第五章
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不難看出，在唐朝，妓女這個行業分為兩派。
老妓女所屬的那一派是學院派，嚴謹、認真，有很多清規戒律，努力追求着真善美。
這不是什麼壞事，人生在世，不管做着什麼事，總該有所追求。
另一派則是小妓女所屬的自由派，主張自由奔放，回歸自然，率性而行。
我覺得回歸自然也不是壞事。
身為作者，對筆下的人物應該做到不偏不倚。
但我偏向自由派，假如有自由派的史學，一定會認為，《老佛爺性事考》《曆史臍帶考》都是史學成就。
不管怎麼說吧，這段說明總算解釋了老妓女為什麼要收拾小妓女——這是一種門派之争。
那位白衣女人看到這裡，微微一笑道：瞎扯什麼呀！就把稿子放下來，說道：走吧，你表弟在等我們呢。
對這些故事，她沒說好，也沒說不好，我也不知該因此而滿意呢，還是該失望。
白衣女人後來指出，我有措辭不當的毛病。
凡我指為學院派者，都是一些很不像我的人。
凡我指為自由派者，都是氣質上像我的人。
她說得很有道理，但對我毫無幫助。
因為我對自己的氣質一無所知。
古人雖說人貴有自知之明，但這種要求對一個隻保有兩天記憶的人來說，未免太過分。
所以，我隻好請求讀者原諒我詞不達意的毛病。
在談我表弟的事之前，我想把小妓女的故事講完。
如前所述，小妓女在男人面前很随便。
她屬于那種沒有貞節的自由派妓女，和有貞節的學院派妓女住在一起多有不便。
她和薛嵩說了好幾次，想要搬家。
但薛嵩總說：湊合湊合吧，沒時間給你造房子。
那個老妓女也說過，她不想看到小妓女，要薛嵩在兩座房子之間造個闆障。
薛嵩也說，湊合湊合吧，我忙不過來呀！以前薛嵩可不是這個樣子，根本不需要别人說話，他自己就會找上門去，問對方有什麼活要做；他會精心地給小妓女設計新家，用陶土和木頭造成模型，幾經修改，直到用戶滿意，然後動工制作；他還會用上等的楠木造出老妓女要的闆障，再用膩子勾縫，打磨得精光，在上面用彩色繪出樹木和風景，使人在撞上以前根本看不出有闆障。
不但是妓女，寨子裡每一個人都發現少了一台永動機，整個寨子少了心髒——因為薛嵩迷上了紅線，不再工作，所以沒有人建造住房、修築水道、建造運送柴火的索道。
作為沒有貞節的女人，小妓女還能湊合着過；而老妓女則活得一點體面都沒有了。
原來薛嵩造了一台搔癢癢的機器，用風力驅動四十個木頭牙輪，背上癢了可以往上蹭蹭，現在壞了，薛嵩也不來修。
原來薛嵩造了一架可以自由轉動的聚光燈，燈架上還有一面鏡子，供老妓女在室内修飾自己之用。
現在也轉不動了，老妓女的一切隐私活動隻好到光天化日下來進行。
這就使老妓女的貞節幾乎淪為笑柄。
假如不趕緊想點辦法，那就隻有自殺一途了。
寨子裡沒有了薛嵩的服務，就顯出學院派的不利之處。
這個妓女流派隻擅長琴棋書畫，對于謀生的知識一向少學。
舉例來說，風力搔癢機壞了，那個小妓女就全不顧體面，拿擦腳的浮石去擦背。
這種不優雅的舉動把老妓女幾乎氣到兩眼翻白；而她自己也癢得要發瘋，卻找不到地方蹭。
供水的管道壞了，小妓女自會去提水，而那個老妓女則隻會把水桶放在屋檐下面，然後默默祈禱，指望天上下雨，送下一些水來。
至于送柴的索道損壞，對小妓女毫無影響。
随便揀些枯枝敗葉就是柴火。
就是這樣的事，老妓女也不會，她隻會從園子裡割下一棵新鮮蔬菜，拿到走廊上去，希望能把一頭到處遊蕩的老水牛招來。
把它招來不是目的，目的是希望它在門前屙屎。
牛糞在幹燥之後，是一種絕妙的燃料。
很不幸的是，那些水牛中有良心的不多，往往吃了菜卻不肯屙屎。
當老妓女指着水牛屁股破口大罵時，小妓女就在走廊上笑得打滾——像這樣幸災樂禍，自然會招來殺身之禍…… 4 我和我表弟媳是初次見面。
那女孩長得圓頭圓臉，鼻子上也有幾粒斑點。
和我說話時，她一刻不停地扭着身體。
這是一種異域風情，并不讨厭。
她很可能屬于不拘小節的自由派。
她不會說中國話，我不會說泰國話，互相講了幾句英文。
她和我表弟講潮汕話，而我表弟卻不是潮汕人。
她自己也不是潮汕人，但泰國潮汕人多，大家都會講幾句潮汕話。
小妓女和薛嵩相識之初，也遇到了這個問題。
他不會講廣東話，她不會講陝西話。
于是大家都去學習苗語，以便溝通。
雖然會說英語，我也想學幾句潮汕話。
隻可惜這種語言除了和表弟媳攀談，再沒有什麼用處了。
我表弟現在很有錢，衣冠楚楚，隐隐透着點暴發戶的氣焰。
從表面上看，他很尊敬我，站在飯店門口等我們，還短着舌頭叫道：表嫂，很漂亮啦！接下來的話就招人讨厭：他問我們怎麼來的。
混賬東西，我們當然是擠公共汽車來的！我覺得自己身為表哥，有罵表弟的資格。
但白衣女人不等我開口就說：bus上不擠，很快就到了。
我表弟對我們很客氣，但對我的表弟媳就很壞，朝她大吼大叫，那女孩靜靜地聽着，不和他吵。
我能理解她的心情：今天請你的親戚，隻好讓你一些，讓你做一回一家之主。
等把我們往包廂裡讓時，我表弟卻管不住自己的肛門，放了個響屁。
那女孩朝我伸伸舌頭，微微一笑。
我很喜歡她的這個笑容，但又怕她因此招來殺身之禍。
在鳳凰寨裡，等到刺客們走遠，那個老妓女想要動手殺掉小妓女。
所以等到現在，是因為她覺得不在男人面前殺人，似乎也是貞節的一部分。
她要除掉本行裡的一個敗類，妓女隊伍中的一個害群之馬。
幹這件事時，她沒有一絲一毫的猶豫，隻是有點不在行。
她找出了自己的匕首，笨手笨腳地在人家身上比畫開了。
她雖不常殺人，對此事也有點概念，知道應該一刀捅進對方心窩裡。
問題是：哪兒是心窩。
開頭她以為胸口的正中是心窩，拿手指按了以後，才知道那裡是胸骨，恐怕紮不動。
後來她想到心髒是長在左邊，用手去推女孩的左乳房；把它按到一邊去，發現下面是肋骨。
這骨頭雖然軟些，但她也怕紮不動。
然後她又想從肚子上下手，從下面挑近心髒的所在。
就這樣摸摸弄弄，女孩的皮膚上小米似的斑點越來越密了。
後來，她猛地坐了起來，把臭襪子吐了出來，說道：别摸好嗎！我腸子裡都長雞皮疙瘩了！老妓女吃了一驚，匕首掉在地上，過了很久，才問了一句：腸子裡能起雞皮疙瘩嗎？那女孩毅然答道：當然能！等我屙出屎來你就看到了！老妓女聞言又吃一驚，暗自說道：好粗鄙的語言啊！這小婊子看來真是不能不殺。
她的決心很大，而且是越來越大。
但怎麼殺始終是個問題。
别的不說，怎麼把臭襪子塞回女孩嘴裡就是個很大的難題。
她試了好幾次，每次都被對方咬了手。
那女孩還說：慢着，我有話問你。
為什麼要殺我？老妓女說道：因為你不守婦道，是我們這行的敗類。
女孩沉吟道：果然是為這個。
但是你呢？勾結男人殺害同行姐妹，難道你不是敗類？這話很有力量，足以使老妓女瞠目結舌。
但那老女人及時地丢下刀子，把耳朵堵上了。
我知道把老妓女要殺小妓女的事和我表弟請我們吃飯的事混在一起講不夠妥當，但又沒有别的辦法，因為這些故事是我在餐桌上想出來的。
小妓女的樣子就像我的表弟媳，老妓女就像我表弟。
那個老妓女和一切道德衛道士一樣，慣于訓斥人，但不慣于和人說理。
我表弟就常對弟媳嚷嚷。
而那女孩和一切反道德的人一樣，慣于和人說理，卻不慣于訓斥别人。
表弟媳總是和顔悅色地回答表弟的呵斥。
老妓女和小妓女常有沖突，每次都是老妓女發起，卻無法收場。
舉例來說，隻要她們同時出現在兩個不同的回廊上，那老妓女就會注視着地面，用洪亮的嗓音漫聲吟哦道：陰毛該刮刮了，在男人面前，總要像個樣子啊。
老妓女就這樣挑起了道德論争，她卻不知如何來收場。
那女孩馬上反唇相譏道：請教大姐，為什麼刮掉陰毛就像樣子？她馬上就無話可答。
其實明路就在眼前，隻消說，這是講衛生啊！小妓女就會被折服，除非她願意承認自己就是不講衛生。
但老妓女隻是想：這小婊子竟敢反駁我！就此氣得發抖，轉身就回屋去了。
相反，假如是小妓女在走廊上說：别刮那些毛，在男人面前總要像個樣子啊。
那老妓女也會收起剃刀、蓄起陰毛。
她們之間的沖突其實與陰毛無關，隻與對待道德訓誡的态度有關。
順便說一句，我表弟和表弟媳在争些什麼，我一句也沒聽懂，好像不是争論陰毛的問題。
但從表弟的樣子來看，隻要我們一走，他就要把表弟媳殺死。
5 不管怎麼說吧，老妓女已經決定殺小妓女，而且決心不可動搖。
但小妓女還不甘心，她把反駁老妓女的話說了好幾遍，還故意一字一字，鼓唇作勢，想讓她聽不見也能看見。
但老妓女隻做沒聽見也沒看見，心裡卻在想反駁的道理，終于想好了，就把手從耳朵上放下來，說道：小婊子，你既是敗類，就不是同行姐妹。
我殺你也不是敗類。
說畢，把刀搶到手裡，上前來殺小妓女。
要不是小妓女嘴快，就被她殺掉了。
她馬上想到一句反駁的話：不對，不對，我既不是同行姐妹，就和你不是一類，如何能算是敗類。
所以和你還是一類。
老妓女一聽話頭不對，趕緊丢下刀子，把耳朵又捂上了。
我老婆後來評論道，這一段像金庸小說裡的某種俗套。
但我不這樣想。
學院派總是拘泥于俗套，這是他們的弱點，可供利用。
可惜自由派和學院派鬥嘴，雖然可以占到一些口舌上的便宜，但無法改善自己的地位，因為刀把子捏在人家的手裡。
這故事還有另一種講法，沒有這麼複雜。
在這種講法裡，老妓女沒有和小妓女廢話，小妓女也沒把臭襪子吐出來。
前者隻是想把後者拖出房子去殺，以防血污了地闆；她可沒想到這件事辦起來這麼難。
起初她想從小妓女上半身下手來拖，沒想到那女孩像條剛釣出水面的魚一樣狂翻亂滾，一頭撞在她鼻子上；撞得她覺得油鹽醬醋一起從口鼻裡往外淌——這當然是個比方，她嘴裡沒有淌出醬油和醋，實際上，淌出來的是血。
後來，她又打算從腳的方向下手。
這回女孩比較文靜，仰卧在地闆上，把腳往天上舉，等老妓女走近了，猛一腳把她從房間裡蹬出去。
天明時，刺客們吃了敗仗從薛嵩那裡回來時，發現老妓女的房子外觀有很大的改變；紙窗、紙門、紙牆壁上，到處留下人形的窟窿。
說話之間，老妓女又一次從房子裡摔了出來，栽倒在地下。
這使那些刺客很是驚訝，贊歎道：你這是幹嗎呢？她答道：我要把那小婊子拖出去殺掉。
他們就說：是嗎？看不出是你拖她呀。
那些人都被土蜂蜇得紅腫，在藍顔色的烘托下，變成紫色的了。
我應該從頭說起這個小妓女。
在我心中，這個女孩是這個樣子：在她棕色的臉中央，鼻頭上有幾粒細碎的斑點，眼睛大得驚人。
當你見到她時，心情會很好，分手後很快就會忘記了。
如果你說像這樣的人很适合被殺死，我就要聲明，這不是我的本意。
總而言之，她和老妓女一起跟薛嵩來到湘西，同為鳳凰寨的創始人，地位沒有尊卑之分。
從老妓女的立場出發，殺掉一位創始人，逮住另一位創始人，剩下一個創始人，就是她自己。
此後她就是鳳凰寨的當然主人。
現在這種寫法比以前無疑更為正确。
天明時分，小妓女被老妓女和一群藍色的刺客圍在鳳凰寨的中心。
那些人既沒殺掉紅線，也沒逮住薛嵩，就想把她殺掉充數。
那女孩聽到了他們的打算，歎了一口氣說：好吧，我同意。
看來我想不同意也不行了。
可你們也該讓我知道知道，薛嵩和紅線到底怎麼樣了。
從昨天晚上開始，她既沒有見到紅線，又沒見到薛嵩；而前者是她的朋友，後者是她的戀人。
關心他們的下落，是理所當然的事情。
連老妓女帶刺客頭子，都以為這種要求是合情合理的。
但他們也不知紅線和薛嵩到底怎樣了。
既然不知道，也就不能殺掉她。
現在可以說說那個女孩為什麼讨厭藍色。
在湘西的草地上，藍色如煙，往事也如煙。
清晨時分，被露水打濕的草地是一片殷藍，直伸到天際；此時天空是灰蒙蒙的。
這種藍色和薄暮時寨子上空懸挂的炊煙相仿。
誠然，正午時的天空也是藍色，此時平靜的水面上反光也是藍色，但這兩種藍色就沒有人注意。
因此就造成了這樣的局面：隻有如煙的殷藍色才叫做藍色，别的顔色都不叫藍色。
每天早上，小妓女雙手環抱于胸，走到藍色的草地上，此時往事在她心裡交織着。
因為她讨厭往事，所以也讨厭藍色。
既然她讨厭回憶往事，又何必到草地上來——這一點我也無法解釋。
我能夠解釋的隻是藍色為什麼可鄙：我們領導總穿藍色制服。
後來，她躺在老妓女家裡的地闆上時，就是這樣想的：既然被藍色如煙的人逮住，就會得到一個藍色如煙的死。
具體地說，可能是這樣：她被帶到門外，渾身塗滿了藍顔
老妓女所屬的那一派是學院派，嚴謹、認真，有很多清規戒律，努力追求着真善美。
這不是什麼壞事，人生在世，不管做着什麼事，總該有所追求。
另一派則是小妓女所屬的自由派，主張自由奔放，回歸自然，率性而行。
我覺得回歸自然也不是壞事。
身為作者，對筆下的人物應該做到不偏不倚。
但我偏向自由派，假如有自由派的史學，一定會認為，《老佛爺性事考》《曆史臍帶考》都是史學成就。
不管怎麼說吧，這段說明總算解釋了老妓女為什麼要收拾小妓女——這是一種門派之争。
那位白衣女人看到這裡，微微一笑道：瞎扯什麼呀！就把稿子放下來，說道：走吧，你表弟在等我們呢。
對這些故事，她沒說好，也沒說不好，我也不知該因此而滿意呢，還是該失望。
白衣女人後來指出，我有措辭不當的毛病。
凡我指為學院派者，都是一些很不像我的人。
凡我指為自由派者，都是氣質上像我的人。
她說得很有道理，但對我毫無幫助。
因為我對自己的氣質一無所知。
古人雖說人貴有自知之明，但這種要求對一個隻保有兩天記憶的人來說，未免太過分。
所以，我隻好請求讀者原諒我詞不達意的毛病。
在談我表弟的事之前，我想把小妓女的故事講完。
如前所述，小妓女在男人面前很随便。
她屬于那種沒有貞節的自由派妓女，和有貞節的學院派妓女住在一起多有不便。
她和薛嵩說了好幾次，想要搬家。
但薛嵩總說：湊合湊合吧，沒時間給你造房子。
那個老妓女也說過，她不想看到小妓女，要薛嵩在兩座房子之間造個闆障。
薛嵩也說，湊合湊合吧，我忙不過來呀！以前薛嵩可不是這個樣子，根本不需要别人說話，他自己就會找上門去，問對方有什麼活要做；他會精心地給小妓女設計新家，用陶土和木頭造成模型，幾經修改，直到用戶滿意，然後動工制作；他還會用上等的楠木造出老妓女要的闆障，再用膩子勾縫，打磨得精光，在上面用彩色繪出樹木和風景，使人在撞上以前根本看不出有闆障。
不但是妓女，寨子裡每一個人都發現少了一台永動機，整個寨子少了心髒——因為薛嵩迷上了紅線，不再工作，所以沒有人建造住房、修築水道、建造運送柴火的索道。
作為沒有貞節的女人，小妓女還能湊合着過；而老妓女則活得一點體面都沒有了。
原來薛嵩造了一台搔癢癢的機器，用風力驅動四十個木頭牙輪，背上癢了可以往上蹭蹭，現在壞了，薛嵩也不來修。
原來薛嵩造了一架可以自由轉動的聚光燈，燈架上還有一面鏡子，供老妓女在室内修飾自己之用。
現在也轉不動了，老妓女的一切隐私活動隻好到光天化日下來進行。
這就使老妓女的貞節幾乎淪為笑柄。
假如不趕緊想點辦法，那就隻有自殺一途了。
寨子裡沒有了薛嵩的服務，就顯出學院派的不利之處。
這個妓女流派隻擅長琴棋書畫，對于謀生的知識一向少學。
舉例來說，風力搔癢機壞了，那個小妓女就全不顧體面，拿擦腳的浮石去擦背。
這種不優雅的舉動把老妓女幾乎氣到兩眼翻白；而她自己也癢得要發瘋，卻找不到地方蹭。
供水的管道壞了，小妓女自會去提水，而那個老妓女則隻會把水桶放在屋檐下面，然後默默祈禱，指望天上下雨，送下一些水來。
至于送柴的索道損壞，對小妓女毫無影響。
随便揀些枯枝敗葉就是柴火。
就是這樣的事，老妓女也不會，她隻會從園子裡割下一棵新鮮蔬菜，拿到走廊上去，希望能把一頭到處遊蕩的老水牛招來。
把它招來不是目的，目的是希望它在門前屙屎。
牛糞在幹燥之後，是一種絕妙的燃料。
很不幸的是，那些水牛中有良心的不多，往往吃了菜卻不肯屙屎。
當老妓女指着水牛屁股破口大罵時，小妓女就在走廊上笑得打滾——像這樣幸災樂禍，自然會招來殺身之禍…… 4 我和我表弟媳是初次見面。
那女孩長得圓頭圓臉，鼻子上也有幾粒斑點。
和我說話時，她一刻不停地扭着身體。
這是一種異域風情，并不讨厭。
她很可能屬于不拘小節的自由派。
她不會說中國話，我不會說泰國話，互相講了幾句英文。
她和我表弟講潮汕話，而我表弟卻不是潮汕人。
她自己也不是潮汕人，但泰國潮汕人多，大家都會講幾句潮汕話。
小妓女和薛嵩相識之初，也遇到了這個問題。
他不會講廣東話，她不會講陝西話。
于是大家都去學習苗語，以便溝通。
雖然會說英語，我也想學幾句潮汕話。
隻可惜這種語言除了和表弟媳攀談，再沒有什麼用處了。
我表弟現在很有錢，衣冠楚楚，隐隐透着點暴發戶的氣焰。
從表面上看，他很尊敬我，站在飯店門口等我們，還短着舌頭叫道：表嫂，很漂亮啦！接下來的話就招人讨厭：他問我們怎麼來的。
混賬東西，我們當然是擠公共汽車來的！我覺得自己身為表哥，有罵表弟的資格。
但白衣女人不等我開口就說：bus上不擠，很快就到了。
我表弟對我們很客氣，但對我的表弟媳就很壞，朝她大吼大叫，那女孩靜靜地聽着，不和他吵。
我能理解她的心情：今天請你的親戚，隻好讓你一些，讓你做一回一家之主。
等把我們往包廂裡讓時，我表弟卻管不住自己的肛門，放了個響屁。
那女孩朝我伸伸舌頭，微微一笑。
我很喜歡她的這個笑容，但又怕她因此招來殺身之禍。
在鳳凰寨裡，等到刺客們走遠，那個老妓女想要動手殺掉小妓女。
所以等到現在，是因為她覺得不在男人面前殺人，似乎也是貞節的一部分。
她要除掉本行裡的一個敗類，妓女隊伍中的一個害群之馬。
幹這件事時，她沒有一絲一毫的猶豫，隻是有點不在行。
她找出了自己的匕首，笨手笨腳地在人家身上比畫開了。
她雖不常殺人，對此事也有點概念，知道應該一刀捅進對方心窩裡。
問題是：哪兒是心窩。
開頭她以為胸口的正中是心窩，拿手指按了以後，才知道那裡是胸骨，恐怕紮不動。
後來她想到心髒是長在左邊，用手去推女孩的左乳房；把它按到一邊去，發現下面是肋骨。
這骨頭雖然軟些，但她也怕紮不動。
然後她又想從肚子上下手，從下面挑近心髒的所在。
就這樣摸摸弄弄，女孩的皮膚上小米似的斑點越來越密了。
後來，她猛地坐了起來，把臭襪子吐了出來，說道：别摸好嗎！我腸子裡都長雞皮疙瘩了！老妓女吃了一驚，匕首掉在地上，過了很久，才問了一句：腸子裡能起雞皮疙瘩嗎？那女孩毅然答道：當然能！等我屙出屎來你就看到了！老妓女聞言又吃一驚，暗自說道：好粗鄙的語言啊！這小婊子看來真是不能不殺。
她的決心很大，而且是越來越大。
但怎麼殺始終是個問題。
别的不說，怎麼把臭襪子塞回女孩嘴裡就是個很大的難題。
她試了好幾次，每次都被對方咬了手。
那女孩還說：慢着，我有話問你。
為什麼要殺我？老妓女說道：因為你不守婦道，是我們這行的敗類。
女孩沉吟道：果然是為這個。
但是你呢？勾結男人殺害同行姐妹，難道你不是敗類？這話很有力量，足以使老妓女瞠目結舌。
但那老女人及時地丢下刀子，把耳朵堵上了。
我知道把老妓女要殺小妓女的事和我表弟請我們吃飯的事混在一起講不夠妥當，但又沒有别的辦法，因為這些故事是我在餐桌上想出來的。
小妓女的樣子就像我的表弟媳，老妓女就像我表弟。
那個老妓女和一切道德衛道士一樣，慣于訓斥人，但不慣于和人說理。
我表弟就常對弟媳嚷嚷。
而那女孩和一切反道德的人一樣，慣于和人說理，卻不慣于訓斥别人。
表弟媳總是和顔悅色地回答表弟的呵斥。
老妓女和小妓女常有沖突，每次都是老妓女發起，卻無法收場。
舉例來說，隻要她們同時出現在兩個不同的回廊上，那老妓女就會注視着地面，用洪亮的嗓音漫聲吟哦道：陰毛該刮刮了，在男人面前，總要像個樣子啊。
老妓女就這樣挑起了道德論争，她卻不知如何來收場。
那女孩馬上反唇相譏道：請教大姐，為什麼刮掉陰毛就像樣子？她馬上就無話可答。
其實明路就在眼前，隻消說，這是講衛生啊！小妓女就會被折服，除非她願意承認自己就是不講衛生。
但老妓女隻是想：這小婊子竟敢反駁我！就此氣得發抖，轉身就回屋去了。
相反，假如是小妓女在走廊上說：别刮那些毛，在男人面前總要像個樣子啊。
那老妓女也會收起剃刀、蓄起陰毛。
她們之間的沖突其實與陰毛無關，隻與對待道德訓誡的态度有關。
順便說一句，我表弟和表弟媳在争些什麼，我一句也沒聽懂，好像不是争論陰毛的問題。
但從表弟的樣子來看，隻要我們一走，他就要把表弟媳殺死。
5 不管怎麼說吧，老妓女已經決定殺小妓女，而且決心不可動搖。
但小妓女還不甘心，她把反駁老妓女的話說了好幾遍，還故意一字一字，鼓唇作勢，想讓她聽不見也能看見。
但老妓女隻做沒聽見也沒看見，心裡卻在想反駁的道理，終于想好了，就把手從耳朵上放下來，說道：小婊子，你既是敗類，就不是同行姐妹。
我殺你也不是敗類。
說畢，把刀搶到手裡，上前來殺小妓女。
要不是小妓女嘴快，就被她殺掉了。
她馬上想到一句反駁的話：不對，不對，我既不是同行姐妹，就和你不是一類，如何能算是敗類。
所以和你還是一類。
老妓女一聽話頭不對，趕緊丢下刀子，把耳朵又捂上了。
我老婆後來評論道，這一段像金庸小說裡的某種俗套。
但我不這樣想。
學院派總是拘泥于俗套，這是他們的弱點，可供利用。
可惜自由派和學院派鬥嘴，雖然可以占到一些口舌上的便宜，但無法改善自己的地位，因為刀把子捏在人家的手裡。
這故事還有另一種講法，沒有這麼複雜。
在這種講法裡，老妓女沒有和小妓女廢話，小妓女也沒把臭襪子吐出來。
前者隻是想把後者拖出房子去殺，以防血污了地闆；她可沒想到這件事辦起來這麼難。
起初她想從小妓女上半身下手來拖，沒想到那女孩像條剛釣出水面的魚一樣狂翻亂滾，一頭撞在她鼻子上；撞得她覺得油鹽醬醋一起從口鼻裡往外淌——這當然是個比方，她嘴裡沒有淌出醬油和醋，實際上，淌出來的是血。
後來，她又打算從腳的方向下手。
這回女孩比較文靜，仰卧在地闆上，把腳往天上舉，等老妓女走近了，猛一腳把她從房間裡蹬出去。
天明時，刺客們吃了敗仗從薛嵩那裡回來時，發現老妓女的房子外觀有很大的改變；紙窗、紙門、紙牆壁上，到處留下人形的窟窿。
說話之間，老妓女又一次從房子裡摔了出來，栽倒在地下。
這使那些刺客很是驚訝，贊歎道：你這是幹嗎呢？她答道：我要把那小婊子拖出去殺掉。
他們就說：是嗎？看不出是你拖她呀。
那些人都被土蜂蜇得紅腫，在藍顔色的烘托下，變成紫色的了。
我應該從頭說起這個小妓女。
在我心中，這個女孩是這個樣子：在她棕色的臉中央，鼻頭上有幾粒細碎的斑點，眼睛大得驚人。
當你見到她時，心情會很好，分手後很快就會忘記了。
如果你說像這樣的人很适合被殺死，我就要聲明，這不是我的本意。
總而言之，她和老妓女一起跟薛嵩來到湘西，同為鳳凰寨的創始人，地位沒有尊卑之分。
從老妓女的立場出發，殺掉一位創始人，逮住另一位創始人，剩下一個創始人，就是她自己。
此後她就是鳳凰寨的當然主人。
現在這種寫法比以前無疑更為正确。
天明時分，小妓女被老妓女和一群藍色的刺客圍在鳳凰寨的中心。
那些人既沒殺掉紅線，也沒逮住薛嵩，就想把她殺掉充數。
那女孩聽到了他們的打算，歎了一口氣說：好吧，我同意。
看來我想不同意也不行了。
可你們也該讓我知道知道，薛嵩和紅線到底怎麼樣了。
從昨天晚上開始，她既沒有見到紅線，又沒見到薛嵩；而前者是她的朋友，後者是她的戀人。
關心他們的下落，是理所當然的事情。
連老妓女帶刺客頭子，都以為這種要求是合情合理的。
但他們也不知紅線和薛嵩到底怎樣了。
既然不知道，也就不能殺掉她。
現在可以說說那個女孩為什麼讨厭藍色。
在湘西的草地上，藍色如煙，往事也如煙。
清晨時分，被露水打濕的草地是一片殷藍，直伸到天際；此時天空是灰蒙蒙的。
這種藍色和薄暮時寨子上空懸挂的炊煙相仿。
誠然，正午時的天空也是藍色，此時平靜的水面上反光也是藍色，但這兩種藍色就沒有人注意。
因此就造成了這樣的局面：隻有如煙的殷藍色才叫做藍色，别的顔色都不叫藍色。
每天早上，小妓女雙手環抱于胸，走到藍色的草地上，此時往事在她心裡交織着。
因為她讨厭往事，所以也讨厭藍色。
既然她讨厭回憶往事，又何必到草地上來——這一點我也無法解釋。
我能夠解釋的隻是藍色為什麼可鄙：我們領導總穿藍色制服。
後來，她躺在老妓女家裡的地闆上時，就是這樣想的：既然被藍色如煙的人逮住，就會得到一個藍色如煙的死。
具體地說，可能是這樣：她被帶到門外，渾身塗滿了藍顔