第八章
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對方所受損失。
上月，為了茶葉和鹽巴的生意，俄馬涅巴把自己弄得騎虎難下。
當時，他便開始發愁從前給貿易公司訂的三千五百斤紙的文約。
他暗暗想，也許到了日子他們弄不來的。
隻要過期一天就好辦，那就不要了，一張也不要了。
因為過了日子呀！ 現在，恰好是三個半月，紙送來了，如期如數送來了。
俄馬登登反複地看着那張發貨單，好像這是一封足以引起他極大焦愁的什麼通知書。
他決定去找察柯多吉相子——有什麼為難的事，他往往要找相子共謀主張的。
涅巴的女兒茨頓伊貞正在修改一條寬了一寸的裙子。
見父親進來，頭也沒擡，問道： “做什麼？” “我找相子。
” “那你到他自己屋裡去找呀！為什麼跑到我這兒來。
” 茨頓伊貞不耐煩地無端地頂撞着父親，仿佛到沒有出嫁的女兒屋裡來找一個男人使她惱怒了。
事實上，父親是憑了多次經驗，才把握住尋找察柯多吉的這個可靠地址。
不過，這次意外地撲空了。
他不明白，女兒的這種無名怒火，并不是針對他，而是針對察柯多吉而來的。
她聽說，有人親眼看見了，昨天黃昏，相子又跟在農業站當洗衣娘的那個小女人一道在林子裡——這已經是第三次了——不曉得在那裡做什麼。
察柯多吉相子的門從裡拴着，俄馬登登推了幾下。
“誰？唔！是涅巴，你稍等等，我在換衣裳呢！” 相子從容不迫地把尚未完成的一封信——這信是用沒有标點的阿拉伯字碼書寫的——收藏起來，又把床鋪上的衣服亂翻了幾下，随後便去開門。
俄馬登登什麼也沒說，伸手把發票給相子看。
相子并沒有接過那張發票，燃着一支煙，頻頻埋怨說： “我不是沒跟你講過，他們在修路。
路！隻要有了路，擋不住他們，什麼都能弄來的！可你，不知道是什麼迷了你的心竅，開口給人家要貨，還要跟人家訂約。
你看吧！他們是照約辦事，既不馬虎，又沒拖延，可你……” 确實，俄馬登登從柴經理那裡一回來，察柯多吉就說過這話，并且直截了當地指出他是愚蠢的。
可當時，涅巴并不覺得自己不聰明。
修路，難道他們是什麼神嗎？就算是神吧！要在西藏這樣數不盡的大山之間開一條路，也不是十年八年的工夫所能辦到的。
“訂約！訂約！什麼話也不消講了。
”涅巴光火地說，“我來找你是要問問你，看這該怎麼處置。
” “收貨，付款！”相子以生意人的平淡而又幹脆的語調說。
“付款！我還不知道要付款？可是……”涅巴沒把話說完，重又伸出手掂量着發票。
他的動作，十分明白地表達出那張小小的薄薄的發票是怎樣沉重。
“不錯，兩千多塊，這不是小數。
”相子改用了勸解的口吻，“不過，各寺廟的經本也真的該換一換了。
要是造紙，花費的錢隻怕比這個數要大得不止一兩倍呢！” “用不着，用不着換的。
”涅巴打斷相子的話，“我看過了，經本還不算太破，頂少還可以用五十年。
就算是破舊一點吧！那還不照樣可以念？呷薩活佛也沒提過非要重印不可。
再說，我是誰？我既不是格西，又不是廟子上的總管。
憑什麼要我過問經本的事呢？” 糾纏了許久，沒能作出精明妥善的決定。
末後，相子察柯多吉深思熟慮地說： “這樣吧！紙總是要收的，收下。
不過，還是把它交給貿易公司，請他們給代銷。
就這樣講，賣得掉就賣掉了，賣不掉呢，還算我們的。
我想，準可以賣脫手的。
你說呢？” “這倒可以試試看。
”涅巴不堅定地說，“可是，我怎麼去說呢？這話，不大好說得過。
你想想，當初，話是我先開口說定的……” “為什麼你自己去呢？你可以跟格桑拉姆講講，給宗本講講，讓她去說一下，我想很方便。
她明天要到政府去開會，開人民代表會呢！”相子沉沉地說。
3 格桑拉姆多少年來嚴守着的生活習慣，在近幾月中，發生了人們意想不到的變化。
她離開了日夜寝居的墊子，離開了幽靜空洞的内室，離開了高高的四層樓，常常騎了馬到野外去走走，到公路上去轉轉，到貿易公司去看看，到工委會去坐坐，更多的是到宗政府辦公室裡去。
原先，政府機關有些工作人員還沒有機會能夠認識自己的直接首長。
現在，他們幾乎每天都可以看見她了。
并且在這短短的幾十天中，格桑拉姆以實際行動糾正了某些人的錯覺。
有些外來幹部，主觀地認為格桑拉姆一定相同于素常所見的那些貴族婦人，隻比較善于掌理家事财務。
不！全然不是如此。
她懂得很多，她熟悉很多。
凡是應當由宗本來主持的大大小小的公事，她都可以得心應手地主持起來。
凡是應當由宗本來決斷的民事訴訟，她都可以敏快不疑地決斷下來。
明日的會議，就本地區而言，可以說是一個具有曆史意義的會議——從上月起，工委已經在開始籌備了——不僅是格桑拉姆，本地區各宗的宗本、土司、頭人，各寺廟的活佛、格西、大喇嘛以及各地有名望的人，農民代表，牧民代表，商界的重要人物，全都要前往出席。
更達寺呷薩活佛自然也在其列——現在活佛的健康情況，是允許他走出寺廟的。
呷薩活佛要到政府去出席會議，那就是說，他要騎了馬走過整個的更達壩。
這是一件驚人的事，在喇嘛們看來，這件事的本身比起會議本身的意義來，可要重大得多了！所以，天還沒亮，格西和僧官們以及被指定要随行的喇嘛們便在着忙了。
在古典戲劇中，若有一位帝王或貴人出場時，舞台上必定要出現一番喧鬧的盛況。
現在，呷薩活佛出廟了，情形十分相似，但就氣氛而論，這要比戲劇中所見的更為真實，更為隆重。
不知有多少面皮鼓沉沉地捶擊着，不知有多少個海螺甕裡甕氣吹鳴着，彙集成一片仿佛從地下發出的哼哼之聲。
就在這種神秘的音樂中，廟門敞開了，一二十個鐵棒喇嘛搶先奔了出來，他們個個都是粗壯的漢子，穿着铠甲式的衣服，手中執一條包了鐵皮的大棒，一出門便向兩旁列開，并且個個都擺出一副防禦或進攻的姿态。
在鐵棒喇嘛後邊的，是格西和僧官們以及主事的管家們。
緊接着，便是呷薩活佛本人了。
他穿着平時被供奉在坐床之處的金色的錦緞袈裟，從左肩上斜披下一條寬寬的紅色哈達，頭上是一頂圓錐形銅帽，因為太重，很容易歪倒，所以用一條細繩束在脖子上。
活佛所騎的馬是相當高大的，從頭到腳，到處披紅挂綠。
他坐在馬背上，好像坐在墊子上那樣聲色不動，微微閉着眼。
不過，除去一個專門牽馬的人以外，兩邊還各有一名喇嘛顯然擔任着扶保的職責。
馬背後，又有個喇嘛高舉着一柄萬民傘，傘頂像一個巨大的華貴的燈罩，總是随遮在活佛頭上。
而跟在最後的，又是一群鐵棒喇嘛。
就這樣，呷薩活佛被前簇後擁地出了寺廟，順坡道向平壩上走去。
假如事先有人到各莊去傳傳話，那麼，從黑夜便會有成百成千的人到活佛必經的路口上去迎候。
但這事寺廟裡并沒有宣揚，所以沒有誰知道。
不過，既出來了，難免要被發現的。
凡是在半道相遇的山民們，無論是誰，全都立即采取了同樣的行動，他們把這次不期而遇認做是上天降賜的恩福，因此，誰都在向前擁擠，誰都想靠近活佛。
他們全都抱着一個同樣的目的，想讓活佛用手在自己的頭頂摸一下——隻消一下。
活佛的手在誰的腦袋上輕輕撫摸一下，那麼，誰一生除了幸福之外，就不必擔心還有什麼災禍會輪到自己頭上了。
老斯朗翁堆剛到土産收購處出售了積存已久的一袋蟲草，正要回家，遠遠看見了被包圍着的騎在馬上的活佛。
于是，他不顧一切地奔了過去，并且立刻像所有的人一樣，拼命往前擠去。
斯朗翁堆剛剛懂事的時候，呷薩已經在更達寺做了二十多年的活佛。
雖然斯朗翁堆家離更達寺這樣近，雖然他每年都在留心着可以讓活佛摸頭的各種機會，但直到如今，他整整五十五歲了，始終未能如願以償。
而現在，活佛忽然間出現在眼前，他一生中最重大的願望就可以達到了，這怎麼能夠使他不去奮勇争先呢？ 這裡有必要提一提鐵棒喇嘛們。
就其職責來講，鐵棒喇嘛可以被稱為寺廟中的執法隊。
他們有權幹涉甚至逮捕違犯教規的僧人。
在活佛外出時，他們便兼任衛隊，主要任務就是保證一般俗人不能接近活佛。
現在，山民們蜂擁而來，大有不可抵擋之勢。
鐵棒喇嘛們不得不履行自己的義務了。
他們掄舞起鐵棒，并不答話，盡自向擠在最前邊的人亂敲亂打，沒頭沒腦地打呀——在這種情況下，他們的鐵棒無論怎樣施展，是不受法律約束的。
許多人，因為經不起鐵棒的考驗而退縮了。
但斯朗翁堆卻不然，他擡起兩隻粗壯裸露的臂膀，東擋西架，保護住腦袋，奮不顧身地向前撲去。
雖然他不知挨了多少棒，但總是接近了活佛。
于是，他打散了自己的長發，向外伸出舌頭，連看也不敢向活佛看一眼，隻是等待着，屈身垂首地等待着，等待着活佛的施恩的手。
其實，呷薩活佛本人對于這樣的事是絲毫也不吝啬的。
既然他的一個不費吹灰之力的動作就能夠給人以永久的好運，那麼，他為什麼不樂意這樣做呢！所以，每逢此時，他總是抱着對于他的信仰者愛惜的感情而伸出雙手。
現在，他便抱着同樣的感情，輕輕地在斯朗翁堆蒼白的頭頂撫摸了一下。
呷薩活佛被簇擁着走了，走遠了。
但老斯朗翁堆還呆呆地站在原地，四肢微微顫抖着。
幸福的眼淚從他的久經風霜的臉上流下來。
斯朗翁堆回過頭，見一個寺廟中的管事喇嘛站在他身後。
于是他立刻覺悟到，他還不曾敬獻佛禮呢——照例，在請求摸頭之前，幸運者總是要交上一些什麼作為獻禮的。
至于禮品的多寡貴薄，那就要看各人對于神的感激的深淺和虔誠的程度了——可是，老斯朗翁堆是半途而遇，他沒有任何準備。
于是，他随即從懷裡掏出方才出售蟲草的錢，雙手捧着交給了那位管事喇嘛。
當後者順手把他的白花花的銀洋盡數接受去的時候，老斯朗翁堆自愧自責地想，太少了！太少了！隻有三十塊。
斯朗翁堆如夢如醉地回到家裡來。
妻子和女兒正熬了奶茶在等他吃午飯。
“看看天什麼時辰了。
你怎麼才回來？”老婦人怨聲怨氣唠叨着。
“是啊！才回來！”斯朗翁堆不在意地答應後，坐在火邊。
“阿爸！蟲草賣了沒有？”秋枝問。
“賣了！那還有賣不了的？隻要蟲草不假，有多少，土産公司要多少。
” “給了多少錢？”老婦人性急地問道。
“三十塊。
” “三十？”秋枝驚奇了，“是給了三十塊銀洋嗎？阿爸！” 這确實是令人驚異的。
斯朗翁堆早上出門時，他們全家人預測，可以賣到将近二十塊，因為他們知道土産公司出價高。
如果他們那一小皮袋蟲草賣給地攤商販的話，頂多頂多給十塊錢就了不得了。
可是結果呢，土産公司給的不是二十，是三十塊。
“是啊！三十塊，整整三十塊。
”斯朗翁堆盡力壓制着興奮說，“不管多少吧！秋枝，去舀一碗米酒來，阿爸要喝酒了！” “喝酒，喝酒！”老婦人氣興興地說，“快吃碗糌粑到廟子上去吧！” “廟子上？到廟子上去做什麼？” “做什麼！你到廟子上還能做什麼！欠人家的錢你不還了？” 去年春天，因為秋枝得病，請更達寺刻了三塊經文石送到瑪尼堆去，又請到兩個念經喇嘛，念了一天一夜，總共應當付給寺廟十五塊錢。
但當時，斯朗翁堆連一塊銀元也拿不出來，結果便作為債務拖欠下來。
如果去年年終能夠付清，還好辦一點，可是去年老斯朗翁堆的蟲草沒有賣出去，過了一個冬天，于是照規矩，債務由十五塊變成三十塊了。
“他們又來要了？”斯朗翁堆的語調驟然變得沉重了。
“來要了！”秋枝說，“剛剛有一個會手來過。
說他不願意一趟趟地跑路了，叫把錢送到廟子上去呢！” 不消說，假如老斯朗翁堆走出土産公司就徑自回家的話，他現在一定毫不怠慢地帶了正夠付債的三十塊銀元到廟子上去了。
老實講，欠人家的錢，他心裡時刻都感到過不去。
可是，偏偏在路上獲得了那樣一個千載難逢的機遇，用金錢難以衡量其價值的機遇。
聽完丈夫簡單的講述後，老婦人也不禁被震動了，斯朗翁堆所有過的那種醉心的幸福的感覺，也從她那昏花的雙眼中閃現出來。
不過，她随即又陷入困惑中了。
原來她和丈夫把償還債務的希望全部寄托給那一皮袋蟲草。
現在，蟲草賣掉了，錢呢？一個都沒有拿回家來。
奶茶在火上咯咯答答翻滾着，但一家三口誰也沒把它倒進碗裡去。
他們坐着，無言無語地坐着。
“舀酒啊！”斯朗翁堆忽然憤憤地對女兒嚷道，“我不是叫你給我舀酒的嗎？我要喝酒！” 秋枝默默地舀來一碗酒。
斯朗翁堆接過去，仰起臉一飲而盡，随即把木碗狠狠丢到矮桌上。
事情碰巧了。
正在這時，農業站的會計來了。
他首先很抱歉地講起為什麼直到今天賬目才結算出來，因為忙，剛翻過地就參加修路，接着就是下種，修堤壩。
他雖然是會計，可是他在屋裡待不住，什麼勞動都要去參加的。
緊接着，他一口氣把秋枝的賬目報了出來：講總數，從秋枝正式被聘請擔任農業站放牧員以來，應當領取工資五十六塊整。
上月，為了茶葉和鹽巴的生意，俄馬涅巴把自己弄得騎虎難下。
當時，他便開始發愁從前給貿易公司訂的三千五百斤紙的文約。
他暗暗想，也許到了日子他們弄不來的。
隻要過期一天就好辦，那就不要了，一張也不要了。
因為過了日子呀！ 現在，恰好是三個半月，紙送來了，如期如數送來了。
俄馬登登反複地看着那張發貨單，好像這是一封足以引起他極大焦愁的什麼通知書。
他決定去找察柯多吉相子——有什麼為難的事，他往往要找相子共謀主張的。
涅巴的女兒茨頓伊貞正在修改一條寬了一寸的裙子。
見父親進來，頭也沒擡，問道： “做什麼？” “我找相子。
” “那你到他自己屋裡去找呀！為什麼跑到我這兒來。
” 茨頓伊貞不耐煩地無端地頂撞着父親，仿佛到沒有出嫁的女兒屋裡來找一個男人使她惱怒了。
事實上，父親是憑了多次經驗，才把握住尋找察柯多吉的這個可靠地址。
不過，這次意外地撲空了。
他不明白，女兒的這種無名怒火，并不是針對他，而是針對察柯多吉而來的。
她聽說，有人親眼看見了，昨天黃昏，相子又跟在農業站當洗衣娘的那個小女人一道在林子裡——這已經是第三次了——不曉得在那裡做什麼。
察柯多吉相子的門從裡拴着，俄馬登登推了幾下。
“誰？唔！是涅巴，你稍等等，我在換衣裳呢！” 相子從容不迫地把尚未完成的一封信——這信是用沒有标點的阿拉伯字碼書寫的——收藏起來，又把床鋪上的衣服亂翻了幾下，随後便去開門。
俄馬登登什麼也沒說，伸手把發票給相子看。
相子并沒有接過那張發票，燃着一支煙，頻頻埋怨說： “我不是沒跟你講過，他們在修路。
路！隻要有了路，擋不住他們，什麼都能弄來的！可你，不知道是什麼迷了你的心竅，開口給人家要貨，還要跟人家訂約。
你看吧！他們是照約辦事，既不馬虎，又沒拖延，可你……” 确實，俄馬登登從柴經理那裡一回來，察柯多吉就說過這話，并且直截了當地指出他是愚蠢的。
可當時，涅巴并不覺得自己不聰明。
修路，難道他們是什麼神嗎？就算是神吧！要在西藏這樣數不盡的大山之間開一條路，也不是十年八年的工夫所能辦到的。
“訂約！訂約！什麼話也不消講了。
”涅巴光火地說，“我來找你是要問問你，看這該怎麼處置。
” “收貨，付款！”相子以生意人的平淡而又幹脆的語調說。
“付款！我還不知道要付款？可是……”涅巴沒把話說完，重又伸出手掂量着發票。
他的動作，十分明白地表達出那張小小的薄薄的發票是怎樣沉重。
“不錯，兩千多塊，這不是小數。
”相子改用了勸解的口吻，“不過，各寺廟的經本也真的該換一換了。
要是造紙，花費的錢隻怕比這個數要大得不止一兩倍呢！” “用不着，用不着換的。
”涅巴打斷相子的話，“我看過了，經本還不算太破，頂少還可以用五十年。
就算是破舊一點吧！那還不照樣可以念？呷薩活佛也沒提過非要重印不可。
再說，我是誰？我既不是格西，又不是廟子上的總管。
憑什麼要我過問經本的事呢？” 糾纏了許久，沒能作出精明妥善的決定。
末後，相子察柯多吉深思熟慮地說： “這樣吧！紙總是要收的，收下。
不過，還是把它交給貿易公司，請他們給代銷。
就這樣講，賣得掉就賣掉了，賣不掉呢，還算我們的。
我想，準可以賣脫手的。
你說呢？” “這倒可以試試看。
”涅巴不堅定地說，“可是，我怎麼去說呢？這話，不大好說得過。
你想想，當初，話是我先開口說定的……” “為什麼你自己去呢？你可以跟格桑拉姆講講，給宗本講講，讓她去說一下，我想很方便。
她明天要到政府去開會，開人民代表會呢！”相子沉沉地說。
3 格桑拉姆多少年來嚴守着的生活習慣，在近幾月中，發生了人們意想不到的變化。
她離開了日夜寝居的墊子，離開了幽靜空洞的内室，離開了高高的四層樓，常常騎了馬到野外去走走，到公路上去轉轉，到貿易公司去看看，到工委會去坐坐，更多的是到宗政府辦公室裡去。
原先，政府機關有些工作人員還沒有機會能夠認識自己的直接首長。
現在，他們幾乎每天都可以看見她了。
并且在這短短的幾十天中，格桑拉姆以實際行動糾正了某些人的錯覺。
有些外來幹部，主觀地認為格桑拉姆一定相同于素常所見的那些貴族婦人，隻比較善于掌理家事财務。
不！全然不是如此。
她懂得很多，她熟悉很多。
凡是應當由宗本來主持的大大小小的公事，她都可以得心應手地主持起來。
凡是應當由宗本來決斷的民事訴訟，她都可以敏快不疑地決斷下來。
明日的會議，就本地區而言，可以說是一個具有曆史意義的會議——從上月起，工委已經在開始籌備了——不僅是格桑拉姆，本地區各宗的宗本、土司、頭人，各寺廟的活佛、格西、大喇嘛以及各地有名望的人，農民代表，牧民代表，商界的重要人物，全都要前往出席。
更達寺呷薩活佛自然也在其列——現在活佛的健康情況，是允許他走出寺廟的。
呷薩活佛要到政府去出席會議，那就是說，他要騎了馬走過整個的更達壩。
這是一件驚人的事，在喇嘛們看來，這件事的本身比起會議本身的意義來，可要重大得多了！所以，天還沒亮，格西和僧官們以及被指定要随行的喇嘛們便在着忙了。
在古典戲劇中，若有一位帝王或貴人出場時，舞台上必定要出現一番喧鬧的盛況。
現在，呷薩活佛出廟了，情形十分相似，但就氣氛而論，這要比戲劇中所見的更為真實，更為隆重。
不知有多少面皮鼓沉沉地捶擊着，不知有多少個海螺甕裡甕氣吹鳴着，彙集成一片仿佛從地下發出的哼哼之聲。
就在這種神秘的音樂中，廟門敞開了，一二十個鐵棒喇嘛搶先奔了出來，他們個個都是粗壯的漢子，穿着铠甲式的衣服，手中執一條包了鐵皮的大棒，一出門便向兩旁列開，并且個個都擺出一副防禦或進攻的姿态。
在鐵棒喇嘛後邊的，是格西和僧官們以及主事的管家們。
緊接着，便是呷薩活佛本人了。
他穿着平時被供奉在坐床之處的金色的錦緞袈裟，從左肩上斜披下一條寬寬的紅色哈達，頭上是一頂圓錐形銅帽，因為太重，很容易歪倒，所以用一條細繩束在脖子上。
活佛所騎的馬是相當高大的，從頭到腳，到處披紅挂綠。
他坐在馬背上，好像坐在墊子上那樣聲色不動，微微閉着眼。
不過，除去一個專門牽馬的人以外，兩邊還各有一名喇嘛顯然擔任着扶保的職責。
馬背後，又有個喇嘛高舉着一柄萬民傘，傘頂像一個巨大的華貴的燈罩，總是随遮在活佛頭上。
而跟在最後的，又是一群鐵棒喇嘛。
就這樣，呷薩活佛被前簇後擁地出了寺廟，順坡道向平壩上走去。
假如事先有人到各莊去傳傳話，那麼，從黑夜便會有成百成千的人到活佛必經的路口上去迎候。
但這事寺廟裡并沒有宣揚，所以沒有誰知道。
不過，既出來了，難免要被發現的。
凡是在半道相遇的山民們，無論是誰，全都立即采取了同樣的行動，他們把這次不期而遇認做是上天降賜的恩福，因此，誰都在向前擁擠，誰都想靠近活佛。
他們全都抱着一個同樣的目的，想讓活佛用手在自己的頭頂摸一下——隻消一下。
活佛的手在誰的腦袋上輕輕撫摸一下，那麼，誰一生除了幸福之外，就不必擔心還有什麼災禍會輪到自己頭上了。
老斯朗翁堆剛到土産收購處出售了積存已久的一袋蟲草，正要回家，遠遠看見了被包圍着的騎在馬上的活佛。
于是，他不顧一切地奔了過去，并且立刻像所有的人一樣，拼命往前擠去。
斯朗翁堆剛剛懂事的時候，呷薩已經在更達寺做了二十多年的活佛。
雖然斯朗翁堆家離更達寺這樣近，雖然他每年都在留心着可以讓活佛摸頭的各種機會，但直到如今，他整整五十五歲了，始終未能如願以償。
而現在，活佛忽然間出現在眼前，他一生中最重大的願望就可以達到了，這怎麼能夠使他不去奮勇争先呢？ 這裡有必要提一提鐵棒喇嘛們。
就其職責來講，鐵棒喇嘛可以被稱為寺廟中的執法隊。
他們有權幹涉甚至逮捕違犯教規的僧人。
在活佛外出時，他們便兼任衛隊，主要任務就是保證一般俗人不能接近活佛。
現在，山民們蜂擁而來，大有不可抵擋之勢。
鐵棒喇嘛們不得不履行自己的義務了。
他們掄舞起鐵棒，并不答話，盡自向擠在最前邊的人亂敲亂打，沒頭沒腦地打呀——在這種情況下，他們的鐵棒無論怎樣施展，是不受法律約束的。
許多人，因為經不起鐵棒的考驗而退縮了。
但斯朗翁堆卻不然，他擡起兩隻粗壯裸露的臂膀，東擋西架，保護住腦袋，奮不顧身地向前撲去。
雖然他不知挨了多少棒，但總是接近了活佛。
于是，他打散了自己的長發，向外伸出舌頭，連看也不敢向活佛看一眼，隻是等待着，屈身垂首地等待着，等待着活佛的施恩的手。
其實，呷薩活佛本人對于這樣的事是絲毫也不吝啬的。
既然他的一個不費吹灰之力的動作就能夠給人以永久的好運，那麼，他為什麼不樂意這樣做呢！所以，每逢此時，他總是抱着對于他的信仰者愛惜的感情而伸出雙手。
現在，他便抱着同樣的感情，輕輕地在斯朗翁堆蒼白的頭頂撫摸了一下。
呷薩活佛被簇擁着走了，走遠了。
但老斯朗翁堆還呆呆地站在原地，四肢微微顫抖着。
幸福的眼淚從他的久經風霜的臉上流下來。
斯朗翁堆回過頭，見一個寺廟中的管事喇嘛站在他身後。
于是他立刻覺悟到，他還不曾敬獻佛禮呢——照例，在請求摸頭之前，幸運者總是要交上一些什麼作為獻禮的。
至于禮品的多寡貴薄，那就要看各人對于神的感激的深淺和虔誠的程度了——可是，老斯朗翁堆是半途而遇，他沒有任何準備。
于是，他随即從懷裡掏出方才出售蟲草的錢，雙手捧着交給了那位管事喇嘛。
當後者順手把他的白花花的銀洋盡數接受去的時候，老斯朗翁堆自愧自責地想，太少了！太少了！隻有三十塊。
斯朗翁堆如夢如醉地回到家裡來。
妻子和女兒正熬了奶茶在等他吃午飯。
“看看天什麼時辰了。
你怎麼才回來？”老婦人怨聲怨氣唠叨着。
“是啊！才回來！”斯朗翁堆不在意地答應後，坐在火邊。
“阿爸！蟲草賣了沒有？”秋枝問。
“賣了！那還有賣不了的？隻要蟲草不假，有多少，土産公司要多少。
” “給了多少錢？”老婦人性急地問道。
“三十塊。
” “三十？”秋枝驚奇了，“是給了三十塊銀洋嗎？阿爸！” 這确實是令人驚異的。
斯朗翁堆早上出門時，他們全家人預測，可以賣到将近二十塊，因為他們知道土産公司出價高。
如果他們那一小皮袋蟲草賣給地攤商販的話，頂多頂多給十塊錢就了不得了。
可是結果呢，土産公司給的不是二十，是三十塊。
“是啊！三十塊，整整三十塊。
”斯朗翁堆盡力壓制着興奮說，“不管多少吧！秋枝，去舀一碗米酒來，阿爸要喝酒了！” “喝酒，喝酒！”老婦人氣興興地說，“快吃碗糌粑到廟子上去吧！” “廟子上？到廟子上去做什麼？” “做什麼！你到廟子上還能做什麼！欠人家的錢你不還了？” 去年春天，因為秋枝得病，請更達寺刻了三塊經文石送到瑪尼堆去，又請到兩個念經喇嘛，念了一天一夜，總共應當付給寺廟十五塊錢。
但當時，斯朗翁堆連一塊銀元也拿不出來，結果便作為債務拖欠下來。
如果去年年終能夠付清，還好辦一點，可是去年老斯朗翁堆的蟲草沒有賣出去，過了一個冬天，于是照規矩，債務由十五塊變成三十塊了。
“他們又來要了？”斯朗翁堆的語調驟然變得沉重了。
“來要了！”秋枝說，“剛剛有一個會手來過。
說他不願意一趟趟地跑路了，叫把錢送到廟子上去呢！” 不消說，假如老斯朗翁堆走出土産公司就徑自回家的話，他現在一定毫不怠慢地帶了正夠付債的三十塊銀元到廟子上去了。
老實講，欠人家的錢，他心裡時刻都感到過不去。
可是，偏偏在路上獲得了那樣一個千載難逢的機遇，用金錢難以衡量其價值的機遇。
聽完丈夫簡單的講述後，老婦人也不禁被震動了，斯朗翁堆所有過的那種醉心的幸福的感覺，也從她那昏花的雙眼中閃現出來。
不過，她随即又陷入困惑中了。
原來她和丈夫把償還債務的希望全部寄托給那一皮袋蟲草。
現在，蟲草賣掉了，錢呢？一個都沒有拿回家來。
奶茶在火上咯咯答答翻滾着，但一家三口誰也沒把它倒進碗裡去。
他們坐着，無言無語地坐着。
“舀酒啊！”斯朗翁堆忽然憤憤地對女兒嚷道，“我不是叫你給我舀酒的嗎？我要喝酒！” 秋枝默默地舀來一碗酒。
斯朗翁堆接過去，仰起臉一飲而盡，随即把木碗狠狠丢到矮桌上。
事情碰巧了。
正在這時，農業站的會計來了。
他首先很抱歉地講起為什麼直到今天賬目才結算出來，因為忙，剛翻過地就參加修路，接着就是下種，修堤壩。
他雖然是會計，可是他在屋裡待不住，什麼勞動都要去參加的。
緊接着，他一口氣把秋枝的賬目報了出來：講總數，從秋枝正式被聘請擔任農業站放牧員以來，應當領取工資五十六塊整。