第二十七章 甯期此地忽相遇
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雲門寺坐落于紹興城南十六公裡處秦望山麓的一個狹長山谷裡，距離倒不很遠，隻是難找，沒有專線旅遊車。
他們從紹興汽車南站坐156路車一路到平江村，然後花二十塊錢包了一輛破舊的出租車，一直開到了一個叫寺前村的小村落。
村口立着一塊黃色廣告牌，上面寫着：“雲門寺歡迎您。
”還有一些老太太在旁邊賣高香。
司機說車隻能開到這裡，剩下的路要自己走。
于是他們三個人隻好下車，進了寺前村。
村子不大，很是清靜，村民們大概對旅行者見怪不怪了，慢條斯理各自忙着自己手裡的事情，隻有幾個小孩子攀在牆頭好奇地盯着他們。
穿過小村，看到一條清澈見底的溪水從村後潺潺流過，上面有一座簡陋的石橋。
在橋的旁邊立有一塊說明牌，上面說這條溪流名字叫作若耶溪。
當年大禹得天書、歐冶子鑄劍、西施采蓮、秦皇望海的典故，都是在這條溪邊發生，曆代詩人詠頌的名句也是車載鬥量，尤其是以綦毋潛的《春泛若耶溪》為最著，實在是一條詩史中的名溪。
羅中夏、顔政、二柱子三個人卻一片茫然，他們三個讀書少，不知“若耶溪”這三個字是什麼分量。
不過這裡隻是一條入秦望嶺的支流，真正的開闊處要到南稽山橋，已經改名叫作平水江。
但因為曆代詩家都是前往雲門寺拜訪時路經此地，所以這一段支流自稱若耶溪，倒也不算妄稱。
過了石橋以後，有一條小路蜿蜒伸入秦望山的一個綠蔭谷口，蒼翠幽靜。
不知是宣傳不到位還是交通不方便，這附近遊客頗少，除了偶爾幾個背着竹簍的當地人，他們三個可算得上此時唯一的行人。
一進谷口，入眼皆綠，空氣登時清澄了不少，山中特有的涼馨讓人心情為之一暢。
二柱子久居北方，很少見到這許多綠色，好奇地四處顧盼，隻羅中夏懷有心事，沉默不言，偶爾朝四下看去，生怕昨天那奇怪的筆冢吏再次出現。
其實羅中夏真想仰天大吼：“我一點也不想要這支青蓮筆，等退筆以後，你們拿走，别再來煩我了！” 過了鐵佛山亭、五雲橋，雲門寺的大門終于進入他們的眼簾。
三個人不禁愕然，一時都站在原地說不出話來。
他們原本以為雲門寺既然是千年古刹，即便香火不盛，也該有一番皇皇大氣或者厚重的曆史感才對。
可眼前的雲門寺，卻簡陋至極，像是什麼人用樂高積木随便堆成的一樣，其貌不揚。
一座三開間的清代山門橫在最前，門楣上寫着“雲門古刹”，年代久遠更兼失修，油漆剝落不堪，像是一頭生了皮膚病的長頸鹿，木梁糟朽，山牆上還歪歪扭扭寫着“辦證”二字和一連串手機号。
整個雲門寺方圓不到一裡，甚至比不上一些中等村莊裡的寺廟，站在門口就能看到寺院的灰紅色後牆，就像是一鍋奶酪、黃粑和502膠水熬成的粥。
三個人對視了一番，都透出失望之色。
恰好這時一個中年僧人拿着掃帚走出山門，他一看有香客到來，像是見了什麼稀有動物，連忙迎上來。
走到跟前，他才想起來自己還拿着掃帚，不好施禮，隻得“啪”地随手扔到地上，雙手合十頌了聲佛号： “阿彌陀佛，幾位施主是來進香的嗎？” 顔政伸出一個指頭指了指：“這……是雲門寺？” “正是。
小僧是寺裡的負責人，法号空虛。
”僧人沒等他問，就主動做了自我介紹。
顔政又看了一眼，低聲嘟囔：“住這種地方，你的确是夠空虛的……” “這座寺廟以前是叫永欣寺？”羅中夏不甘心地插了一句嘴。
空虛一愣，随即興奮地笑道：“哎呀，哎呀，我本以為沒人知道這名字哩，這位施主真是不得了。
”他還想繼續說，忽然想起什麼，伸手相迎：“來，來，請來敝寺小坐。
” 三個人邁進山門進了寺内，裡面寒碜得可憐。
門内隻有一座三開間大雄寶殿，高不過四米，前廊擡梁，前後立着幾根鼓圓形石柱；兩側廂房半舊不新，一看便知是現代人修的仿古式建築，綠瓦紅磚建得很粗糙，十分惡俗。
大雄寶殿内的佛像挂着幾縷蜘蛛網，供品隻是些蠟制水果，門前香爐裡插着幾根殘香，甚至用“蕭條”來形容都顯不足。
“要說這雲門寺啊，以前規模是相當大的，光是牌坊就有好幾道，什麼‘雲門古刹’‘卓立雲門’，旁邊還有什麼辯才塔、麗句亭。
可惜啊，後來一把火都給燒了，隻有那座大雄寶殿和山門幸存了下來。
”空虛一邊帶路一邊唠叨，他大概很久沒看到香客了，十分興奮，饒舌得像一個黑人歌手。
“你确定這裡的雲門寺就這一座？”羅中夏打斷他的話。
“當然了，我們這裡可是正寺。
”空虛一揚脖子，“這附近還有幾個寺廟，不過那都是敝寺從前的看經院、芍藥院、廣福院，後來被分拆出去罷了。
别看敝寺規模小，這輩分可是不能亂的。
” 他見這幾個人似乎興趣不在拜佛，心裡猜想也許這些是喜歡尋古訪遺的驢友吧。
于是他一指東側廂房：“你們若是不信，可以進這裡看看。
這裡放着一塊明朝崇祯年間的古碑，叫《募修雲門寺疏》，那可都是名人手筆，王思任撰文，董其昌親書，董其昌是誰，你們知道嗎？” 羅中夏沒聽他的唠叨，而是閉上眼睛仔細感應。
這雲門寺看似簡陋，他卻總感覺有一種郁郁沉氣。
青蓮筆一進這寺中，
他們從紹興汽車南站坐156路車一路到平江村，然後花二十塊錢包了一輛破舊的出租車，一直開到了一個叫寺前村的小村落。
村口立着一塊黃色廣告牌，上面寫着：“雲門寺歡迎您。
”還有一些老太太在旁邊賣高香。
司機說車隻能開到這裡，剩下的路要自己走。
于是他們三個人隻好下車，進了寺前村。
村子不大，很是清靜，村民們大概對旅行者見怪不怪了，慢條斯理各自忙着自己手裡的事情，隻有幾個小孩子攀在牆頭好奇地盯着他們。
穿過小村，看到一條清澈見底的溪水從村後潺潺流過，上面有一座簡陋的石橋。
在橋的旁邊立有一塊說明牌，上面說這條溪流名字叫作若耶溪。
當年大禹得天書、歐冶子鑄劍、西施采蓮、秦皇望海的典故，都是在這條溪邊發生，曆代詩人詠頌的名句也是車載鬥量，尤其是以綦毋潛的《春泛若耶溪》為最著，實在是一條詩史中的名溪。
羅中夏、顔政、二柱子三個人卻一片茫然，他們三個讀書少，不知“若耶溪”這三個字是什麼分量。
不過這裡隻是一條入秦望嶺的支流，真正的開闊處要到南稽山橋，已經改名叫作平水江。
但因為曆代詩家都是前往雲門寺拜訪時路經此地，所以這一段支流自稱若耶溪，倒也不算妄稱。
過了石橋以後，有一條小路蜿蜒伸入秦望山的一個綠蔭谷口，蒼翠幽靜。
不知是宣傳不到位還是交通不方便，這附近遊客頗少，除了偶爾幾個背着竹簍的當地人，他們三個可算得上此時唯一的行人。
一進谷口，入眼皆綠，空氣登時清澄了不少，山中特有的涼馨讓人心情為之一暢。
二柱子久居北方，很少見到這許多綠色，好奇地四處顧盼，隻羅中夏懷有心事，沉默不言，偶爾朝四下看去，生怕昨天那奇怪的筆冢吏再次出現。
其實羅中夏真想仰天大吼：“我一點也不想要這支青蓮筆，等退筆以後，你們拿走，别再來煩我了！” 過了鐵佛山亭、五雲橋，雲門寺的大門終于進入他們的眼簾。
三個人不禁愕然，一時都站在原地說不出話來。
他們原本以為雲門寺既然是千年古刹，即便香火不盛，也該有一番皇皇大氣或者厚重的曆史感才對。
可眼前的雲門寺，卻簡陋至極，像是什麼人用樂高積木随便堆成的一樣，其貌不揚。
一座三開間的清代山門橫在最前，門楣上寫着“雲門古刹”，年代久遠更兼失修，油漆剝落不堪，像是一頭生了皮膚病的長頸鹿，木梁糟朽，山牆上還歪歪扭扭寫着“辦證”二字和一連串手機号。
整個雲門寺方圓不到一裡，甚至比不上一些中等村莊裡的寺廟，站在門口就能看到寺院的灰紅色後牆，就像是一鍋奶酪、黃粑和502膠水熬成的粥。
三個人對視了一番，都透出失望之色。
恰好這時一個中年僧人拿着掃帚走出山門，他一看有香客到來，像是見了什麼稀有動物，連忙迎上來。
走到跟前，他才想起來自己還拿着掃帚，不好施禮，隻得“啪”地随手扔到地上，雙手合十頌了聲佛号： “阿彌陀佛，幾位施主是來進香的嗎？” 顔政伸出一個指頭指了指：“這……是雲門寺？” “正是。
小僧是寺裡的負責人，法号空虛。
”僧人沒等他問，就主動做了自我介紹。
顔政又看了一眼，低聲嘟囔：“住這種地方，你的确是夠空虛的……” “這座寺廟以前是叫永欣寺？”羅中夏不甘心地插了一句嘴。
空虛一愣，随即興奮地笑道：“哎呀，哎呀，我本以為沒人知道這名字哩，這位施主真是不得了。
”他還想繼續說，忽然想起什麼，伸手相迎：“來，來，請來敝寺小坐。
” 三個人邁進山門進了寺内，裡面寒碜得可憐。
門内隻有一座三開間大雄寶殿，高不過四米，前廊擡梁，前後立着幾根鼓圓形石柱；兩側廂房半舊不新，一看便知是現代人修的仿古式建築，綠瓦紅磚建得很粗糙，十分惡俗。
大雄寶殿内的佛像挂着幾縷蜘蛛網，供品隻是些蠟制水果，門前香爐裡插着幾根殘香，甚至用“蕭條”來形容都顯不足。
“要說這雲門寺啊，以前規模是相當大的，光是牌坊就有好幾道，什麼‘雲門古刹’‘卓立雲門’，旁邊還有什麼辯才塔、麗句亭。
可惜啊，後來一把火都給燒了，隻有那座大雄寶殿和山門幸存了下來。
”空虛一邊帶路一邊唠叨，他大概很久沒看到香客了，十分興奮，饒舌得像一個黑人歌手。
“你确定這裡的雲門寺就這一座？”羅中夏打斷他的話。
“當然了，我們這裡可是正寺。
”空虛一揚脖子，“這附近還有幾個寺廟，不過那都是敝寺從前的看經院、芍藥院、廣福院，後來被分拆出去罷了。
别看敝寺規模小，這輩分可是不能亂的。
” 他見這幾個人似乎興趣不在拜佛，心裡猜想也許這些是喜歡尋古訪遺的驢友吧。
于是他一指東側廂房：“你們若是不信，可以進這裡看看。
這裡放着一塊明朝崇祯年間的古碑，叫《募修雲門寺疏》，那可都是名人手筆，王思任撰文，董其昌親書，董其昌是誰，你們知道嗎？” 羅中夏沒聽他的唠叨，而是閉上眼睛仔細感應。
這雲門寺看似簡陋，他卻總感覺有一種郁郁沉氣。
青蓮筆一進這寺中，