第二十八章
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中怦怦亂跳，趕快奔出迎接。
範文程趁此時避立一邊。
那來的是一位禦前侍衛，手捧黃緞包袱，昂然走進上房，正中面南而立。
等洪承疇跟進來跪在地上，他用生硬的漢語說： “皇上口谕：洪承疇孤身在此，衣物尚多未備，朕心常在念中。
目前雖然已交五月，但關外還會有寒氣襲來。
今賜洪承疇貂皮馬褂一件，以備不時禦寒之需。
” 跪在地上的洪承疇呼叫：“謝恩！”連叩了三個頭，然後雙手捧接包袱，恭敬地起身，将包袱放在八仙桌後的條幾正中間，又躬身一拜。
禦前侍衛沒有停留，随即回宮。
洪承疇送走了禦前侍衛，回進上房，對範文程說： “皇上真乃不世[24]之主也！”
這天晚上，洪承疇的心情極不平靜，坐在燈下很久，思考明天上午跪在大清門外如何說自己有罪的話，然後被引到大政殿前跪下，大清皇帝可能問些什麼話，他自己應該如何回答。
雖然他做官多年，身居高位，熟于從容應對，但是明天是以降臣身份面對新主，不能說半句不得體的話，更不能有說錯的話。
當他在反複考慮和默記一些重要語言時候，雖然不知崇祯皇帝正在反複誦讀修改好的祭文而哽咽、飲泣，終至俯案痛哭，但是他明白大明皇帝和朝野都必以為他已慷慨盡節，所以他的心中自愧自恨。
白如玉每到晚上就薄施脂粉，在他們這種人叫做“上妝”，别人也不以為奇。
這時他輕輕地來到洪承疇的身邊，小聲說： “老爺，時候不早了，您快上床休息吧，明日還要上朝哩。
” 洪承疇長歎一聲，在白如玉的服侍下脫衣上床。
但是他倚在枕上，想起來一件心事，便打開床頭小箱，取出那張在“檻車”上寫的絕命詩稿，就燈上燒了，又将包着網巾和頭發的小包取出，交給如玉，說道： “你拿出去，現在就悄悄燒掉。
” 如玉說：“老爺，不留個念物麼？” 洪承疇搖搖頭，語氣沉重地說：“什麼念物！從此以後，同故國、同君親、同祖宗一刀兩斷！過去種種譬如昨日死！” 當白如玉回到床邊坐下時，洪承疇已經将燈吹熄，但仍舊倚在枕上胡思亂想。
如玉知道他的心中難過，小聲勸慰說： “老爺，大清皇上很是看重您，今日賞賜一件貂皮馬褂也是難得的恩榮。
老爺應該高興才是。
” 洪承疇緊抓住白如玉的一隻柔軟的手，小聲說：“玉兒，你不懂事。
舊的君恩未忘，新的君恩又來，我如何能不心亂如麻？” “是的。
老爺是讀書人，又做過南朝大臣，有這種心情不奇怪。
”沉默一陣，如玉又說：“過幾天，老爺可奏準皇上，暗中差人回到南朝，讓家中人知道您平安無恙。
” “胡說！如今全家都以為我已盡節，最好不過。
倘若南朝知我未死，反而不妙。
從前張春被俘之後，誓死不降，被南朝稱為忠臣，遙遷[25]右副都禦史，厚恤其家。
後來張春寫信勸朝廷議和，本是好意，卻惹得滿朝嘩然，就有人劾他降敵，事君不忠。
朝廷将張春二子下獄，死在獄中。
我豈可稍不小心，連累家人？” 白如玉又說：“聽說老夫人住在福建家鄉，年壽已高，倘若認為老爺已盡節死去，豈不傷心而死？” “不，你不知道老夫人的秉性脾氣。
老夫人知書明理，秉性剛強。
我三歲開始認字，就是老夫人教的。
四歲開始認忠孝二字，老夫人反複講解。
倘若她老人家知道我兵敗不死，身事二主，定會氣死。
唉，唉！……” 洪承疇想着老母，不禁抽泣。
過了一陣，他輕輕推一推白如玉，意思是要他到小炕上去睡。
白如玉用綢汗巾替他揩去臉上的縱橫淚痕，站起來說： “事已至此，請老爺不必過分為老夫人難過。
好生休息一夜，明日要起早梳洗穿戴。
第一次見大清皇上，十分要緊！”[1]須至塘報者——這是明代塘報最後一句話，成為定式。
它的原意是對辦理和遞送塘報的官員說的。
[2]張、許——張巡和許遠。
唐朝安祿山叛亂時，二人堅守睢陽，被圍數月，城陷被執，罵賊不屈而死。
[3]勞臣——為國事辛苦有功的臣。
[4]龍虎山——在江西貴溪縣西南。
東漢張道陵在此修煉，為後來道教起源。
其後人世居龍虎山，元末封為天師，明洪武初改稱真人，世襲至民國年間。
[5]故事——前例。
[6]發喪成服——向親友宣布喪事，開始穿孝。
服指喪服。
[7]折沖虜廷——在敵方朝廷上進行外交談判。
[8]即付丙丁——立即用火燒掉。
按五行說法，丙丁是火。
[9]營繕清吏司——簡稱營繕司，掌管修建宮殿、陵寝、城郭、牌坊、祠廟等事項。
[10]行狀——叙述死者爵裡和一生行事的文字。
[11]令名——美名。
[12]紅羊——即迷信所謂紅羊劫，謂國家遭受厄運。
[13]黃龍——即黃龍府，在今吉林省農安縣，金初國都。
今吉林全境及遼甯省北部均其轄地。
[14]昊天不吊——上天不肯憐憫。
[15]罹此蹇剝——遭到倒黴運氣。
《易經》中蹇卦和剝卦都不吉利。
罹音lí。
[16]青犢、銅馬——王莽時兩支農民起義軍名稱。
此處泛作農民起義軍的代稱。
[17]青犢、銅馬——王莽時兩支農民起義軍名稱。
此處泛作農民起義軍的代稱。
[18]闆蕩——《闆》和《蕩》都是《詩·大雅》的篇名，本是寫周厲王無道的詩，後世引申沿用，成為世亂的代詞。
[19]睢陽義烈——唐張巡與許遠共守睢陽，對抗安祿山，殉國甚烈。
[20]俎豆——俎（zǔ）和豆都是古代祭祀用的器皿，引申為祭祀之意。
[21]生為……之鬼——出自西漢投降匈奴将領李陵的《答蘇武書》。
此書可能是僞托。
[22]打千——滿洲風俗，男子向人請安行禮的一種姿勢，名叫打千，即左膝前屈，右腿後彎，上體稍向前俯，右手伸直下垂。
[23]經綸——治國的學問、本領。
[24]不世——非常的、少有的。
[25]遙遷——升官叫做遷。
因張春被滿洲所俘，所以給他升官叫做遙遷。
範文程趁此時避立一邊。
那來的是一位禦前侍衛，手捧黃緞包袱，昂然走進上房，正中面南而立。
等洪承疇跟進來跪在地上，他用生硬的漢語說： “皇上口谕：洪承疇孤身在此，衣物尚多未備，朕心常在念中。
目前雖然已交五月，但關外還會有寒氣襲來。
今賜洪承疇貂皮馬褂一件，以備不時禦寒之需。
” 跪在地上的洪承疇呼叫：“謝恩！”連叩了三個頭，然後雙手捧接包袱，恭敬地起身，将包袱放在八仙桌後的條幾正中間，又躬身一拜。
禦前侍衛沒有停留，随即回宮。
洪承疇送走了禦前侍衛，回進上房，對範文程說： “皇上真乃不世
雖然他做官多年，身居高位，熟于從容應對，但是明天是以降臣身份面對新主，不能說半句不得體的話，更不能有說錯的話。
當他在反複考慮和默記一些重要語言時候，雖然不知崇祯皇帝正在反複誦讀修改好的祭文而哽咽、飲泣，終至俯案痛哭，但是他明白大明皇帝和朝野都必以為他已慷慨盡節，所以他的心中自愧自恨。
白如玉每到晚上就薄施脂粉，在他們這種人叫做“上妝”，别人也不以為奇。
這時他輕輕地來到洪承疇的身邊，小聲說： “老爺，時候不早了，您快上床休息吧，明日還要上朝哩。
” 洪承疇長歎一聲，在白如玉的服侍下脫衣上床。
但是他倚在枕上，想起來一件心事，便打開床頭小箱，取出那張在“檻車”上寫的絕命詩稿，就燈上燒了，又将包着網巾和頭發的小包取出，交給如玉，說道： “你拿出去，現在就悄悄燒掉。
” 如玉說：“老爺，不留個念物麼？” 洪承疇搖搖頭，語氣沉重地說：“什麼念物！從此以後，同故國、同君親、同祖宗一刀兩斷！過去種種譬如昨日死！” 當白如玉回到床邊坐下時，洪承疇已經将燈吹熄，但仍舊倚在枕上胡思亂想。
如玉知道他的心中難過，小聲勸慰說： “老爺，大清皇上很是看重您，今日賞賜一件貂皮馬褂也是難得的恩榮。
老爺應該高興才是。
” 洪承疇緊抓住白如玉的一隻柔軟的手，小聲說：“玉兒，你不懂事。
舊的君恩未忘，新的君恩又來，我如何能不心亂如麻？” “是的。
老爺是讀書人，又做過南朝大臣，有這種心情不奇怪。
”沉默一陣，如玉又說：“過幾天，老爺可奏準皇上，暗中差人回到南朝，讓家中人知道您平安無恙。
” “胡說！如今全家都以為我已盡節，最好不過。
倘若南朝知我未死，反而不妙。
從前張春被俘之後，誓死不降，被南朝稱為忠臣，遙遷
後來張春寫信勸朝廷議和，本是好意，卻惹得滿朝嘩然，就有人劾他降敵，事君不忠。
朝廷将張春二子下獄，死在獄中。
我豈可稍不小心，連累家人？” 白如玉又說：“聽說老夫人住在福建家鄉，年壽已高，倘若認為老爺已盡節死去，豈不傷心而死？” “不，你不知道老夫人的秉性脾氣。
老夫人知書明理，秉性剛強。
我三歲開始認字，就是老夫人教的。
四歲開始認忠孝二字，老夫人反複講解。
倘若她老人家知道我兵敗不死，身事二主，定會氣死。
唉，唉！……” 洪承疇想着老母，不禁抽泣。
過了一陣，他輕輕推一推白如玉，意思是要他到小炕上去睡。
白如玉用綢汗巾替他揩去臉上的縱橫淚痕，站起來說： “事已至此，請老爺不必過分為老夫人難過。
好生休息一夜，明日要起早梳洗穿戴。
第一次見大清皇上，十分要緊！”
它的原意是對辦理和遞送塘報的官員說的。
唐朝安祿山叛亂時，二人堅守睢陽，被圍數月，城陷被執，罵賊不屈而死。
東漢張道陵在此修煉，為後來道教起源。
其後人世居龍虎山，元末封為天師，明洪武初改稱真人，世襲至民國年間。
服指喪服。
按五行說法，丙丁是火。
今吉林全境及遼甯省北部均其轄地。
《易經》中蹇卦和剝卦都不吉利。
罹音lí。
此處泛作農民起義軍的代稱。
此處泛作農民起義軍的代稱。
此書可能是僞托。
因張春被滿洲所俘，所以給他升官叫做遙遷。
