流氓尼德
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成千成萬的空頭生意，放大了膽做去罷。
撞它一下，撞得好可以變成頭等的紳商，撞不好，還是一個“馬路巡閱使”的小癟三。
這叫做“困得落，立得起”。
其次就要會打。
三刀六洞，白刀子進去，紅刀子出來。
所謂碼頭是打出來的。
憑你貨真價實，我管不了許多。
其三是要會騙會吓，還要會抵賴。
我們隻要看看流氓在茶館裡“講道理”的神氣，就可以看見這種訛詐撞騙的本事。
而這正是所謂生意經。
其四是要會罰咒。
自然，一面嘴裡在罰咒，一面腳在底下寫着“不”字。
嘴裡盡管罰着惡咒，一轉身，立刻就幹得出“天誅地滅男盜女娼”的事情。
其五是要會十二萬分的沒有廉恥。
流氓的小辮子要是給人家抓住了，他立刻會磕頭下跪。
人家說“你是昏[混]蛋”，他一定答應“是，是”。
——但是他也會搖着破蒲扇，翹起一個大拇指說：你看我是在提倡國貨，多麼愛國。
……夠了！區區并不是流氓，流氓主義的講演集，還是讓流氓黨的領袖去出版罷。
讀者先生隻要稍為留心些中國最近幾十年工商業界的具體現象，就可以知道這種流氓性的流氓路數的人物，的确是中國新文學的很别緻的題材。
經濟上是這樣，政治上難道不是這樣？最近兩三個月以來各種各式的流氓把戲更是多得不得了。
自然問題不僅僅是這兩三個月裡的情形。
這種流氓制度的政治，是有流氓學說做根據的。
歐洲階級的僞善的假道學的思想家，在資本主義的黎明時期，至多還不過有客觀的無意之中的虛僞和欺騙，他們主觀上也許真有些唯心主義，他們講“民約”，講“自由博愛平等”，講“主權屬于人民”，他們甚至于還要把“人民”理想化，把這個字眼變成一種了不得的，神秘的象征。
至于中國可不同，中國假使也會有資産階級思想家的話，那他們可是老老實實的“唯物主義者”（注意——并非唯物論者）。
他們的臉皮真是厚到十二萬分，他們不客氣的說：人民蠢如鹿豕笨如牛馬，人民是阿鬥——昏庸無用不知不覺的昏君，隻有他們自己才是精明強幹大權獨握的諸葛亮。
他們這套戲法，不但是萬
撞它一下，撞得好可以變成頭等的紳商，撞不好，還是一個“馬路巡閱使”的小癟三。
這叫做“困得落，立得起”。
其次就要會打。
三刀六洞，白刀子進去，紅刀子出來。
所謂碼頭是打出來的。
憑你貨真價實，我管不了許多。
其三是要會騙會吓，還要會抵賴。
我們隻要看看流氓在茶館裡“講道理”的神氣，就可以看見這種訛詐撞騙的本事。
而這正是所謂生意經。
其四是要會罰咒。
自然，一面嘴裡在罰咒，一面腳在底下寫着“不”字。
嘴裡盡管罰着惡咒，一轉身，立刻就幹得出“天誅地滅男盜女娼”的事情。
其五是要會十二萬分的沒有廉恥。
流氓的小辮子要是給人家抓住了，他立刻會磕頭下跪。
人家說“你是昏[混]蛋”，他一定答應“是，是”。
——但是他也會搖着破蒲扇，翹起一個大拇指說：你看我是在提倡國貨，多麼愛國。
……夠了！區區并不是流氓，流氓主義的講演集，還是讓流氓黨的領袖去出版罷。
讀者先生隻要稍為留心些中國最近幾十年工商業界的具體現象，就可以知道這種流氓性的流氓路數的人物，的确是中國新文學的很别緻的題材。
經濟上是這樣，政治上難道不是這樣？最近兩三個月以來各種各式的流氓把戲更是多得不得了。
自然問題不僅僅是這兩三個月裡的情形。
這種流氓制度的政治，是有流氓學說做根據的。
歐洲階級的僞善的假道學的思想家，在資本主義的黎明時期，至多還不過有客觀的無意之中的虛僞和欺騙，他們主觀上也許真有些唯心主義，他們講“民約”，講“自由博愛平等”，講“主權屬于人民”，他們甚至于還要把“人民”理想化，把這個字眼變成一種了不得的，神秘的象征。
至于中國可不同，中國假使也會有資産階級思想家的話，那他們可是老老實實的“唯物主義者”（注意——并非唯物論者）。
他們的臉皮真是厚到十二萬分，他們不客氣的說：人民蠢如鹿豕笨如牛馬，人民是阿鬥——昏庸無用不知不覺的昏君，隻有他們自己才是精明強幹大權獨握的諸葛亮。
他們這套戲法，不但是萬
