第一章 我和她是一個句号
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不是嗎？自當年王小石在黃鶴樓巧遇白愁飛和溫柔及雷純，闖蕩半年後入京，巧逢蘇夢枕遇襲、協力跟“六分半堂”大拼數場，直至“三合樓”蕩平關七、雷損命喪“紅櫻”的“跨海飛天堂”，三年内“金風細雨樓”在京城武林中一枝獨秀，無與匹比，王小石坐鎮“風雨樓”，也十分如意稱心；他胸懷豁達，眼光過人，因而也栽培出不少新秀後進。
不過，他愈漸發覺樓子裡權争益重，為了不欲與白愁飛勢成水火，他甘心退身于金石坊賣字畫、醫跌打，這樣過了一年，直至蔡京，傅相要他刺殺諸葛小花。
半年後，他藉行刺諸葛之名卻殺了傅宗書，一口氣逃亡逃了三年餘。
這下回到京師，為報師仇殺了元十三限，又過了半年，從初渡漢水，到而今二入京華，因念當日蘇大哥在“象牙玉塔”提攜之情，自組“象鼻塔”，轉眼間已八載寒暑了。
八年，說長不長，說短不短。
八年，已足夠使一個人成長、成熟、甚至失敗或成功。
八年，已大可将一個為嘻嘻哈哈而活着的人而變成一個怨怨艾艾而活下去的人。
八年，亦足以把一個要轟轟烈烈做大事的人化為一個營營苟苟求生存的人。
當然，八年也可把輕浮的理想變成落實的力量，更可以把空泛的希望轉作實踐的力行。
歲月是隻主掌變化，不理好壞的。
這一天，是有陽光的。
這一日，京華的柳兒巷依然有花香。
這時分，也是日落未落夕暮未暮的時候…… 王小石他出現了。
他上了“萬寶閣”，先以一顆石子為他開了路—— 他以一種不肯老、不肯妥協、不肯變壞（但絕對願意成熟、願意改良、願意變好）的心情上了“萬寶閣”—— 面對這一群有一半曾是自己部屬的殺手。
大部分狙殺者——不管是跟過王小石的，還是沒跟從過王小石的，見過王小石的，或隻聽過王小石名字的（就算是新加入的黨羽，沒參與王小石四年多前在“金風細雨樓”的豪情騰概，叱咤得意，也必聞機于他的一顆石子格殺權相傅宗書的事件），絕大部分的弟子，都不願跟王小石交手。
一是因為他們都知道：王小石是高手。
——誰都要命。
——跟一流好手動手的結果，通常都沒有好下場和難以保命。
二是因為他們大都佩服王小石。
——好漢是佩服英雄的。
——所謂惺惺惜惺惺，英雄服英雄，作為一條好漢，通常最大的遺憾，隻有三項：隻怕空負大志懷才不遇，隻恐沒有紅顔知己，隻恨少了個（些）可以迫出自己燦亮星火的戰友、同僚、貴人！ ——王小石是條好漢，大家多已聞機而悉，要不然，他也不會一入京，還未識“金風細雨樓”樓主蘇公子，就為他蕩平“破闆門”決戰“苦水鋪”，還最終一并打垮了半爿“六分半堂”！ 王小石若不是個人物，就不會在“金風細雨樓”身為三當家、任重道遠，如日方中之時，既不欲參與“風雨樓”幹下太多殺戮、罪孽，也不想跟權勢日熾的副樓主白愁飛争強鬥勝，毅然退隐于市，開店專治跌打刀傷，兼賣字畫古董石頭。
急流勇退，淡泊不争，自不是人人都可以做到的。
何況王小石當年時值年少，風華正茂。
這些哥兒們扪心想想自己：就未必能夠做得到。
所以他們大多敬仰王小石。
——最令這些好漢們感動的：是王小石佯作要狙殺諸葛先生，卻反過來格殺傅宗書，逃亡三年半，轉戰四千裡，才一返京，就在公證決戰底下殺了衆人心目中的“戰神”：元十三限，為他師父天衣居士報了大仇。
要這些好漢打從心裡佩服（不是因為權、勢、利、害的話）一個人，除非那人能做出比他們更有種的事。
好漢是佩服好漢的。
好漢之所以會成為好漢，是因為他想當一名好漢。
這是很簡單的道理。
正如一個人想發财，他才會發财。
發财是一個理想，有了這個“夢”之後，他才勤奮+節儉+做生意，那麼，才有“發财”的可能。
一切，得先有“夢”，才有“現實”。
所以，有人把“夢”當作“不現實”，這種想法的本身就“不現實”極了。
一如一個人想要有知識、有學問、有功名，才會念書，沒有這樣的渴切、希望、欲求，他根本就不會念書。
就算是被迫着在念，也不會有什麼成績，更遑論有什麼成果了。
好漢要成為好漢，就得要做出“有種”的事兒來。
例如：威武不屈、講義氣、守信諾、為朋友兩插刀在所不辭、敢為天下先、貧賤能不移、不愛财不怕死、知其不可為而義所當為者雖死必為、富貴不淫、不事二主忠君愛國……有些人能做到其中一兩點，有些人則能做到其中的一些，——當然，無須要事事都做到十足，因為，這樣的話，好漢早當不成，人倒早死了一百二十四次了。
所謂好漢，其實是要能做出一些平常人所做不到而又令人拍手叫好拍案稱快的事。
眼前，王小石就做到了。
他們當然不想跟這樣一個人為敵。
但也不是人人如此。
在場的，至少有四個不是這樣想。
所以他們一齊動手。
——殺王小石！ 他們四人，都抱着不同的想法： 人做事，通常都有他的目的。
可是不同的人往往有不同的目的。
——譬如一個人想成名，甲可能是為了成名便可以名求利、發大财，乙可能想要得清譽始能掌握實權，丙可能純粹為了顯父母光大門楣而揚名聲，丁則是當成名本身就是一種威風、一種享受。
都是要成名，可是目的都不一樣。
同樣的，過來殺王小石的四名弟子，都懷着不一樣的目的。
這四名弟子中，有一名叫做馬克白了。
他的全名就是“瞎王子馬克白”，當然，“瞎王子”是他的名号，由于他的綽号太出名了，所以很多人都當是他的代号，而且比他原名更出名，也常把他的名字連着外号一起叫。
——正如有些人叫“大小眼”、“大傻”、“三毛”、“魚頭雲”、“星爺”……等一樣，他們當然不是生出來父母就替他們命名為星爺魚頭雲三毛大傻大小眼的，隻不過，别人叫開了，叫習慣了，可能真的已忘了他們原來的名字了。
馬克白總是算還好，别人至少還知道他原來姓馬，名克白。
他出手一向都是靠聽覺、嗅覺、觸覺乃至于靈覺的。
他乍聞王小石來了，馬上就覺得這是一個機會。
一個表現和晉升的機會。
——隻要殺了王小石，他就可以少熬許多年，馬上可以在衆多同侪中脫穎而出，成為炙手可熱一枝獨秀的大人物了。
屆時，地位恐怕決不比孫魚低，恐怕還在梁何之上呢！ 為了這點，馬克白啥都不管了。
他抄起龍須鈎，猛攻王小石。
馬克白對自己的期許一向都很高。
就算是在他而今不得意的時候，他仍把自己打扮得像個王子一樣，高貴漂亮，與衆不同，氣派非凡，神采飛揚，盡管他自己也并不怎麼看得清楚自己的樣子。
人就是這樣，打扮，往往是對别人的一種模仿，也是對自己的一種自許。
人裝扮往往不是給自己看，而是給人看。
有些人甚至連活着也是，為别人多于為自己。
——說真的，人在一天裡、一生裡，為幾件事真的完全是為自己而作？ 正如馬克白為求人晉升而殺王小石一樣。
他的成就須得靠王小石的屍身墊起來。
萬裡望則不一樣。
他一聽王小石出現了，心中一喜：知道那是一個機會。
可是他也馬上省悟：這時機不是憑他自己的力量就可以掌握的。
——王小石能殺傅宗書、能誅元十三限，又豈是自己對付得了的！ 所以他馬上把“殺王小石”的意念轉化為：“假意要殺王小石。
” 這個時候不能退。
一退，就給孫總教頭發現自己懦怯。
也不能真的奮進。
一進，很容易就變成了犧牲者。
——在大集團裡混口飯吃，的确很不容易，一下小心，就會成了祭品；一個大意，很容易便沒得混了。
所以他佯作攻襲，決不後人。
但也留存實力，決不為衆人先。
這微妙處他要拿捏得準。
他不願當英雄。
——因為一百個好漢裡，頂多隻有一個漢子能當成英雄的：其餘九十九個多未成英雄前已歸了天。
他隻願當一條漢子。
——一百個男人裡，頂多隻在一個算得上是條好漢，能當上條漢子他已算心滿意足。
他旋舞鐵蓮花，這種武器的好處是：兵器是二蒂作并頭形，如未發之苞，苞之兩側，皆作棱起之銳刃，頭部極其尖銳，但橫栓裝有彈簧機關，系以環繩，長足一丈二，隻要擊中任何事物，将環一擰，彈簧失其管輪，栓脫荷苞暴伸怒張，中者創口并擴大慘傷，而且又先距敵于丈外，這叫穩打穩紮，險兵險着。
一如勢頭不對，他可翻身就走，要是乖勝追擊，他可第一個殺着先到。
——說真的，人活在大社團裡，不夠勇決，不夠機靈，非但無望晉升，隻怕連自保都甚不易矣！ 他深悉王小石出現之際，自己不能退。
也不能一味悍進。
要求保命存身，在大幫會裡，首先要懂得表進内退，似進實退，以退為進，不退不進之道。
他外号和名字都叫“萬裡望”，的确，有些事，他是看得很準，拿捏得很準，連出手的輕重、也把握得非常神準。
“新月劍”陳皮的看法又有不同。
他一見王小石來了，就激起了鬥志。
他聽說過這個人的種種威風史，如何以一力敵“八大刀王”，怎樣以個人一刀一劍挑戰“六合青龍”，如何怎樣解“發黨花府”群雄之危，怎樣如何跟蘇夢枕、白愁飛合戰擊退迷天七聖關七！ 他聽着了這些故事，就熱血贲騰。
——真好！ ——如果那是自己，那就威風了！ 他仍年輕！ 可是仍未意興風發過！ 年輕可不是要拿來意興風發的嗎？ 他可多希望有神飛風躍、意興飛揚的一日啊！ 王小石這回可來了！ 王小石雖然是他心目中的偶像，但隻要擊敗了他，自己就可以取而代之了！ 這是一個機會！ 他甚至可以“聞”到了這“機”會的種種附帶而來的好處、風光和名成利就的随蹑而至。
他應當攫住這個機會！ 決戰王小石！ ——輸了，也不過是死了！ 甯鬥而生，不默而死。
甯鬥而死，不屈而活。
——很多有志氣、有本領的年輕人，都會把持同一的想法。
他們不佩服前賢。
不滿意前輩的成就。
他們要超越過他們，他們要證實：自己比以前的人都好。
可是用什麼來證實呢？ 光說、光自負，光自以為是，是沒有用的。
隻有你自己認為、不得人承認，就算天下無敵也隻不過是因為根本“沒有敵人”而已。
——那隻是自欺欺人。
所以陳皮要決戰。
以他的劍。
——那一把彎彎如新月的劍！ 人在江湖，就不能不、不得不、也不可以不從衆多咬攻吞血的決戰中證實自己。
沒有決鬥，就沒有勝利。
——雖然，一百個後起之秀挑戰過去最優秀前賢的結果：往往是九十九個慘敗，當然，或許也有一名取得勝利。
慘勝。
沒有真正的勝利是可以不付出代價的。
毛拉拉也願意付出代價，不過他更希望能少付一些兒。
他一看到王小石來了，新仇舊恨都湧上心頭。
王小石處事公正，手段也不算嚴肅，在“金風細雨樓”裡的弟子誰都記憶猶新：有王小石在的時候，“風雨樓”可生氣活潑，生機盎然得多了。
——大夥兒也不一定要去殺人放火、械鬥伏襲，才能證實自己的存在，才算是“做了事情”，隻要大家為良善百姓抗拒強暴，路見不平，拔刀相助，全都成了幫裡功勳。
有時候，連大家一起論國事、談家事、聊女人，也被允可，全成了正經事兒。
王小石還摻合一起，互相調笑，食共食，寝同寝，衣并衣，戲齊戲，一點架子也沒有，不知多和氣和諧、歡暢歡愉。
甚至有時隻赈災送米、捐糧贈茶，也算是為“金風細雨樓”建了功、立了德——這跟“風雨樓”一貫以來的作風：尤其是白愁飛當權當政時的作風，是完全不一樣的。
大家都很懷念這一段真正無拘無束，不必刀光血雨的期間。
但也有人的想法并不一樣。
毛拉拉就是其中一個。
他外号叫“殺人放火”。
他給樹大夫的胞弟樹大風算過命，說他命裡有什麼七殺遇簾貞星曜，本是火煉庚金，但又遇擎羊、火星加空劫，一生殺孽甚重，刀光血災難以克免。
他開始殺人的時候，還會手軟。
但他是花無錯一手調教出來的，花無錯教他一個當江湖漢子的特質：那就是“夠狠”。
花無錯叛死。
他給撥入師無愧的部下。
師無愧是個戰士。
他從師無愧那兒又學了另一種“狠”。
然後他調升入“五方神煞”中薛西神的部屬，薛西神更教會他另一種層次的“狠”。
薛西神死後，他直接受命于孫魚，間接受命于梁何，其實都遙控于白愁飛之手。
——這三個人，又是三種不同的“狠”。
花無錯是人狠。
薛西神是手段狠。
師無愧是拼狠。
梁何是一種剽狠。
孫魚則是沉狠得讓人不知不覺，甚至理所當然。
白愁飛則是心狠，他的狠仿佛是做大事時的一種必要的手段，無分對錯。
毛拉拉全學會了他們的狠。
他一向很喜歡殺人，且當殺戮是一種莫大的享受。
他最不得志的時候，要算是王小石“當政”之時——那時際，好殺戮的他，動辄就弄出人命、血流成河的作風，使他郁郁不得志，老是受到王小石的譴責與懲戒。
他痛恨王小石。
——他覺得一個不夠心狠手辣的人，憑什麼出來江湖上混！？一個不能夠狠心辣手的人，用什麼在武林中闖！？ 他要教訓這種人！ 他要殺了王小石！ 他覺得他自己才是對的。
——他甚至認為他這樣做是代表了整個武林的正義。
四十二、專機 四個人，都是“金風細雨樓”裡相當出色的子弟，他們都攻向王小石，都要王小石的命！ 但王小石可不要他們的命。
他要他們的命幹啥？ 他既沒欠他們什麼，他們也沒欠他什麼。
他不恨也不嫉這四人，這四個人跟他也本就無怨無隙。
這些年來，王小石一直并不忍心殺生，每個生命，都要活着，都享受活，并且都想活下去，他們都有他們的親人、朋友、希望和感情，為什麼要這些都因心中一個惡念而扼殺掉呢？就算是一棵樹，也有它生存的權利，它好不辛苦才發芽、開枝、散葉、成長、茁壯、含苞、開花、結果……它跟清風低語，它在日陽蒸發，它跟雨水細訴，它抓住泥土——就算是無端打殺掉一棵樹，一株草，那也是很不應該、而且是殘忍的事。
可是，有些人，如果你不把他擠掉，他就會先把你給擠兌下來。
王小石也是闖過江猢，經過風霜，曆過兇冒過險搗過毒龍潭的人。
他一下子已看得出來：如果他不馬上立威，隻怕跟四人一樣沖殺上來的人，就會更多，而喪命的人也定然更多了。
——殺一儆百隐藏的意思，也許就是不願和不能殺幹殺百，所以得要快刀斬亂麻，先把那足以燎原的“星星之火”先行滅掉，讓它連“一”都沒有了，怎麼有“百”？ 人活在世上，常常要做自己不願意做的事，包括被迫殺人。
——所謂人在江湖，身不由己，開始流傳這句話的時候，的确是個由衷的原委，既是苦衷也是原由。
但以了今天，這已完全成了一個藉口，且不管他是不是身在“江湖”（可不是人人都身在“江湖”的）？能不能算得上是個“江湖中人”（江湖風波惡，也不是人人說進就進得了，說闖便闖得起的）？是不是真的“身”不由己（很多人本來就要做和愛做的事，做了後一句“不由己”就推卸到了九霄雲外，好像錯不在他、罪不關事似的）？到底人在江湖是不是一定就身不由己還是人在江湖反而比不在江湖的更能由己一些（說實在的，一個出來闖蕩江湖的人多比窩在家裡的閑漢來得自由自在多了）？都有商榷的必要，否則，人在江湖，身不由己，從一句至理哲語，變成了一句推倭責任的卸辭。
這一刻，為了少殺些人，王小石已不得不下手殺這幾人。
——這一刻，是真正的“人在江湖，身不由已”了。
不。
不是。
不是的。
隻要你有膽識、有能力，夠強大，夠堅定，仍然可以把“不由己”變成“由己”的。
王小石的殺念一閃而過，稍縱即逝。
（不，我跟他們無仇怨，隻不過恰好站在敵對的一方，我不能因此殺人，我不能殺他們。
） 他拔出了“相思”，擋住了陳皮的“新月劍”，又以“消魂劍”，架住了馬克白的“龍須鈎”，可是，在同一刹間，毛拉拉的飛铙和萬裡望的鐵蓮花亦已打到。
他忽然右手五指一撮，像拾執起啥事物般的，叱了一聲： “石！” 一揚手，飛擲向馬克白。
同時，他左手拇指與中食指一合疾彈而出，喝道： “箭！” “啪啪”二聲，萬裡望感覺到鐵蓮花已給一顆勁石震開，而毛拉拉也覺驚飛饒道一股銳箭鑿開。
王小石以箭、石抵擋攻來的暗器與兵器，本是不奇，奇的是：他手上本無箭、也沒石。
——那是何來的箭？怎來的石？ 卻原來這“箭”和“石”，都是一種無形的氣勁，但遭王小石凝氣迫發，用力一摧，立刻成了“氣石”、“勁箭”，如同寶物一般發放了出去。
石頭一向是王小石的武器。
這門功夫，卻不是來自天衣居士的傳授，而是他自己創研潛修的。
他認為武器不必奇形古怪，毋庸招走偏鋒，隻要趁手方便，常見常有，那就是最好的兵器了。
一一江湖上有的千奇百怪、各門各類的奇形畸形武器，但隻要得其精髓、發揮無遺，那怕是一把單刀、一杆纓槍、一支鐵劍，都能夠成為天下一等兵器。
事實上亦然。
武林中有不少高手使獨門、奇門兵器，但真正能跻上第一流高手之列的，恐怕還是多見刀劍槍棍之類的普通兵器。
就算是一流的兵器，給第九流的人來使，恐怕也隻是第三流的武器。
第九流的兵器，讓第一流的人來用，自然就會成了第一流的武器。
暗器也一樣。
——有許多暗器，不免稀奇古怪，但真正一流的暗器高手，隻要一把小刀、一支鋼镖、或是彎弓拾箭，就可以百發百中，絕不虛發，又何必一大堆裝摸作樣、華而不實的怪名堂、新名目？ 所以王小石撿了石頭為他的“暗器”。
——由于他是光明正大地施用這“暗器”，因此也成為了他的“兵器”。
他一向喜歡石頭。
——一顆石子，大概需要在地殼裡幾億乃至幾百億年才能形成的吧？每一順石子都有不同的形狀、花紋，乃至也有不同的構成和性格。
這最實、最真、最有力而又最有趣味的室藏和兵器，就踩在腳下，遍布大地，随手可以拾得，他認為這才是真正方便、趁手、犀利而且又用之不竭的好兵器！ 他對石頭有感情。
所以選練了石子。
石頭也為他創造出不少機會。
——例如他曾以一粒石子擊殺傅宗書。
他把握住石子，如同掌握了機會。
——握在手裡的時機。
那是他特别的機會，也是特别為他的機會。
——“專機”。
當然，能發出“無形石勁”，不是他四年前可以做到的，可見他此際的功力已又更上層樓。
箭則不然。
他本未曾練過箭術。
他的箭法來自元十三限。
——臨死前，元十三限把“傷心箭訣”口傳了給他。
相隔的日子還很短，他也沒用心地練好這箭法，可是，以他的聰悟和功力，隻要意念一起，一些箭術的功法，自然都突顯了出來，他也随手随意地發了出來。
——這便是元十三限的“勁箭”。
他的功力仍未至爐火純青的地步，發出“氣石”和“勁箭”，自未及真有箭石實物的打擊力，但要用以對付萬裡望和毛拉拉，卻已綽綽有餘了。
“啪”的一聲。
鐵蓮花劃了一個大弧型，漾了開去。
“啪”的又一聲，飛饒彈跳了開來，攻勢立刻瓦解。
也就是說，王小石一下子已敵住了四名殺手的四種武器之四種攻擊。
他成功地做到了這點。
而且不殺人。
不傷人。
可是在另一方面而言，他卻是失敗了。
因為其他的人也同時察覺出來了一件事： 王小石是能抵住這一輪攻擊，但已有力拙和力不從心的現象。
王小石當然沒有敗。
甚至誰都可以看得出來，他仍是能夠輕易取勝的。
不過，這一下“險險招架”已證實了： ——王小石不是無敵的。
他仍是有不足之處。
——隻要一擁而上、同心協力，未必就不能将他當堂殺死，亂刀分屍！ 隻要一有這等“挑戰權威”的想法，意起念生，自然就有人躍躍欲試，邀功圖成，這殺戮便不易按捺得下來了。
王小石也明白這種心理，這個趨勢。
可是要不殺不傷的對敵，就難免會暴露自己功力上的不足。
——世上總難有兩全其美的事。
這時候，大家果然拔刀揮劍，磨拳擦拳，要試着去圍殺王小石。
王小石隻好應戰。
他知道這結果已免不了，不過，他能夠不殺人的時候，他還是會堅持原則，盡量不殺人的。
就在此際，忽爾有人喊出了一聲： “住手——”然後他又笑嘻嘻地問：“這時候把大家叫住，不許打，是不是很掃興？” 然後又徑自說了下去：“不過，不是我不讓大家好好表現身手，而是白樓主吩咐過，隻要引王少俠一出頭，立即請他去好好商讨大計。
而今人已莅臨，目的已達，大家就不必再打這一仗了吧？” 這人說話，十分和氣。
但“金風細雨樓”的子弟卻不敢不聽。
因為他是這次行動的領導人： 孫魚。
四十三、禅機 王小石突然出現之後，打鬥時間其實甚為短促，孫魚卻一下子在心中作了幾個結論（但仍來不及記錄下來，現場局面瞬息數變，他得要當機立斷，将局勢妙道善誘，才有機會站在有利的一邊，所以他隻能即時先行記在腦裡）： 一，王小石是有能力殺掉這四名攻襲者的，可是他不殺。
如果不是他故意示弱，讓人掉以輕心，就是他有意示好，拉攏幫中舊部，施恩結緣。
二，王小石的“石子”已名動江湖，但而今看他随手施為，原來已練成了“無石之石”的境界，這點，武林中尚無人得悉，王小石在對付四個不足輕重的小人物時就把殺手锏、絕活兒施發了出來，實在不智。
看來，王小石絕對算不得上是個枭雄。
三，元十三限真把“傷心箭訣”傳予王小石。
王小石發放的是“空物”，但是石勁還是箭飛，他還是可以清晰分辨得出來，他自度武功不算
不過，他愈漸發覺樓子裡權争益重，為了不欲與白愁飛勢成水火，他甘心退身于金石坊賣字畫、醫跌打，這樣過了一年，直至蔡京，傅相要他刺殺諸葛小花。
半年後，他藉行刺諸葛之名卻殺了傅宗書，一口氣逃亡逃了三年餘。
這下回到京師，為報師仇殺了元十三限，又過了半年，從初渡漢水，到而今二入京華，因念當日蘇大哥在“象牙玉塔”提攜之情，自組“象鼻塔”，轉眼間已八載寒暑了。
八年，說長不長，說短不短。
八年，已足夠使一個人成長、成熟、甚至失敗或成功。
八年，已大可将一個為嘻嘻哈哈而活着的人而變成一個怨怨艾艾而活下去的人。
八年，亦足以把一個要轟轟烈烈做大事的人化為一個營營苟苟求生存的人。
當然，八年也可把輕浮的理想變成落實的力量，更可以把空泛的希望轉作實踐的力行。
歲月是隻主掌變化，不理好壞的。
這一天，是有陽光的。
這一日，京華的柳兒巷依然有花香。
這時分，也是日落未落夕暮未暮的時候…… 王小石他出現了。
他上了“萬寶閣”，先以一顆石子為他開了路—— 他以一種不肯老、不肯妥協、不肯變壞（但絕對願意成熟、願意改良、願意變好）的心情上了“萬寶閣”—— 面對這一群有一半曾是自己部屬的殺手。
大部分狙殺者——不管是跟過王小石的，還是沒跟從過王小石的，見過王小石的，或隻聽過王小石名字的（就算是新加入的黨羽，沒參與王小石四年多前在“金風細雨樓”的豪情騰概，叱咤得意，也必聞機于他的一顆石子格殺權相傅宗書的事件），絕大部分的弟子，都不願跟王小石交手。
一是因為他們都知道：王小石是高手。
——誰都要命。
——跟一流好手動手的結果，通常都沒有好下場和難以保命。
二是因為他們大都佩服王小石。
——好漢是佩服英雄的。
——所謂惺惺惜惺惺，英雄服英雄，作為一條好漢，通常最大的遺憾，隻有三項：隻怕空負大志懷才不遇，隻恐沒有紅顔知己，隻恨少了個（些）可以迫出自己燦亮星火的戰友、同僚、貴人！ ——王小石是條好漢，大家多已聞機而悉，要不然，他也不會一入京，還未識“金風細雨樓”樓主蘇公子，就為他蕩平“破闆門”決戰“苦水鋪”，還最終一并打垮了半爿“六分半堂”！ 王小石若不是個人物，就不會在“金風細雨樓”身為三當家、任重道遠，如日方中之時，既不欲參與“風雨樓”幹下太多殺戮、罪孽，也不想跟權勢日熾的副樓主白愁飛争強鬥勝，毅然退隐于市，開店專治跌打刀傷，兼賣字畫古董石頭。
急流勇退，淡泊不争，自不是人人都可以做到的。
何況王小石當年時值年少，風華正茂。
這些哥兒們扪心想想自己：就未必能夠做得到。
所以他們大多敬仰王小石。
——最令這些好漢們感動的：是王小石佯作要狙殺諸葛先生，卻反過來格殺傅宗書，逃亡三年半，轉戰四千裡，才一返京，就在公證決戰底下殺了衆人心目中的“戰神”：元十三限，為他師父天衣居士報了大仇。
要這些好漢打從心裡佩服（不是因為權、勢、利、害的話）一個人，除非那人能做出比他們更有種的事。
好漢是佩服好漢的。
好漢之所以會成為好漢，是因為他想當一名好漢。
這是很簡單的道理。
正如一個人想發财，他才會發财。
發财是一個理想，有了這個“夢”之後，他才勤奮+節儉+做生意，那麼，才有“發财”的可能。
一切，得先有“夢”，才有“現實”。
所以，有人把“夢”當作“不現實”，這種想法的本身就“不現實”極了。
一如一個人想要有知識、有學問、有功名，才會念書，沒有這樣的渴切、希望、欲求，他根本就不會念書。
就算是被迫着在念，也不會有什麼成績，更遑論有什麼成果了。
好漢要成為好漢，就得要做出“有種”的事兒來。
例如：威武不屈、講義氣、守信諾、為朋友兩插刀在所不辭、敢為天下先、貧賤能不移、不愛财不怕死、知其不可為而義所當為者雖死必為、富貴不淫、不事二主忠君愛國……有些人能做到其中一兩點，有些人則能做到其中的一些，——當然，無須要事事都做到十足，因為，這樣的話，好漢早當不成，人倒早死了一百二十四次了。
所謂好漢，其實是要能做出一些平常人所做不到而又令人拍手叫好拍案稱快的事。
眼前，王小石就做到了。
他們當然不想跟這樣一個人為敵。
但也不是人人如此。
在場的，至少有四個不是這樣想。
所以他們一齊動手。
——殺王小石！ 他們四人，都抱着不同的想法： 人做事，通常都有他的目的。
可是不同的人往往有不同的目的。
——譬如一個人想成名，甲可能是為了成名便可以名求利、發大财，乙可能想要得清譽始能掌握實權，丙可能純粹為了顯父母光大門楣而揚名聲，丁則是當成名本身就是一種威風、一種享受。
都是要成名，可是目的都不一樣。
同樣的，過來殺王小石的四名弟子，都懷着不一樣的目的。
這四名弟子中，有一名叫做馬克白了。
他的全名就是“瞎王子馬克白”，當然，“瞎王子”是他的名号，由于他的綽号太出名了，所以很多人都當是他的代号，而且比他原名更出名，也常把他的名字連着外号一起叫。
——正如有些人叫“大小眼”、“大傻”、“三毛”、“魚頭雲”、“星爺”……等一樣，他們當然不是生出來父母就替他們命名為星爺魚頭雲三毛大傻大小眼的，隻不過，别人叫開了，叫習慣了，可能真的已忘了他們原來的名字了。
馬克白總是算還好，别人至少還知道他原來姓馬，名克白。
他出手一向都是靠聽覺、嗅覺、觸覺乃至于靈覺的。
他乍聞王小石來了，馬上就覺得這是一個機會。
一個表現和晉升的機會。
——隻要殺了王小石，他就可以少熬許多年，馬上可以在衆多同侪中脫穎而出，成為炙手可熱一枝獨秀的大人物了。
屆時，地位恐怕決不比孫魚低，恐怕還在梁何之上呢！ 為了這點，馬克白啥都不管了。
他抄起龍須鈎，猛攻王小石。
馬克白對自己的期許一向都很高。
就算是在他而今不得意的時候，他仍把自己打扮得像個王子一樣，高貴漂亮，與衆不同，氣派非凡，神采飛揚，盡管他自己也并不怎麼看得清楚自己的樣子。
人就是這樣，打扮，往往是對别人的一種模仿，也是對自己的一種自許。
人裝扮往往不是給自己看，而是給人看。
有些人甚至連活着也是，為别人多于為自己。
——說真的，人在一天裡、一生裡，為幾件事真的完全是為自己而作？ 正如馬克白為求人晉升而殺王小石一樣。
他的成就須得靠王小石的屍身墊起來。
萬裡望則不一樣。
他一聽王小石出現了，心中一喜：知道那是一個機會。
可是他也馬上省悟：這時機不是憑他自己的力量就可以掌握的。
——王小石能殺傅宗書、能誅元十三限，又豈是自己對付得了的！ 所以他馬上把“殺王小石”的意念轉化為：“假意要殺王小石。
” 這個時候不能退。
一退，就給孫總教頭發現自己懦怯。
也不能真的奮進。
一進，很容易就變成了犧牲者。
——在大集團裡混口飯吃，的确很不容易，一下小心，就會成了祭品；一個大意，很容易便沒得混了。
所以他佯作攻襲，決不後人。
但也留存實力，決不為衆人先。
這微妙處他要拿捏得準。
他不願當英雄。
——因為一百個好漢裡，頂多隻有一個漢子能當成英雄的：其餘九十九個多未成英雄前已歸了天。
他隻願當一條漢子。
——一百個男人裡，頂多隻在一個算得上是條好漢，能當上條漢子他已算心滿意足。
他旋舞鐵蓮花，這種武器的好處是：兵器是二蒂作并頭形，如未發之苞，苞之兩側，皆作棱起之銳刃，頭部極其尖銳，但橫栓裝有彈簧機關，系以環繩，長足一丈二，隻要擊中任何事物，将環一擰，彈簧失其管輪，栓脫荷苞暴伸怒張，中者創口并擴大慘傷，而且又先距敵于丈外，這叫穩打穩紮，險兵險着。
一如勢頭不對，他可翻身就走，要是乖勝追擊，他可第一個殺着先到。
——說真的，人活在大社團裡，不夠勇決，不夠機靈，非但無望晉升，隻怕連自保都甚不易矣！ 他深悉王小石出現之際，自己不能退。
也不能一味悍進。
要求保命存身，在大幫會裡，首先要懂得表進内退，似進實退，以退為進，不退不進之道。
他外号和名字都叫“萬裡望”，的确，有些事，他是看得很準，拿捏得很準，連出手的輕重、也把握得非常神準。
“新月劍”陳皮的看法又有不同。
他一見王小石來了，就激起了鬥志。
他聽說過這個人的種種威風史，如何以一力敵“八大刀王”，怎樣以個人一刀一劍挑戰“六合青龍”，如何怎樣解“發黨花府”群雄之危，怎樣如何跟蘇夢枕、白愁飛合戰擊退迷天七聖關七！ 他聽着了這些故事，就熱血贲騰。
——真好！ ——如果那是自己，那就威風了！ 他仍年輕！ 可是仍未意興風發過！ 年輕可不是要拿來意興風發的嗎？ 他可多希望有神飛風躍、意興飛揚的一日啊！ 王小石這回可來了！ 王小石雖然是他心目中的偶像，但隻要擊敗了他，自己就可以取而代之了！ 這是一個機會！ 他甚至可以“聞”到了這“機”會的種種附帶而來的好處、風光和名成利就的随蹑而至。
他應當攫住這個機會！ 決戰王小石！ ——輸了，也不過是死了！ 甯鬥而生，不默而死。
甯鬥而死，不屈而活。
——很多有志氣、有本領的年輕人，都會把持同一的想法。
他們不佩服前賢。
不滿意前輩的成就。
他們要超越過他們，他們要證實：自己比以前的人都好。
可是用什麼來證實呢？ 光說、光自負，光自以為是，是沒有用的。
隻有你自己認為、不得人承認，就算天下無敵也隻不過是因為根本“沒有敵人”而已。
——那隻是自欺欺人。
所以陳皮要決戰。
以他的劍。
——那一把彎彎如新月的劍！ 人在江湖，就不能不、不得不、也不可以不從衆多咬攻吞血的決戰中證實自己。
沒有決鬥，就沒有勝利。
——雖然，一百個後起之秀挑戰過去最優秀前賢的結果：往往是九十九個慘敗，當然，或許也有一名取得勝利。
慘勝。
沒有真正的勝利是可以不付出代價的。
毛拉拉也願意付出代價，不過他更希望能少付一些兒。
他一看到王小石來了，新仇舊恨都湧上心頭。
王小石處事公正，手段也不算嚴肅，在“金風細雨樓”裡的弟子誰都記憶猶新：有王小石在的時候，“風雨樓”可生氣活潑，生機盎然得多了。
——大夥兒也不一定要去殺人放火、械鬥伏襲，才能證實自己的存在，才算是“做了事情”，隻要大家為良善百姓抗拒強暴，路見不平，拔刀相助，全都成了幫裡功勳。
有時候，連大家一起論國事、談家事、聊女人，也被允可，全成了正經事兒。
王小石還摻合一起，互相調笑，食共食，寝同寝，衣并衣，戲齊戲，一點架子也沒有，不知多和氣和諧、歡暢歡愉。
甚至有時隻赈災送米、捐糧贈茶，也算是為“金風細雨樓”建了功、立了德——這跟“風雨樓”一貫以來的作風：尤其是白愁飛當權當政時的作風，是完全不一樣的。
大家都很懷念這一段真正無拘無束，不必刀光血雨的期間。
但也有人的想法并不一樣。
毛拉拉就是其中一個。
他外号叫“殺人放火”。
他給樹大夫的胞弟樹大風算過命，說他命裡有什麼七殺遇簾貞星曜，本是火煉庚金，但又遇擎羊、火星加空劫，一生殺孽甚重，刀光血災難以克免。
他開始殺人的時候，還會手軟。
但他是花無錯一手調教出來的，花無錯教他一個當江湖漢子的特質：那就是“夠狠”。
花無錯叛死。
他給撥入師無愧的部下。
師無愧是個戰士。
他從師無愧那兒又學了另一種“狠”。
然後他調升入“五方神煞”中薛西神的部屬，薛西神更教會他另一種層次的“狠”。
薛西神死後，他直接受命于孫魚，間接受命于梁何，其實都遙控于白愁飛之手。
——這三個人，又是三種不同的“狠”。
花無錯是人狠。
薛西神是手段狠。
師無愧是拼狠。
梁何是一種剽狠。
孫魚則是沉狠得讓人不知不覺，甚至理所當然。
白愁飛則是心狠，他的狠仿佛是做大事時的一種必要的手段，無分對錯。
毛拉拉全學會了他們的狠。
他一向很喜歡殺人，且當殺戮是一種莫大的享受。
他最不得志的時候，要算是王小石“當政”之時——那時際，好殺戮的他，動辄就弄出人命、血流成河的作風，使他郁郁不得志，老是受到王小石的譴責與懲戒。
他痛恨王小石。
——他覺得一個不夠心狠手辣的人，憑什麼出來江湖上混！？一個不能夠狠心辣手的人，用什麼在武林中闖！？ 他要教訓這種人！ 他要殺了王小石！ 他覺得他自己才是對的。
——他甚至認為他這樣做是代表了整個武林的正義。
四十二、專機 四個人，都是“金風細雨樓”裡相當出色的子弟，他們都攻向王小石，都要王小石的命！ 但王小石可不要他們的命。
他要他們的命幹啥？ 他既沒欠他們什麼，他們也沒欠他什麼。
他不恨也不嫉這四人，這四個人跟他也本就無怨無隙。
這些年來，王小石一直并不忍心殺生，每個生命，都要活着，都享受活，并且都想活下去，他們都有他們的親人、朋友、希望和感情，為什麼要這些都因心中一個惡念而扼殺掉呢？就算是一棵樹，也有它生存的權利，它好不辛苦才發芽、開枝、散葉、成長、茁壯、含苞、開花、結果……它跟清風低語，它在日陽蒸發，它跟雨水細訴，它抓住泥土——就算是無端打殺掉一棵樹，一株草，那也是很不應該、而且是殘忍的事。
可是，有些人，如果你不把他擠掉，他就會先把你給擠兌下來。
王小石也是闖過江猢，經過風霜，曆過兇冒過險搗過毒龍潭的人。
他一下子已看得出來：如果他不馬上立威，隻怕跟四人一樣沖殺上來的人，就會更多，而喪命的人也定然更多了。
——殺一儆百隐藏的意思，也許就是不願和不能殺幹殺百，所以得要快刀斬亂麻，先把那足以燎原的“星星之火”先行滅掉，讓它連“一”都沒有了，怎麼有“百”？ 人活在世上，常常要做自己不願意做的事，包括被迫殺人。
——所謂人在江湖，身不由己，開始流傳這句話的時候，的确是個由衷的原委，既是苦衷也是原由。
但以了今天，這已完全成了一個藉口，且不管他是不是身在“江湖”（可不是人人都身在“江湖”的）？能不能算得上是個“江湖中人”（江湖風波惡，也不是人人說進就進得了，說闖便闖得起的）？是不是真的“身”不由己（很多人本來就要做和愛做的事，做了後一句“不由己”就推卸到了九霄雲外，好像錯不在他、罪不關事似的）？到底人在江湖是不是一定就身不由己還是人在江湖反而比不在江湖的更能由己一些（說實在的，一個出來闖蕩江湖的人多比窩在家裡的閑漢來得自由自在多了）？都有商榷的必要，否則，人在江湖，身不由己，從一句至理哲語，變成了一句推倭責任的卸辭。
這一刻，為了少殺些人，王小石已不得不下手殺這幾人。
——這一刻，是真正的“人在江湖，身不由已”了。
不。
不是。
不是的。
隻要你有膽識、有能力，夠強大，夠堅定，仍然可以把“不由己”變成“由己”的。
王小石的殺念一閃而過，稍縱即逝。
（不，我跟他們無仇怨，隻不過恰好站在敵對的一方，我不能因此殺人，我不能殺他們。
） 他拔出了“相思”，擋住了陳皮的“新月劍”，又以“消魂劍”，架住了馬克白的“龍須鈎”，可是，在同一刹間，毛拉拉的飛铙和萬裡望的鐵蓮花亦已打到。
他忽然右手五指一撮，像拾執起啥事物般的，叱了一聲： “石！” 一揚手，飛擲向馬克白。
同時，他左手拇指與中食指一合疾彈而出，喝道： “箭！” “啪啪”二聲，萬裡望感覺到鐵蓮花已給一顆勁石震開，而毛拉拉也覺驚飛饒道一股銳箭鑿開。
王小石以箭、石抵擋攻來的暗器與兵器，本是不奇，奇的是：他手上本無箭、也沒石。
——那是何來的箭？怎來的石？ 卻原來這“箭”和“石”，都是一種無形的氣勁，但遭王小石凝氣迫發，用力一摧，立刻成了“氣石”、“勁箭”，如同寶物一般發放了出去。
石頭一向是王小石的武器。
這門功夫，卻不是來自天衣居士的傳授，而是他自己創研潛修的。
他認為武器不必奇形古怪，毋庸招走偏鋒，隻要趁手方便，常見常有，那就是最好的兵器了。
一一江湖上有的千奇百怪、各門各類的奇形畸形武器，但隻要得其精髓、發揮無遺，那怕是一把單刀、一杆纓槍、一支鐵劍，都能夠成為天下一等兵器。
事實上亦然。
武林中有不少高手使獨門、奇門兵器，但真正能跻上第一流高手之列的，恐怕還是多見刀劍槍棍之類的普通兵器。
就算是一流的兵器，給第九流的人來使，恐怕也隻是第三流的武器。
第九流的兵器，讓第一流的人來用，自然就會成了第一流的武器。
暗器也一樣。
——有許多暗器，不免稀奇古怪，但真正一流的暗器高手，隻要一把小刀、一支鋼镖、或是彎弓拾箭，就可以百發百中，絕不虛發，又何必一大堆裝摸作樣、華而不實的怪名堂、新名目？ 所以王小石撿了石頭為他的“暗器”。
——由于他是光明正大地施用這“暗器”，因此也成為了他的“兵器”。
他一向喜歡石頭。
——一顆石子，大概需要在地殼裡幾億乃至幾百億年才能形成的吧？每一順石子都有不同的形狀、花紋，乃至也有不同的構成和性格。
這最實、最真、最有力而又最有趣味的室藏和兵器，就踩在腳下，遍布大地，随手可以拾得，他認為這才是真正方便、趁手、犀利而且又用之不竭的好兵器！ 他對石頭有感情。
所以選練了石子。
石頭也為他創造出不少機會。
——例如他曾以一粒石子擊殺傅宗書。
他把握住石子，如同掌握了機會。
——握在手裡的時機。
那是他特别的機會，也是特别為他的機會。
——“專機”。
當然，能發出“無形石勁”，不是他四年前可以做到的，可見他此際的功力已又更上層樓。
箭則不然。
他本未曾練過箭術。
他的箭法來自元十三限。
——臨死前，元十三限把“傷心箭訣”口傳了給他。
相隔的日子還很短，他也沒用心地練好這箭法，可是，以他的聰悟和功力，隻要意念一起，一些箭術的功法，自然都突顯了出來，他也随手随意地發了出來。
——這便是元十三限的“勁箭”。
他的功力仍未至爐火純青的地步，發出“氣石”和“勁箭”，自未及真有箭石實物的打擊力，但要用以對付萬裡望和毛拉拉，卻已綽綽有餘了。
“啪”的一聲。
鐵蓮花劃了一個大弧型，漾了開去。
“啪”的又一聲，飛饒彈跳了開來，攻勢立刻瓦解。
也就是說，王小石一下子已敵住了四名殺手的四種武器之四種攻擊。
他成功地做到了這點。
而且不殺人。
不傷人。
可是在另一方面而言，他卻是失敗了。
因為其他的人也同時察覺出來了一件事： 王小石是能抵住這一輪攻擊，但已有力拙和力不從心的現象。
王小石當然沒有敗。
甚至誰都可以看得出來，他仍是能夠輕易取勝的。
不過，這一下“險險招架”已證實了： ——王小石不是無敵的。
他仍是有不足之處。
——隻要一擁而上、同心協力，未必就不能将他當堂殺死，亂刀分屍！ 隻要一有這等“挑戰權威”的想法，意起念生，自然就有人躍躍欲試，邀功圖成，這殺戮便不易按捺得下來了。
王小石也明白這種心理，這個趨勢。
可是要不殺不傷的對敵，就難免會暴露自己功力上的不足。
——世上總難有兩全其美的事。
這時候，大家果然拔刀揮劍，磨拳擦拳，要試着去圍殺王小石。
王小石隻好應戰。
他知道這結果已免不了，不過，他能夠不殺人的時候，他還是會堅持原則，盡量不殺人的。
就在此際，忽爾有人喊出了一聲： “住手——”然後他又笑嘻嘻地問：“這時候把大家叫住，不許打，是不是很掃興？” 然後又徑自說了下去：“不過，不是我不讓大家好好表現身手，而是白樓主吩咐過，隻要引王少俠一出頭，立即請他去好好商讨大計。
而今人已莅臨，目的已達，大家就不必再打這一仗了吧？” 這人說話，十分和氣。
但“金風細雨樓”的子弟卻不敢不聽。
因為他是這次行動的領導人： 孫魚。
四十三、禅機 王小石突然出現之後，打鬥時間其實甚為短促，孫魚卻一下子在心中作了幾個結論（但仍來不及記錄下來，現場局面瞬息數變，他得要當機立斷，将局勢妙道善誘，才有機會站在有利的一邊，所以他隻能即時先行記在腦裡）： 一，王小石是有能力殺掉這四名攻襲者的，可是他不殺。
如果不是他故意示弱，讓人掉以輕心，就是他有意示好，拉攏幫中舊部，施恩結緣。
二，王小石的“石子”已名動江湖，但而今看他随手施為，原來已練成了“無石之石”的境界，這點，武林中尚無人得悉，王小石在對付四個不足輕重的小人物時就把殺手锏、絕活兒施發了出來，實在不智。
看來，王小石絕對算不得上是個枭雄。
三，元十三限真把“傷心箭訣”傳予王小石。
王小石發放的是“空物”，但是石勁還是箭飛，他還是可以清晰分辨得出來，他自度武功不算
