荒誕人 戲劇
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詩句本身，“蹩腳詩句”，喃喃吐出，以示人物性格的單調。
這是演員自相矛盾之所在：既單一又多樣，那麼多靈魂集單獨演員于一身。
但這是荒誕本身的矛盾，演員個體硬要達到一切經曆一切，這種企圖是徒勞的，這種固執是沒有意義的。
一向自我矛盾的東西卻在他身上取得統一。
就在他身上，肉體與精神會合，緊緊擁抱，這裡因失敗而厭倦的精神轉身朝向最忠實的盟友。
哈姆雷特說：“祝福他們吧，他們的鮮血和判斷非常奇怪地混合在一起，他們不再是命運随意點撥笛孔的笛子了。
” 教會怎麼不會譴責演員如此這般的操作？對戲劇藝術，教會斥責靈魂異端的急增、情感的堕落、精神觸犯衆怒的過分訴求，因為精神拒絕經曆單種命運，從而迫不及待地投入放任自流。
教會禁止演員們喜愛現時和普洛透斯式[4]的勝利，因為都是對其教誨的全盤否定。
永恒不是一場遊戲。
一種精神若瘋狂到喜愛戲劇勝于永恒，就已喪失拯救了。
在“到處演出”和“永遠演出”之間沒有妥協。
故而這種如此被人瞧不起的職業倒可能引起過分的精神沖突。
尼采說：“重要的不是永恒的生命，而是永遠的活力。
”确實，整個悲劇就在這種選擇中了。
阿德裡埃娜·勒古弗勒[5]在臨終的床上很想忏悔和領受聖體，但拒絕貶廢她的職業。
從而她失去了忏悔的好處。
這不是為維護她深深的激情而冒犯上帝又是什麼呢？這個垂死的女人含淚拒絕否定她稱之為她的藝術的東西，表現出一種偉大，是她在舞台燈光前從未達到的。
這是她最美的角色，也是最難堅持的[6]。
在上天和一種微不足道的忠誠之間選擇，喜愛自己勝于永恒或墜入上帝的深淵，是很久以來的悲劇，她必須在這種悲劇中占有一席之地。
那個時代的演員們自知已被革出教門。
加入演戲的行業，就是選擇地獄。
教會在他們身上識别出最兇惡的敵人。
有幾個文學家發火了：“什麼，拒絕給莫裡哀最後的援助！”然而，那是順乎情理的，尤其對莫裡哀而言，他死在舞台上，在
詩句本身，“蹩腳詩句”，喃喃吐出，以示人物性格的單調。
這是演員自相矛盾之所在：既單一又多樣，那麼多靈魂集單獨演員于一身。
但這是荒誕本身的矛盾，演員個體硬要達到一切經曆一切，這種企圖是徒勞的，這種固執是沒有意義的。
一向自我矛盾的東西卻在他身上取得統一。
就在他身上，肉體與精神會合，緊緊擁抱，這裡因失敗而厭倦的精神轉身朝向最忠實的盟友。
哈姆雷特說：“祝福他們吧，他們的鮮血和判斷非常奇怪地混合在一起，他們不再是命運随意點撥笛孔的笛子了。
” 教會怎麼不會譴責演員如此這般的操作？對戲劇藝術，教會斥責靈魂異端的急增、情感的堕落、精神觸犯衆怒的過分訴求，因為精神拒絕經曆單種命運，從而迫不及待地投入放任自流。
教會禁止演員們喜愛現時和普洛透斯式
永恒不是一場遊戲。
一種精神若瘋狂到喜愛戲劇勝于永恒，就已喪失拯救了。
在“到處演出”和“永遠演出”之間沒有妥協。
故而這種如此被人瞧不起的職業倒可能引起過分的精神沖突。
尼采說：“重要的不是永恒的生命，而是永遠的活力。
”确實，整個悲劇就在這種選擇中了。
阿德裡埃娜·勒古弗勒
從而她失去了忏悔的好處。
這不是為維護她深深的激情而冒犯上帝又是什麼呢？這個垂死的女人含淚拒絕否定她稱之為她的藝術的東西，表現出一種偉大，是她在舞台燈光前從未達到的。
這是她最美的角色，也是最難堅持的
在上天和一種微不足道的忠誠之間選擇，喜愛自己勝于永恒或墜入上帝的深淵，是很久以來的悲劇，她必須在這種悲劇中占有一席之地。
那個時代的演員們自知已被革出教門。
加入演戲的行業，就是選擇地獄。
教會在他們身上識别出最兇惡的敵人。
有幾個文學家發火了：“什麼，拒絕給莫裡哀最後的援助！”然而，那是順乎情理的，尤其對莫裡哀而言，他死在舞台上，在
