第六十四集 殺人不過頭點地（上）
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第一章擁抱與握手
——可知道握手與擁抱，有什麼不同？
人與人接觸，有很多方式。
最常見的是點頭。
點頭，是一種認可。
當你向另一個人“點頭”的時候，好比是一種“認可”： ——我認得你。
對方若也向你點頭。
那就是一種回禮： ——我也認識你。
彼此熟知程度：隻到“認識”的階段。
再進一步的是微笑。
笑一笑，精神好。
笑笑口，相見好。
大概，就是“親善”的意思。
但“友善”歸“友善”，“親切”還“親切”，卻并沒有再進一步的意思。
含笑點頭，隻可遠觀不可近昵。
招手就好一點。
——不但是有了表情，還有了表态；不光是動了容，也動了手。
（總不能招“腳”的說……人人又不是追命！） 招招手，就可以一起走了。
但發展至“握手”，已進展到“肌膚之親”。
——盡管，那是輕度的，微度的，輕嘗即止的。
不過，還是有了身體上的接觸。
一個人與另一個有了“肉體上的接觸”，哪怕隻是手與手、指與指，那種感覺，分外親切，是揮之不去的，是取代不了的。
“握手”時，對方的力度不一樣，态度怎麼樣，完全是可以從握手的那一刻感受出來的：對方究竟熱不熱情？虛不虛僞？好不好客？嫌不嫌棄？ 在江湖上，也有用“抱拳”為禮，取代握手。
——畢竟，武林中，男女授受不親，長幼有序，而且，不知對方意圖好歹，這樣給對方“握”住了手，萬一遇事，的确是十分吃虧的。
有經驗的江湖人都不會也不願吃這種啞巴虧。
也就是說，哪怕“抱拳”或“長揖”，盡管禮儀周周，禮教有加，但還是有防患、有防衛、有設防。
可是，擁抱，則是完全不設防的。
大家肉體與肉體相擁，這才是真正的坦蕩、無私、不嫌棄、不提防。
那種感應是完全不一樣的。
對方的神情也許可以騙得過你。
但是肉體不然。
更何況雙方的心，貼得那麼近，完全可以感受到對方的呼息與心跳，真誠與熱情。
如果說，“握手”能讓感受到對方脈搏的跳動，“擁抱”則是更進一步，讓你可以感受到對方心跳的共振。
——畢竟，相擁的時候，雙方的心靈最是接近。
最坦蕩。
最開放。
最親。
——隻不過，在江湖上，有幾人你是願意擁抱的？有幾個是你接受他擁抱的？有多少人真的想擁抱你？到底他們的擁抱是要愛你還是想害你？ 如果有比“擁抱”更進一步的親熱，那就是接吻了。
比“接吻”跟進一步的，恐怕就是愛撫與交媾了。
當然，那都不是平常情況可以進行的，更不是朋友之間可以觸及的。
那是肉體與肉體之間的歡狂。
也是性靈之間的交彙。
——如果彼此之間未親到這種範疇而就作出這類“行動”的，那是莫大的罪行，而且要付出慘痛的代價的。
所以，朋友之間，以身體熱烈擁抱，暫時還是“招呼”的極限。
可是，像現在諸葛正我和長孫飛虹的“擁抱”，既不是“老友重逢”，也不是“情懷激蕩”，更非“久違闊别”，反而，有點像是“生死相搏”。
而且，也真的是： 生死一抱。
成敗相擁。
他們抱在一起，然後，就兀地凝住不動，像連時間、空間、動作、反應，全都凝結了似的，甚至，好像擁抱的雙方，連心跳都停止了。
連生命都終止了。
他們已成為兩座石像。
不。
一座雕镂了兩個交纏相擁人體的石像。
任勞乍見凄涼王和諸葛神侯相擁在一起，幾疑自己看錯了。
他幾乎不能相信自己的眼睛。
自己所見。
他不禁向孫收皮詫然發問：“你怎麼能預知他們相擁的！？” 孫收皮負手看月，看草，看院子，就好像沒去留心戰場。
——又好像，那戰場不值得他去留意。
任勞卻還是頗為震動，甚至不明白這雙方兩大主力高手，到底已言歸于好，還是已互拼陣亡，他不禁顫聲問： “……他們……他們在幹什麼！？” 孫收皮卻悠悠閑閑地道：“這個小院子，這對年輕人稱之為‘尋夢園’。
嗯。
這名字端的是有意思。
有詩意。
那天八爺問我：他要建一座園子供皇上行樂遊憩，苦思好名而不得，看來，不妨就稱作‘尋夢園’——反正，經此一戰，這院子已無夢可尋，尋夢不得也罷矣！” 任勞聽了半晌，還不太清楚孫總管的意思，隻楞楞地道：“尋……夢……？” 孫收皮一笑，反問他：“是的。
尋夢。
——人人都有自己的
最常見的是點頭。
點頭，是一種認可。
當你向另一個人“點頭”的時候，好比是一種“認可”： ——我認得你。
對方若也向你點頭。
那就是一種回禮： ——我也認識你。
彼此熟知程度：隻到“認識”的階段。
再進一步的是微笑。
笑一笑，精神好。
笑笑口，相見好。
大概，就是“親善”的意思。
但“友善”歸“友善”，“親切”還“親切”，卻并沒有再進一步的意思。
含笑點頭，隻可遠觀不可近昵。
招手就好一點。
——不但是有了表情，還有了表态；不光是動了容，也動了手。
（總不能招“腳”的說……人人又不是追命！） 招招手，就可以一起走了。
但發展至“握手”，已進展到“肌膚之親”。
——盡管，那是輕度的，微度的，輕嘗即止的。
不過，還是有了身體上的接觸。
一個人與另一個有了“肉體上的接觸”，哪怕隻是手與手、指與指，那種感覺，分外親切，是揮之不去的，是取代不了的。
“握手”時，對方的力度不一樣，态度怎麼樣，完全是可以從握手的那一刻感受出來的：對方究竟熱不熱情？虛不虛僞？好不好客？嫌不嫌棄？ 在江湖上，也有用“抱拳”為禮，取代握手。
——畢竟，武林中，男女授受不親，長幼有序，而且，不知對方意圖好歹，這樣給對方“握”住了手，萬一遇事，的确是十分吃虧的。
有經驗的江湖人都不會也不願吃這種啞巴虧。
也就是說，哪怕“抱拳”或“長揖”，盡管禮儀周周，禮教有加，但還是有防患、有防衛、有設防。
可是，擁抱，則是完全不設防的。
大家肉體與肉體相擁，這才是真正的坦蕩、無私、不嫌棄、不提防。
那種感應是完全不一樣的。
對方的神情也許可以騙得過你。
但是肉體不然。
更何況雙方的心，貼得那麼近，完全可以感受到對方的呼息與心跳，真誠與熱情。
如果說，“握手”能讓感受到對方脈搏的跳動，“擁抱”則是更進一步，讓你可以感受到對方心跳的共振。
——畢竟，相擁的時候，雙方的心靈最是接近。
最坦蕩。
最開放。
最親。
——隻不過，在江湖上，有幾人你是願意擁抱的？有幾個是你接受他擁抱的？有多少人真的想擁抱你？到底他們的擁抱是要愛你還是想害你？ 如果有比“擁抱”更進一步的親熱，那就是接吻了。
比“接吻”跟進一步的，恐怕就是愛撫與交媾了。
當然，那都不是平常情況可以進行的，更不是朋友之間可以觸及的。
那是肉體與肉體之間的歡狂。
也是性靈之間的交彙。
——如果彼此之間未親到這種範疇而就作出這類“行動”的，那是莫大的罪行，而且要付出慘痛的代價的。
所以，朋友之間，以身體熱烈擁抱，暫時還是“招呼”的極限。
可是，像現在諸葛正我和長孫飛虹的“擁抱”，既不是“老友重逢”，也不是“情懷激蕩”，更非“久違闊别”，反而，有點像是“生死相搏”。
而且，也真的是： 生死一抱。
成敗相擁。
他們抱在一起，然後，就兀地凝住不動，像連時間、空間、動作、反應，全都凝結了似的，甚至，好像擁抱的雙方，連心跳都停止了。
連生命都終止了。
他們已成為兩座石像。
不。
一座雕镂了兩個交纏相擁人體的石像。
任勞乍見凄涼王和諸葛神侯相擁在一起，幾疑自己看錯了。
他幾乎不能相信自己的眼睛。
自己所見。
他不禁向孫收皮詫然發問：“你怎麼能預知他們相擁的！？” 孫收皮負手看月，看草，看院子，就好像沒去留心戰場。
——又好像，那戰場不值得他去留意。
任勞卻還是頗為震動，甚至不明白這雙方兩大主力高手，到底已言歸于好，還是已互拼陣亡，他不禁顫聲問： “……他們……他們在幹什麼！？” 孫收皮卻悠悠閑閑地道：“這個小院子，這對年輕人稱之為‘尋夢園’。
嗯。
這名字端的是有意思。
有詩意。
那天八爺問我：他要建一座園子供皇上行樂遊憩，苦思好名而不得，看來，不妨就稱作‘尋夢園’——反正，經此一戰，這院子已無夢可尋，尋夢不得也罷矣！” 任勞聽了半晌，還不太清楚孫總管的意思，隻楞楞地道：“尋……夢……？” 孫收皮一笑，反問他：“是的。
尋夢。
——人人都有自己的
