第六十三集 不許紅顔見白頭（上）
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第一章要留溫情在人間
天下隻有傻瓜和偉人以及領袖才可以逆流而行。
可惜，世間通常是傻瓜多而偉人少，領袖？更是罕有動物。
如果說“四大名捕”中：“拼死也要活個人的樣子”的冷血，代表了“激情”；而“以歡樂掩蓋痛苦”的追命，代表了“傷情”；那麼，“鐵肩擔正義”的鐵手，可以說了代表了“俠情”，誠然，“深情不若無情苦”的無情，就代表了“深情”。
——以前任何人認為或誤以為“無情”真的很“無情”的江湖中人，隻有三個可能： 一是他們根本不認識無情。
二是他們完全不了解無情。
三是他們心中認為的無情才不是無情，如果無情天生無情，不動色不動凡心，那隻是仙，或隻是獸，一個沒有感情的無情就沒有了人味，四大名捕中每一個其實都是平常人，有平常心，他們的故事，不但是行俠仗義的故事，更重要的是：有人情有人味的故事。
我們這兒不興制造一些主角人物，刻意造作、扮酷、矯飾或扭曲人性的形象，在這個悲涼江湖人的世界裡、武林人的天下中，蒼桑的追命不是這種人，正義的鐵手也不是，連骠悍的冷血亦不是，更何況他們的“大師兄”：無情！他們活着的使命，也許就是要為一點溫情在人間。
無情，日後之所以給江湖人稱為“無情”，那是因為他曾經曆過極大的傷情，有過極重的深情，而真情遇上純情，無情才會變成“無情”。
然而無情真的就此“沒有感情”了嗎？ 你說呢？ 别見怪那些江湖人。
江湖人其實大都是“狗仔隊”：“狗仔隊”是武林中“下三濫”何家、“太平門”梁家、“飛斧一族”餘家及“無邪樓”中所訓練豢養的一群探子、卧底、偵察、放哨人員所組成的，專門打探武林中名人的隐私、過從、恩怨、背景，掌握情報，方便應敵攻心，亦可以此要挾對方——他們通常是先入為主，而且一廂情願，隻願聽到他們所樂聞者，隻想見到他們所想見的。
每個人都有“無情”的時候，每個人都有他們心目中的“無情”。
不必與他們同一見識。
江湖人跟官場、商場的人一樣，大都是自私而自我的。
他們都希望能人為他們所用。
他們都期望名人為他們所縱控。
偏生是：唯有絕頂的領袖、能士和偉人，能逆道而行。
所以他們隻好希望心目中的英雄是傻瓜。
唯有傻瓜聽其操縱。
四大名捕當然不是傻瓜，當然不是。
他們少年時也不是，隻不過，因為年少激情，少年俠烈，所以可能更可愛直率一些，更感情澎湃一些。
不過，人都會長大的。
有很多人長大就不好玩了。
可是，四大名捕在成長過程中，本身就是一部傳奇。
他們在江湖流言裡已成了傳奇。
他們的生平事迹終于成了傳說。
——武俠的傳統。
——俠者的傳奇。
可是，還有一個親手制造他們傳奇的，比傳奇更傳奇的。
誰？ 當然是“四大名捕”稱之為“世叔”，實為一手依各人性情培植他們的“師父”：諸葛先生。
——諸葛先生少年時的故事，自然也有記載，不過，并不屬于“少年四大名捕”故事裡（即是“少年冷血”、“少年追命”、“少年鐵手”和這部“少年無情”，以及他們聯手合力的“四大名捕鬥将軍”中），但隻要假于時日，諸葛小花的過去也會作出記述、交待，隻好向許多要求要“一覽諸葛神侯底蘊往昔”的俠道中人，稍安毋躁了。
不過，這“尋夢園”一役，也是“一點堂保衛戰”裡，諸葛先生其實最不希望的，就是遇上凄涼王。
他更不希望的，就是遇上長孫飛虹。
此話怎說？ 他給指派到江南去敉平叛亂。
他本來要留在皇城，有極重大的局面要穩住、調停，甚至必須拆散、打亂，再重新組合。
但征戰催人老。
開始皇上也不想諸葛先生在這風聲鶴唳的情勢下離開皇城，可是，江南有朱勔指明要諸葛赴援，宮中有童貫催促，朝裡有蔡京說動了趙佶，諸葛想不走這一趟也庶幾難矣。
到了江南，諸葛始知這是一個困局。
以朝廷大軍，必能攻克民變。
變民必然覆沒。
他們窮困、貧病，既缺乏武器，也無足夠的糧草，連行軍布陣之法，也毫無經驗。
甚至可以說是： 這隻是亂民。
不是叛軍。
可是諸葛和哥舒懶殘就觑出一個死結： 亂軍易敉。
民變卻難以撲滅。
——因為民心盡失。
這些亂民正是因為貪官、窮困，已到了極緻，賣兒鬻女，卻無法活命，他們才會叛變、作亂、攻城掠池的。
宋軍要殲滅他們，簡直是虎入羊群，太輕而易舉了。
可是，殺了一處，另一處民變又生；平了一地，另一地民亂又起。
因為禍源并無消失。
而且還變本加厲。
那就是： 官逼民反。
殺戮解決不了民變。
武力鎮壓不了民心。
隻要禍因仍在，殺了千人有萬人，平了一地亂一城。
禍源就是朱勔、梁師成這些窺伺皇上，漁肉百姓，揣摩上意的谀佞之徒，他們取得皇帝信任之後，就倚仗所授所賜的權威、官銜，在民間大肆搜刮，殘民以虐，禍害天下，使哀鴻遍野，生靈塗炭，國家物赀，盡為一空。
是以人民活不下去了，隻好造反。
但這種亂民并沒有強大的後盾與實力，又彼此對消，并未聯結，鄉軍、蕃兵，要平各路零星民變本易如反掌，可是，這些自朝廷派來的軍隊将領，多隻會吃吃喝喝，酒囊飯袋之輩，他們隻會奉旨南下，趁機搜刮劫掠，比盜寇尚且不如，所以，不是臨戰畏縮，就是不戰而逃，甚至是反而給亂民滅了。
縱有成功敉平亂民的，但燒殺劫掠太甚，又激起另一次民變，終于招架不住，給憤怒的亂民擊潰。
是以，他們才向朝廷求助。
這回是童貫帶隊，更無軍紀，但諸葛等人，在其帳中，很快便看出這樣下去，以暴易暴，不是辦法。
是以，他很快就建立得趙佶認可發布天下嚴格的“敉亂徼诏”：隻要亂民馬上放下武器，不再作亂，過往不究，而且會懲處造成民變的貪渎官員，以及協助難民重整家園，在予以寬免期限過後，仍不自首歸順者，定予剿滅，決不容情。
開始，童貫、朱勔、梁師成等，确畏民變愈演愈烈，他們自身難保，也的确采納聽信諸葛所議，善待良民，歸還财物，不究其咎，而且也意思意思的懲罰了幾個貪污劣迹的官吏。
于是，變亂迅速平息。
但民變一旦平定，童貫、朱勔等貪官又故态複熾，還更加殘暴貪婪，并将已複籍、繳械、投誠的叛民，一一處死，甚至全家滅籍，并藉此侵占良田，劫奪婦女，劫掠财物，江南本富庶之地，幾成十室九空，于是，死灰複熾，民不可活，隻有再叛。
亂局頻生。
再難撲滅。
第二章無所謂與無所畏 這樣一來，民變愈演愈烈，一發尚可敉定，再發卻不可收拾。
對諸葛小花而言，這一仗也讓他身心俱疲。
“疲”不僅是在征戰中“疲于奔
可惜，世間通常是傻瓜多而偉人少，領袖？更是罕有動物。
如果說“四大名捕”中：“拼死也要活個人的樣子”的冷血，代表了“激情”；而“以歡樂掩蓋痛苦”的追命，代表了“傷情”；那麼，“鐵肩擔正義”的鐵手，可以說了代表了“俠情”，誠然，“深情不若無情苦”的無情，就代表了“深情”。
——以前任何人認為或誤以為“無情”真的很“無情”的江湖中人，隻有三個可能： 一是他們根本不認識無情。
二是他們完全不了解無情。
三是他們心中認為的無情才不是無情，如果無情天生無情，不動色不動凡心，那隻是仙，或隻是獸，一個沒有感情的無情就沒有了人味，四大名捕中每一個其實都是平常人，有平常心，他們的故事，不但是行俠仗義的故事，更重要的是：有人情有人味的故事。
我們這兒不興制造一些主角人物，刻意造作、扮酷、矯飾或扭曲人性的形象，在這個悲涼江湖人的世界裡、武林人的天下中，蒼桑的追命不是這種人，正義的鐵手也不是，連骠悍的冷血亦不是，更何況他們的“大師兄”：無情！他們活着的使命，也許就是要為一點溫情在人間。
無情，日後之所以給江湖人稱為“無情”，那是因為他曾經曆過極大的傷情，有過極重的深情，而真情遇上純情，無情才會變成“無情”。
然而無情真的就此“沒有感情”了嗎？ 你說呢？ 别見怪那些江湖人。
江湖人其實大都是“狗仔隊”：“狗仔隊”是武林中“下三濫”何家、“太平門”梁家、“飛斧一族”餘家及“無邪樓”中所訓練豢養的一群探子、卧底、偵察、放哨人員所組成的，專門打探武林中名人的隐私、過從、恩怨、背景，掌握情報，方便應敵攻心，亦可以此要挾對方——他們通常是先入為主，而且一廂情願，隻願聽到他們所樂聞者，隻想見到他們所想見的。
每個人都有“無情”的時候，每個人都有他們心目中的“無情”。
不必與他們同一見識。
江湖人跟官場、商場的人一樣，大都是自私而自我的。
他們都希望能人為他們所用。
他們都期望名人為他們所縱控。
偏生是：唯有絕頂的領袖、能士和偉人，能逆道而行。
所以他們隻好希望心目中的英雄是傻瓜。
唯有傻瓜聽其操縱。
四大名捕當然不是傻瓜，當然不是。
他們少年時也不是，隻不過，因為年少激情，少年俠烈，所以可能更可愛直率一些，更感情澎湃一些。
不過，人都會長大的。
有很多人長大就不好玩了。
可是，四大名捕在成長過程中，本身就是一部傳奇。
他們在江湖流言裡已成了傳奇。
他們的生平事迹終于成了傳說。
——武俠的傳統。
——俠者的傳奇。
可是，還有一個親手制造他們傳奇的，比傳奇更傳奇的。
誰？ 當然是“四大名捕”稱之為“世叔”，實為一手依各人性情培植他們的“師父”：諸葛先生。
——諸葛先生少年時的故事，自然也有記載，不過，并不屬于“少年四大名捕”故事裡（即是“少年冷血”、“少年追命”、“少年鐵手”和這部“少年無情”，以及他們聯手合力的“四大名捕鬥将軍”中），但隻要假于時日，諸葛小花的過去也會作出記述、交待，隻好向許多要求要“一覽諸葛神侯底蘊往昔”的俠道中人，稍安毋躁了。
不過，這“尋夢園”一役，也是“一點堂保衛戰”裡，諸葛先生其實最不希望的，就是遇上凄涼王。
他更不希望的，就是遇上長孫飛虹。
此話怎說？ 他給指派到江南去敉平叛亂。
他本來要留在皇城，有極重大的局面要穩住、調停，甚至必須拆散、打亂，再重新組合。
但征戰催人老。
開始皇上也不想諸葛先生在這風聲鶴唳的情勢下離開皇城，可是，江南有朱勔指明要諸葛赴援，宮中有童貫催促，朝裡有蔡京說動了趙佶，諸葛想不走這一趟也庶幾難矣。
到了江南，諸葛始知這是一個困局。
以朝廷大軍，必能攻克民變。
變民必然覆沒。
他們窮困、貧病，既缺乏武器，也無足夠的糧草，連行軍布陣之法，也毫無經驗。
甚至可以說是： 這隻是亂民。
不是叛軍。
可是諸葛和哥舒懶殘就觑出一個死結： 亂軍易敉。
民變卻難以撲滅。
——因為民心盡失。
這些亂民正是因為貪官、窮困，已到了極緻，賣兒鬻女，卻無法活命，他們才會叛變、作亂、攻城掠池的。
宋軍要殲滅他們，簡直是虎入羊群，太輕而易舉了。
可是，殺了一處，另一處民變又生；平了一地，另一地民亂又起。
因為禍源并無消失。
而且還變本加厲。
那就是： 官逼民反。
殺戮解決不了民變。
武力鎮壓不了民心。
隻要禍因仍在，殺了千人有萬人，平了一地亂一城。
禍源就是朱勔、梁師成這些窺伺皇上，漁肉百姓，揣摩上意的谀佞之徒，他們取得皇帝信任之後，就倚仗所授所賜的權威、官銜，在民間大肆搜刮，殘民以虐，禍害天下，使哀鴻遍野，生靈塗炭，國家物赀，盡為一空。
是以人民活不下去了，隻好造反。
但這種亂民并沒有強大的後盾與實力，又彼此對消，并未聯結，鄉軍、蕃兵，要平各路零星民變本易如反掌，可是，這些自朝廷派來的軍隊将領，多隻會吃吃喝喝，酒囊飯袋之輩，他們隻會奉旨南下，趁機搜刮劫掠，比盜寇尚且不如，所以，不是臨戰畏縮，就是不戰而逃，甚至是反而給亂民滅了。
縱有成功敉平亂民的，但燒殺劫掠太甚，又激起另一次民變，終于招架不住，給憤怒的亂民擊潰。
是以，他們才向朝廷求助。
這回是童貫帶隊，更無軍紀，但諸葛等人，在其帳中，很快便看出這樣下去，以暴易暴，不是辦法。
是以，他很快就建立得趙佶認可發布天下嚴格的“敉亂徼诏”：隻要亂民馬上放下武器，不再作亂，過往不究，而且會懲處造成民變的貪渎官員，以及協助難民重整家園，在予以寬免期限過後，仍不自首歸順者，定予剿滅，決不容情。
開始，童貫、朱勔、梁師成等，确畏民變愈演愈烈，他們自身難保，也的确采納聽信諸葛所議，善待良民，歸還财物，不究其咎，而且也意思意思的懲罰了幾個貪污劣迹的官吏。
于是，變亂迅速平息。
但民變一旦平定，童貫、朱勔等貪官又故态複熾，還更加殘暴貪婪，并将已複籍、繳械、投誠的叛民，一一處死，甚至全家滅籍，并藉此侵占良田，劫奪婦女，劫掠财物，江南本富庶之地，幾成十室九空，于是，死灰複熾，民不可活，隻有再叛。
亂局頻生。
再難撲滅。
第二章無所謂與無所畏 這樣一來，民變愈演愈烈，一發尚可敉定，再發卻不可收拾。
對諸葛小花而言，這一仗也讓他身心俱疲。
“疲”不僅是在征戰中“疲于奔
