西域喀什
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大角逐中，喀什一直是大英帝國最前沿的一個陣地。
在那場大角逐中，大英帝國為了在亞洲取得政治和經濟的主導權，與沙皇俄國進行過漫長而又撲朔迷離的争鬥。
在大英帝國駐喀什領事館上飄揚的那面英國國旗，是印度到北極之間唯一的一面。
（彼得·霍布科克：《一個外交官夫人對喀什的回憶》） 就在那隊哥薩克騎兵和那面英國國旗天天都在喀什對峙的時候，一些心在千年之前的學者也來到了這座城市。
斯文·赫定來了，并從這裡出發，發現了千年前的古城丹丹烏裡克，又考察了塔裡木河和羅布泊的遷徙遺址。
斯坦因也來了，順着斯文·赫定的成果進一步發現了“希臘化的佛教藝術”犍陀羅的遺存，又發現了樓蘭遺址……這一系列文物，從不同方向展示了這片土地在古代無與倫比的重要性。
“在古代無與倫比的重要性”，可分為兩類。
第一類是随着古代的結束而結束，第二類卻可以延伸到現代。
西域發現的文物，大多屬于第二類。
它們像古代智者留下的一排排巨大的數學公式，證明着幾個大空間之間的必然聯系，以及把這種必然聯系打通的實際可能。
因此，就在這些西域考古大發現之後，曆史學家威爾斯作出判斷：“直到今天我才開始明白，塔裡木河流域比約旦河流域和萊茵河流域更為重要。
” 正是這種判斷，使得喀什城裡那隊哥薩克騎兵和那面英國國旗更加抖擻起來。
兩國的領事，都會殷勤地接待那些考古學家，希望他們為帝國的現代野心提供更多的古代理由。
但是，從種種記錄來看，那些考古學家對于兩位領事除了感謝之外并不抱有太多的尊敬。
他們畢竟深谙曆史，比眼前披着外交套裝的情報政客更知道輕重。
第二天他們又來到了沙漠深處，隻要見到一點點古代的痕迹就會急速地跪下雙腿，用雙手輕輕地扒挖，細細地拂拭。
很久很久，還跪在那裡。
如果僅僅從動作上看，考古學家，是在代表現代人跪身謝恩。
無言的大地，有多少地方值得我們跪身，又有多少地方需要我們謝恩。
想到這裡，我決定給上海援疆團隊作一次演講。
我在演講中叙述了喀什在中華曆史和中亞曆史中的獨特地位，然後說：“即便從學術的立場，我也要深深感謝大家為新疆所做的一切。
但是，在整個過程中，我們不能老是想着上海在支援新疆。
請記住，當西域和喀什讓世界文明血脈暢通的年代，上海還是海邊荒灘。
也就是說，沒有西域和喀什，就沒有今天的中國、今天的亞洲、今天的世界。
當然，更不會有今天的上海。
” 由此聯想到，五一二汶川大地震後我到重災區都江堰捐建三個學生圖書館，去的次數很多，有一次被上海前去救援的志願者們發現了，要我為他們作演講，我也說了類似的話。
在那個揮汗如雨的大工棚裡我說：“都江堰兩千多年來灌溉的，遠不止是川西平原。
我曾寫文章證明，我們每個人的生命都受到過它的滋養。
現在，滋養百代的老祖宗突然受驚，我們趕過來侍奉梳洗，哪裡說得上援助？” 中華文明有一個好處，就是永遠保持着生生不息的循環記憶。
在中國人的心中，哪一條古代的大路都不會成為徹底的荒路，哪一種古代的燦爛都不會熄滅得無影無蹤。
正是時間和空間的大幅度回饋、反刍和互濟，使這個文明成為人類所有古文明中未曾中斷和湮滅的唯一者。
更何況，我
在那場大角逐中，大英帝國為了在亞洲取得政治和經濟的主導權，與沙皇俄國進行過漫長而又撲朔迷離的争鬥。
在大英帝國駐喀什領事館上飄揚的那面英國國旗，是印度到北極之間唯一的一面。
（彼得·霍布科克：《一個外交官夫人對喀什的回憶》） 就在那隊哥薩克騎兵和那面英國國旗天天都在喀什對峙的時候，一些心在千年之前的學者也來到了這座城市。
斯文·赫定來了，并從這裡出發，發現了千年前的古城丹丹烏裡克，又考察了塔裡木河和羅布泊的遷徙遺址。
斯坦因也來了，順着斯文·赫定的成果進一步發現了“希臘化的佛教藝術”犍陀羅的遺存，又發現了樓蘭遺址……這一系列文物，從不同方向展示了這片土地在古代無與倫比的重要性。
“在古代無與倫比的重要性”，可分為兩類。
第一類是随着古代的結束而結束，第二類卻可以延伸到現代。
西域發現的文物，大多屬于第二類。
它們像古代智者留下的一排排巨大的數學公式，證明着幾個大空間之間的必然聯系，以及把這種必然聯系打通的實際可能。
因此，就在這些西域考古大發現之後，曆史學家威爾斯作出判斷：“直到今天我才開始明白，塔裡木河流域比約旦河流域和萊茵河流域更為重要。
” 正是這種判斷，使得喀什城裡那隊哥薩克騎兵和那面英國國旗更加抖擻起來。
兩國的領事，都會殷勤地接待那些考古學家，希望他們為帝國的現代野心提供更多的古代理由。
但是，從種種記錄來看，那些考古學家對于兩位領事除了感謝之外并不抱有太多的尊敬。
他們畢竟深谙曆史，比眼前披着外交套裝的情報政客更知道輕重。
第二天他們又來到了沙漠深處，隻要見到一點點古代的痕迹就會急速地跪下雙腿，用雙手輕輕地扒挖，細細地拂拭。
很久很久，還跪在那裡。
如果僅僅從動作上看，考古學家，是在代表現代人跪身謝恩。
無言的大地，有多少地方值得我們跪身，又有多少地方需要我們謝恩。
想到這裡，我決定給上海援疆團隊作一次演講。
我在演講中叙述了喀什在中華曆史和中亞曆史中的獨特地位，然後說：“即便從學術的立場，我也要深深感謝大家為新疆所做的一切。
但是，在整個過程中，我們不能老是想着上海在支援新疆。
請記住，當西域和喀什讓世界文明血脈暢通的年代，上海還是海邊荒灘。
也就是說，沒有西域和喀什，就沒有今天的中國、今天的亞洲、今天的世界。
當然，更不會有今天的上海。
” 由此聯想到，五一二汶川大地震後我到重災區都江堰捐建三個學生圖書館，去的次數很多，有一次被上海前去救援的志願者們發現了，要我為他們作演講，我也說了類似的話。
在那個揮汗如雨的大工棚裡我說：“都江堰兩千多年來灌溉的，遠不止是川西平原。
我曾寫文章證明，我們每個人的生命都受到過它的滋養。
現在，滋養百代的老祖宗突然受驚，我們趕過來侍奉梳洗，哪裡說得上援助？” 中華文明有一個好處，就是永遠保持着生生不息的循環記憶。
在中國人的心中，哪一條古代的大路都不會成為徹底的荒路，哪一種古代的燦爛都不會熄滅得無影無蹤。
正是時間和空間的大幅度回饋、反刍和互濟，使這個文明成為人類所有古文明中未曾中斷和湮滅的唯一者。
更何況，我
