聶侄、蘭女辛苦了，不如就在這裡多住兩天，肇慶的七星岩，也是一處風景名勝，峰奇岩秀，小巧玲珑，傳說它是女娲娘娘煉石補天時，遺留在西江邊的七塊石頭，布列成北鬥星，夫人不妨去遊覽一下。
” 小蘭問：“廖總管，七星岩真的是什麼女娲娘娘煉石補天留下來的七塊石頭嗎？” 廖總管笑了笑：“蘭女，這是一個美麗的神話故事，說明了七星岩真的是山奇峰美，座落在城北郊野的田野中，與三面的高山大嶺迥然不同。
女娲漏石隻是其中的一個神話而已，它還有一個更動人的神話故事。
” “哦？它還有什麼動人的故事了？” “傳說有一條惡龍，法力廣大，能驅神逐鬼。
這條惡龍，看中了悅城端州，想将這一帶變成澤國，成為自己永久居住的地方。
它下令七個小鬼，去桂林搬運七座山來，在五更天亮前，聽到雞鳴，将七座山擲下羊嶺峽就行了。
” 聶十八說：“水淹端州，這一帶的人們怎麼辦？那不會給淹死了？” “是呀！這事讓觀音菩薩知道了，大為着急，急派善才童子趕來，伏在城北郊扮雞叫。
這七個小鬼一聽到雞叫，以為已到了羊嶺峽上空，不管三七二十一，砰砰嘭嘭，就将這七座山扔了下來，于是便形成目前七星岩這七座山，同時也救了肇慶府一地的平民百姓，挽救了地上無數的生靈。
” 小蘭問：“怎麼近來在悅城的龍母娘娘不知道，反而遠在南海的觀音菩薩知道了？” 廖總管笑了一下：“大概編這神話的人，是位佛門弟子，崇拜觀音，所以說是觀音而不說是龍母娘娘了。
不過，後來觀音還請龍母娘娘而來，收服了
但是我們拜她，是敬她生前為百姓做好事，造福一方，并不是敬她為神，求她保佑，那就是凡夫俗子的愚昧昧行為了。
” 龍母廟，亦稱龍祖廟，座落在悅城小鎮河與西江水交彙的地方，地勢平埋，靠近江岸邊，廟後是五龍山，山勢蜿蜒起伏，向龍母祖廟靠攏，形成五龍護珠之勢，人稱五龍朝廟。
廟前的青旗山和黃旗山隔江相峙，也有稱左青龍，右白虎，左右拱衛着龍母祖廟。
悅城河、楊柳水和海水從附近彙入西江，四水相彙，江水相激，因而形成這一帶西江水面水不揚波，萦回九轉，人稱“靈水洞瀾”，是一段平穩的江面，航行最為安全。
想不到西江殺人王秃尾龍竄來這裡，專在這一帶平穩的江面作案，殺人越貨，安全灣變成最不安全。
要不是鐘離母子趕來這裡，恐怕無人能制服這兩個窮兇極惡的水賊。
可是人們卻将她們母了倆人傳為龍母娘娘和五龍太子顯靈，收了這一股水賊，從而引起了這次空前的盛會。
第二天一早，鬼妪她們還沒有梳洗，便已聽到江面和岸上金鼓齊鳴，長笛聲聲，不時響起了陣陣的鞭炮聲。
就是離悅城三四裡的船上，也是長笛聲大作，鼓聲陣陣傳來，這裡特意前來龍母廟朝拜的船隻，遠在三四裡外的江面上，便燒香點燭，擊鼓鳴金，向龍母廟遙拜和祈禱。
鬼妪他們梳洗完畢，用過早點，打扮成一般的善男信女模樣上岸了。
這裡沿江的岸上，異常的熱鬧，各式各樣的小攤檔，沿江的岸上，異常的熱鬧，各式各樣的小攤檔，沿江擺成三四裡長，除了販賣土特産、小玩意和一些小吃的外，更多的是賣香火蠟燭，金銀紙張錠，鞭炮神符等等，凡是拜神的物品，真是應有盡有，這些小商販，紛紛向遊人兜售。
小蘭也隻好買了一些神香蠟燭、金銀紙紙綻，前去龍母廟朝拜。
這時，雖是卯時已過，辰時到來，天色尚早，但龍母廟前的廣場，已是人山人海，川流不息進廟燒香求簽，叩拜許願。
原來這幾天，龍母廟已是日夜開放，供人參拜，不然，不單是龍母廟，恐怕整個悅城擠擁得水彙不通，人頭攢擁，堵塞了大街小巷，連路都沒法走，别說去龍母廟内參拜了。
龍母像端坐在神台上，是一個鳳冠霞岐的女子，面容慈祥，神态端莊。
龍母左邊的神台是五龍太子，右邊的是三眼華光神。
鬼妪想不到這麼一個在西江邊的民間女子，死後竟然成了神，香火不絕，曆代都受人膜拜，求她庇佑，度過災靠。
這是什麼原因呢？她不但受世人的崇拜，也受曆代帝皇的诰封。
秦始皇下诏書策封她為“秦龍母”，漢高祖劉邦策封她為“程溪夫人”。
到了宋朝，加封她為“靈濟崇福聖妃”，就是明朝的開國皇帝，也封她為“護國通天惠濟顯德龍母娘娘”，地位更是顯赫。
可以說，在西江一帶，或者嶺南一地，龍母娘的威望，高過了救苦救難大慈大悲的觀世音菩薩。
觀世音是佛教之神，也是一個外來之神，不是中土人。
而龍母娘卻是土生土長、神州大地民間的一個神，她不屬于佛教，也不屬于道教，她與宗教無緣。
用武林的話來說，她不屬于任何門派幫會，是嶺南百姓擁戴的一個神，紮根在百姓之中。
在天宮中，玉皇大帝根本不設她的座位；在神仙榜上，也沒有她的名号。
是個不入籍的神。
奇怪的是，嶺南的人民為什麼尊崇她？曆代皇帝也策封她為“夫人”、“皇妃”。
但更主要的是，人民将中國傳統的美德、崇高的品質、善良的心靈，完全集中她身上，如善待父母、敬老惜幼、勤勞勇敢、扶危濟靠、造福一方，因而在她逝世之後，人們深為懷念，從而為她建祠立廟，讓後人學習她的美德。
久而久之，便成為人們心目一個完美的神了。
所以千年來，香火不絕，備受後人崇拜。
這就是龍母廟香火長久不衰的主要原因。
其實她不是神，是人們理想的化身、美的追求，為人們稱為“母儀龍德”，澤及人間。
如來、觀音成佛成仙的苦行修煉，不是每一個人能做得來。
可是龍母的事迹、行為，卻是一個人都能做得來的。
鬼妪、聶十八和小蘭剛參拜完龍母娘娘之後，正打算在龍母廟四處走走，蓦然聽到外面人們歡呼震天，鑼鼓齊鳴，鞭炮響成一片，整個悅城頓時沉入歡呼狂熱的氣氛中去了。
廟内的人們有的奔出來，有的又擁了進去，紛紛喜悅地相傳：“昨夜龍母娘娘又顯靈了！” 有的急切地問：“龍母娘娘和五龍太子在哪裡顯靈了？” “在西江斜對岸的貓山，将秃尾這四個殘匪殲滅了！” “真的？” “怎麼不是真的？對岸楊柳村的群衆，用船将秃尾龍的屍體送了過來，擺放在江岸邊，不信，你去看看吧。
” “謝天謝地，這個悍匪一死，我們可以在西江上行船走水了！” “什麼謝天謝地？應該拜的是龍母娘娘她老人家的大恩大德，打救了我們水上人家。
” 顯然這兩上談話的都是水上人家。
靠行船走水為主活。
這麼一來，人們如狂如癡，紛紛擁進廟來向龍母娘娘、五龍太子拈香叩頭，頂禮膜拜。
鬼妪對聶十八、小蘭說：“我們出去吧，别在這裡了，不然，我們連走也走不了！” 她們母子三人轉出廟來一看，不但廟前廣場上全是人群，就是悅城的大街小巷，也是川流不息的人群。
聶十八從來沒見過這麼一個熱鬧的盛會，這麼多的人向龍母娘娘虔誠的朝拜，的确，一個小小的悅城小鎮，驟然之間，雲集了成千上萬各式各樣的人，又怎麼不熱鬧？鬼妪不想再待下去了，帶着聶十八和小蘭，便轉回船上，吩咐船家回肇慶。
這時的西江水面，大大小小的船隻，絡繹不絕，有的逆江而上，有的順水而下，都是去悅城朝拜龍母娘娘的。
船隻密密麻麻，幾乎鋪滿了江面，這又是水上一個勝景，鬼妪他們到了肇慶後，廖總管立刻派人将他們接回城中，同樣安排了宴席，為他們接風洗塵。
西江殺人王手下的一小撮殘匪秃尾胧在貓山伏屍的事，早已傳遍了肇慶城，肇慶知府也親自坐船往悅城朝拜龍母娘娘了。
廖總管說：“夫人，這一次，你們可為西江一帶百姓除了一個大隐患，人們可以放心在西江上行船了。
” 鬼妪搖遙頭：“不會是我們，鐘離母子倆也趕來了，就是我們不去，他們也會将秃尾龍這一小股殘匪一網打盡的。
” 廖總管略帶驚訝：“真的是他們？” “不錯，看來他們也早已伏在貓山一帶水面上，等候秃尾龍自動投網。
” “夫人見到他們了？” “可惜鐘離夫人沒有露面，是鐘離公子與蘭丫頭和聶兒，一起撲滅了他們。
” 聶十八說：“廖伯伯，鐘離公子的武功神秘莫測，俊極了，連我也看得愕異，我自問及不上他。
” 小蘭也說：“是呀，他漫不經心的，秃尾龍這兇殘驟然在他身後偷襲，一把利刀明明朝他頭頂淩空劈下，當時連我也吓壞了，不知怎的，他一下不見了，還巧妙地将另一個賊人送到了秃尾龍的刀口下，叫秃尾龍劈倒了自己人。
我幾疑他真的不是人，會魔術哩。
”小蘭跟着又說了鐘離公子的拂浪飛花袖功，能淩空将殘匪屍體拂飛一一摔到了破廟，還擺放得齊齊整整的。
廖總管聽了駭然：“世上竟有這等出神入化的武功？” 小蘭說：“要不是我親眼看見，簡直是不敢相信。
” 鬼妪點點頭說：“鐘離母子的武功，可以說是少有，武林中更少見。
當今武林，恐怕除了老爺，沒有人能與他們交鋒。
” 廖總管說：“奇了，這麼一對神奇高手，怎麼在武林中默默無聞，更沒有叫人說過？” 鬼妪說：“當今世上，奇人異士不少，隻不過他們不願露面，我們也沒有遇上而已。
他們往往做了好事，拂袖而去，從不留下任何痕迹和姓名。
我們這一次能遇上鐘離母子，也可以說是有幸。
” 他們在飲酒談話中又談到了别的事情。
飯後廖總管說：“夫人，你和聶侄、蘭女辛苦了，不如就在這裡多住兩天，肇慶的七星岩，也是一處風景名勝，峰奇岩秀，小巧玲珑，傳說它是女娲娘娘煉石補天時，遺留在西江邊的七塊石頭，布列成北鬥星，夫人不妨去遊覽一下。
” 小蘭問：“廖總管，七星岩真的是什麼女娲娘娘煉石補天留下來的七塊石頭嗎？” 廖總管笑了笑：“蘭女，這是一個美麗的神話故事，說明了七星岩真的是山奇峰美，座落在城北郊野的田野中，與三面的高山大嶺迥然不同。
女娲漏石隻是其中的一個神話而已，它還有一個更動人的神話故事。
” “哦？它還有什麼動人的故事了？” “傳說有一條惡龍，法力廣大，能驅神逐鬼。
這條惡龍，看中了悅城端州，想将這一帶變成澤國，成為自己永久居住的地方。
它下令七個小鬼，去桂林搬運七座山來，在五更天亮前，聽到雞鳴，将七座山擲下羊嶺峽就行了。
” 聶十八說：“水淹端州，這一帶的人們怎麼辦？那不會給淹死了？” “是呀！這事讓觀音菩薩知道了，大為着急，急派善才童子趕來，伏在城北郊扮雞叫。
這七個小鬼一聽到雞叫，以為已到了羊嶺峽上空，不管三七二十一，砰砰嘭嘭，就将這七座山扔了下來，于是便形成目前七星岩這七座山，同時也救了肇慶府一地的平民百姓，挽救了地上無數的生靈。
” 小蘭問：“怎麼近來在悅城的龍母娘娘不知道，反而遠在南海的觀音菩薩知道了？” 廖總管笑了一下：“大概編這神話的人，是位佛門弟子，崇拜觀音，所以說是觀音而不說是龍母娘娘了。
不過，後來觀音還請龍母娘娘而來，收服了
