第十六章
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松山的糧食和人馬通盤計算一下，決定讓白廣恩帶走更多的人馬，隻留下萬把人防守松山，這萬把人也包括夏承德的人馬在内。
四更時候，洪承疇親自送白廣恩出發，又一再叮囑他路上避免與敵作戰，不要使人馬潰散，回到甯遠後，别的總兵官的人馬，仍讓他們回去歸隊，留下自己的人馬，等候朝廷命令。
白廣恩率着人馬出發後，洪承疇又派出少數騎兵追随在後邊，看他們能否平安突圍，直到得知他們确已順利突圍出去，他才放下心來。
随即他又同邱民仰、曹變蛟、王廷臣等商談了一陣，決定讓邱民仰帶着少數标營人馬和一些文職人員駐在松山堡内，他自己率領其餘人馬留駐城外，在一些重要地方紮下營寨，準備抵禦清兵。
現在解救錦州之圍的希望已經化為泡影，他所期待的隻是朝廷能夠重整人馬前來援救，但這種期待，在他自己看來也很渺茫。
他在心中歎息說： “朝廷怎能重新征召一支大軍？從何處再征到衆多糧饷？唉，望梅止渴！” 張若麒三四天前來到海邊以後，并沒有立即過問保護糧運的事。
他幹的第一件事是同馬紹愉一起，找到一條很大的漁船，給了漁民一些糧食和銀子，派幾個親信兵丁和家奴駐守船上，以備萬一。
早在他以前盛氣淩人地催促洪承疇進攻的時候，他已經暗暗地同馬紹愉商定，要從海上找一條退路。
前晚，當他獲知筆架山的軍糧被奪，明軍準備退回甯遠的消息後，他更确信這條漁船就是他的救命船。
昨天，當戰事開始緊張起來，清兵攻奪筆架山以北的三角山時，他不是派兵抵抗，而是同馬紹愉和一些親信随從迅速登上了船，等待起錨。
那些潰逃到海邊的部隊和原來在海岸上保護糧運的部隊，在清兵的猛攻下，紛紛往海灘敗退。
洪承疇派給張若麒的二百名護衛，也站在離漁船十幾丈遠的沙灘上，保衛着漁船。
當清兵進行最後沖擊的時候，明軍繼續往水邊退去。
因為正是潮落的時候，漁船起了錨，随着落潮向海裡退去，但并沒有撐起布帆。
船，仍然在海上逗留着。
而士兵們，不管是潰敗下來的，還是保護張若麒的，也都跟着向水中一步一步地退。
但是他們越退水越大，沙越軟，行動也越是困難。
清兵騎在馬上，直向退走的明軍射箭。
明軍也用箭來回射。
後半夜潮水漲了，漲得很快，加上風力，漸漸地漫到人的大腿上，又很快地漫到腰部，還繼續往上漲，并且起了風浪。
清兵趁這個時候，又猛烈地射箭。
明軍起初還回射，後來人站不穩了，弓被水浸濕了，弓弦軟了，松了，箭射不出來了，縱然射出來，也射不很遠。
清兵的箭像飛蝗般地射過來，許多人已經中箭，漂浮在海面，有的淹死，有的呼救。
一些将領還在督陣，預備向岸上沖去，但是已經不可能了。
盡管在平時，這些将領和士兵之間有許多不融洽的事情，特别是有些将領侵吞了士兵的軍饷，可是到了這個時候，這一切都忘記了，大家想的是如何共同逃命，如何不要被清兵殺死。
還有些将領平時對士兵多少有些感情，這時士兵就成排成排地站在他們前面，企圖用自己的身體擋住清兵射來的箭，保護自己的長官。
許多士兵在将領前面一排一排地倒下去，被水沖走，而最後将領們也中箭身亡，漂浮海面。
張若麒直到最後潮水完全漲起的時候，才下令把船上的幾個布帆完全撐起來，乘着風勢，揚帆而去。
有些士兵和将領多少識些水性，看見張若麒的漁船經過，一面呼救，一面遊過去，但張若麒全然不理。
有些人被海浪猛然推到船邊，趕緊用手攀援船舷，一面呼救，一面往上爬。
船上的親随都望着張若麒。
張若麒下令用刀劍向那些人的頭和手砍去。
霎時間船上落了許多手指頭，還落下一些手。
船就在漂蕩的死屍和活人中沖開了一條路，直向東南駛去。
張若麒坐在船艙裡，想着既然筆架山的軍糧被奪，那裡很可能會有清兵的船隻，得繞過去才好。
果然到拂曉時，他遙見筆架山插着清軍的旗幟，也有船隻停在那裡。
于是他吩咐漁船繼續往東，深入海中，遠遠地繞過筆架山，然後再轉向甯遠方向駛去。
他也準備着，如果甯遠和覺華島也已經被清兵占領，他就漂渡渤海，到山東登州上岸。
他一面向着茫茫大海張望，一面已經打好一個腹稿，準備一到岸上，不管是在甯遠，還是在登州，立刻向皇帝上一道奏本，把這一次失敗的責任完全推到洪承疇身上，痛責洪承疇不聽他的勸告，未能在皇太極到來之前，全力向清軍進攻，坐失戰機，才有此敗。
這時，在夜晚發生過戰鬥的海邊，潮水還在繼續往上漲，由于風勢，有些死屍已經開始向岸上沖來。
後來，當潮水又退下去的時候，在海邊，在沙灘上，幾乎到處都是七橫八豎的死屍。
另外也有很多死屍又随着潮水退去，遠遠望去，好像一些漂浮在水面的野鴨子，這裡一片，那裡一團，在陽光下随着浪潮漂動。
清兵已經從海邊退走，海灘上一片寂靜，隻偶爾有白鶴和海鷗飛來，盤旋一陣，不忍落下，發出凄涼叫聲，重向遠處飛去。
岸上，仍不時地有飛騎馳來，察看一番。
他們是洪承疇派來打探張若麒的情況的。
他們不知道張若麒已經乘着漁船平安逃走，疑心他也許是不幸被俘，也許是為保護糧草陣亡。
[1]多羅——滿洲語，一種美稱，常加在爵号或稱号前邊，如多羅郡王、多羅格格。
[2]墨爾根代青——墨爾根，滿語為聰明智慧。
代青原是蒙古語，意為統兵首領。
後來多爾衮漢語稱為睿郡王、睿親王，睿字是墨爾根的漢譯。
[3]貝勒——清朝建國之初，滿族貴族的封爵十分簡單，貝勒等于王爵，其最貴者稱為和碩貝勒。
太宗崇德元年（公元1636年）重定制度，貝勒位在郡王之下，其次序為：親王、郡王、貝勒、貝子。
這種封爵也頒給蒙古貴族。
[4]盛京——即沈陽。
清太祖努爾哈赤自遼陽遷都于此，改稱盛京。
[5]大金朝——滿族是我國女真族的後裔，所以努爾哈赤初建國号稱金（史稱後金），後改為清。
清與金音相近。
清太宗時的最大野心是恢複金朝局面，尚非完全征服明朝。
[6]——音wāng。
[7]淏——音hào。
[8]固山額真——管理一旗的長官，入關後改用漢語名都統。
[9]牛錄章京——原稱牛祿額真，清太宗崇德八年（公元1643年）改稱牛錄章京，漢譯“佐領”。
[10]戈什哈——簡稱戈什，即侍從護衛人員。
[11]牛錄——滿洲基本戶口和軍事組織單位，每牛錄三百人。
[12]包衣——滿語“包衣阿哈”的簡稱，即家奴。
[13]大妃——多爾衮的生母，姓納喇，名阿巴亥，原為蒙古族，後為葉赫部。
她是努爾哈赤的皇後納喇氏的侄女。
皇後死後，她被立為大妃。
當時制度草創，大概都按滿洲語稱福晉，所謂後、妃這種名号，都是稍後時代加上去的。
大妃的地位僅次于皇後，也算正妻，高于所謂側妃和庶妃。
[14]大福晉——即大妃。
福晉稱呼類似漢語的夫人，一般滿洲貴族的妻子都可稱福晉。
後來學習漢族文化，封建等級制度嚴密化，皇帝的妻妾稱後妃親王、郡王的正妻稱福晉，妾是側福晉。
這制度直到清亡。
[15]天命——清太祖的年号。
天命十一年為明天啟六年（公元1626年）。
[16]斡難河——黑龍江上源。
[17]“自東北海濱……在在臣服。
”——這段話系崇祯七年六月，皇太極緻明國皇帝書中語。
[18]薩滿——又譯作“薩瑪”，即巫。
有男女兩種，宮中多用女巫。
這是很多民族共有的巫風。
中國從殷代就很盛行。
屈原的《九歌》就是為男觋女巫們寫的祭神舞蹈歌詞。
[19]質子——清太宗于天聰十年十二月率師侵略朝鮮，次年正月迫使朝鮮國王李倧投降，使李倧的三個兒子即世子李、鳳林大君李淏、麟坪大君李濬以及幾個大臣的兒子作為人質，長期住在沈陽（鳳林大君和麟坪大君可以輪換回國）。
朝鮮大臣們送到沈陽的兒子被稱為質子。
[20]博爾濟吉特氏——皇太極的妻子中有三個姓博爾濟吉特的，都出自蒙古科爾沁貝勒一家。
皇後博爾濟吉特氏是姑母，兩個侄女都是皇太極的妃子。
這個早死的博爾濟吉特氏是順治生母的姐姐，死後追封為元妃。
[21]卧龍山——在錦州城東南，松山東側，僅一河（小淩河）之隔。
[22]剛林——姓瓜爾佳氏，隸滿洲正黃旗，崇德間授國史院大學士。
[23]羅碩——姓棟鄂氏，隸滿洲正白旗。
[24]多羅額驸——多羅是一美稱，額驸是附馬。
四更時候，洪承疇親自送白廣恩出發，又一再叮囑他路上避免與敵作戰，不要使人馬潰散，回到甯遠後，别的總兵官的人馬，仍讓他們回去歸隊，留下自己的人馬，等候朝廷命令。
白廣恩率着人馬出發後，洪承疇又派出少數騎兵追随在後邊，看他們能否平安突圍，直到得知他們确已順利突圍出去，他才放下心來。
随即他又同邱民仰、曹變蛟、王廷臣等商談了一陣，決定讓邱民仰帶着少數标營人馬和一些文職人員駐在松山堡内，他自己率領其餘人馬留駐城外，在一些重要地方紮下營寨，準備抵禦清兵。
現在解救錦州之圍的希望已經化為泡影，他所期待的隻是朝廷能夠重整人馬前來援救，但這種期待，在他自己看來也很渺茫。
他在心中歎息說： “朝廷怎能重新征召一支大軍？從何處再征到衆多糧饷？唉，望梅止渴！” 張若麒三四天前來到海邊以後，并沒有立即過問保護糧運的事。
他幹的第一件事是同馬紹愉一起，找到一條很大的漁船，給了漁民一些糧食和銀子，派幾個親信兵丁和家奴駐守船上，以備萬一。
早在他以前盛氣淩人地催促洪承疇進攻的時候，他已經暗暗地同馬紹愉商定，要從海上找一條退路。
前晚，當他獲知筆架山的軍糧被奪，明軍準備退回甯遠的消息後，他更确信這條漁船就是他的救命船。
昨天，當戰事開始緊張起來，清兵攻奪筆架山以北的三角山時，他不是派兵抵抗，而是同馬紹愉和一些親信随從迅速登上了船，等待起錨。
那些潰逃到海邊的部隊和原來在海岸上保護糧運的部隊，在清兵的猛攻下，紛紛往海灘敗退。
洪承疇派給張若麒的二百名護衛，也站在離漁船十幾丈遠的沙灘上，保衛着漁船。
當清兵進行最後沖擊的時候，明軍繼續往水邊退去。
因為正是潮落的時候，漁船起了錨，随着落潮向海裡退去，但并沒有撐起布帆。
船，仍然在海上逗留着。
而士兵們，不管是潰敗下來的，還是保護張若麒的，也都跟着向水中一步一步地退。
但是他們越退水越大，沙越軟，行動也越是困難。
清兵騎在馬上，直向退走的明軍射箭。
明軍也用箭來回射。
後半夜潮水漲了，漲得很快，加上風力，漸漸地漫到人的大腿上，又很快地漫到腰部，還繼續往上漲，并且起了風浪。
清兵趁這個時候，又猛烈地射箭。
明軍起初還回射，後來人站不穩了，弓被水浸濕了，弓弦軟了，松了，箭射不出來了，縱然射出來，也射不很遠。
清兵的箭像飛蝗般地射過來，許多人已經中箭，漂浮在海面，有的淹死，有的呼救。
一些将領還在督陣，預備向岸上沖去，但是已經不可能了。
盡管在平時，這些将領和士兵之間有許多不融洽的事情，特别是有些将領侵吞了士兵的軍饷，可是到了這個時候，這一切都忘記了，大家想的是如何共同逃命，如何不要被清兵殺死。
還有些将領平時對士兵多少有些感情，這時士兵就成排成排地站在他們前面，企圖用自己的身體擋住清兵射來的箭，保護自己的長官。
許多士兵在将領前面一排一排地倒下去，被水沖走，而最後将領們也中箭身亡，漂浮海面。
張若麒直到最後潮水完全漲起的時候，才下令把船上的幾個布帆完全撐起來，乘着風勢，揚帆而去。
有些士兵和将領多少識些水性，看見張若麒的漁船經過，一面呼救，一面遊過去，但張若麒全然不理。
有些人被海浪猛然推到船邊，趕緊用手攀援船舷，一面呼救，一面往上爬。
船上的親随都望着張若麒。
張若麒下令用刀劍向那些人的頭和手砍去。
霎時間船上落了許多手指頭，還落下一些手。
船就在漂蕩的死屍和活人中沖開了一條路，直向東南駛去。
張若麒坐在船艙裡，想着既然筆架山的軍糧被奪，那裡很可能會有清兵的船隻，得繞過去才好。
果然到拂曉時，他遙見筆架山插着清軍的旗幟，也有船隻停在那裡。
于是他吩咐漁船繼續往東，深入海中，遠遠地繞過筆架山，然後再轉向甯遠方向駛去。
他也準備着，如果甯遠和覺華島也已經被清兵占領，他就漂渡渤海，到山東登州上岸。
他一面向着茫茫大海張望，一面已經打好一個腹稿，準備一到岸上，不管是在甯遠，還是在登州，立刻向皇帝上一道奏本，把這一次失敗的責任完全推到洪承疇身上，痛責洪承疇不聽他的勸告，未能在皇太極到來之前，全力向清軍進攻，坐失戰機，才有此敗。
這時，在夜晚發生過戰鬥的海邊，潮水還在繼續往上漲，由于風勢，有些死屍已經開始向岸上沖來。
後來，當潮水又退下去的時候，在海邊，在沙灘上，幾乎到處都是七橫八豎的死屍。
另外也有很多死屍又随着潮水退去，遠遠望去，好像一些漂浮在水面的野鴨子，這裡一片，那裡一團，在陽光下随着浪潮漂動。
清兵已經從海邊退走，海灘上一片寂靜，隻偶爾有白鶴和海鷗飛來，盤旋一陣，不忍落下，發出凄涼叫聲，重向遠處飛去。
岸上，仍不時地有飛騎馳來，察看一番。
他們是洪承疇派來打探張若麒的情況的。
他們不知道張若麒已經乘着漁船平安逃走，疑心他也許是不幸被俘，也許是為保護糧草陣亡。
代青原是蒙古語，意為統兵首領。
後來多爾衮漢語稱為睿郡王、睿親王，睿字是墨爾根的漢譯。
太宗崇德元年（公元1636年）重定制度，貝勒位在郡王之下，其次序為：親王、郡王、貝勒、貝子。
這種封爵也頒給蒙古貴族。
清太祖努爾哈赤自遼陽遷都于此，改稱盛京。
清與金音相近。
清太宗時的最大野心是恢複金朝局面，尚非完全征服明朝。
她是努爾哈赤的皇後納喇氏的侄女。
皇後死後，她被立為大妃。
當時制度草創，大概都按滿洲語稱福晉，所謂後、妃這種名号，都是稍後時代加上去的。
大妃的地位僅次于皇後，也算正妻，高于所謂側妃和庶妃。
福晉稱呼類似漢語的夫人，一般滿洲貴族的妻子都可稱福晉。
後來學習漢族文化，封建等級制度嚴密化，皇帝的妻妾稱後妃親王、郡王的正妻稱福晉，妾是側福晉。
這制度直到清亡。
天命十一年為明天啟六年（公元1626年）。
”——這段話系崇祯七年六月，皇太極緻明國皇帝書中語。
有男女兩種，宮中多用女巫。
這是很多民族共有的巫風。
中國從殷代就很盛行。
屈原的《九歌》就是為男觋女巫們寫的祭神舞蹈歌詞。
朝鮮大臣們送到沈陽的兒子被稱為質子。
皇後博爾濟吉特氏是姑母，兩個侄女都是皇太極的妃子。
這個早死的博爾濟吉特氏是順治生母的姐姐，死後追封為元妃。
