飄魂

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婆娘的一個口信,那個夢婆囑咐兆青這一段要穿好鞋子。

    這是一種常用的警告方法,是馬橋人對“飄魂”者的暗示。

     在馬橋語言中,飄魂是指人死到臨頭時的一種預兆。

    我多方打聽之後,知道所謂飄魂大體上分兩種情況: (一)有時候,看見前面一個人走着走着突然不見了,過一陣又出現了,據此便可知道,這個人魂魄出竅,快要散發了。

    後面的行人如果好心,當去警告飄魂者,隻是不可直說,不可說破,隻能繞着彎子問一問:你剛才跑得好快呵!你失了一雙鞋子沒有?……諸如此類。

    對方一聽這話,大多心中有數,忙去燒香,上供,請道師驅邪,以盡力免除災禍。

     (二)有時候,某人睡去片刻或昏去片刻,夢見自己被閻王差遣,去取别人的魂魄——可能就是自己的熟人。

    醒來之後,也須遵照不可說破的原則,對那人給予巧妙的警告。

    如果不得不說破,談話雙方就必須離開地面,比如爬到樹上低聲耳語,以免土地公公竊聽,告到閻王那裡,惹得閻王動怒。

    對方聽到警告,隻會感激,決不會生氣。

    但也不可有任何禮物答謝,因為不能有任何被閻王察覺的蛛絲馬迹。

     現在,水水那個夢婆既然說到了鞋,情況當然十分緊急。

    隻是水水的娘家離馬橋太遠,捎口信的人趕回馬橋時已經晚了一步,口信還沒有捎到,兆青就失蹤了。

    村裡還在派人四處尋找,想到前一段關于白衣人的事,又打發幾個人到嶺上去。

    最後,兆青婆娘那破嗓門沙啞的哭聲,順着風從嶺上碎碎地飄下來。

     兆青的魂魄果然已經飄出。

    他死得很慘,仆倒在溪水邊,整個一個腦袋砍下來,泡在丈多遠開外的水流裡,叮滿了密密麻麻的螞蟥。

    這件兇殺案驚動了公社,驚動了縣裡的公安局,來了一些幹部查了又查。

    幹部們火焰高,不相信什麼飄魂不飄魂,不相信什麼命不命。

    他們最初的估計,是山上來了國民黨空降的行兇特務,或者是被平江那邊來的偷牛賊下了毒手。

    為了安定民心,揭破一些奇奇怪怪的謠言,上面花了很大的氣力破案,到處神神秘秘地搞調查,錄指紋,還把可疑的地主、富農分子鬥了一輪,鬧得雞飛狗跳,最後還是沒說出個所以然。

    公社還安排民兵晚上輪流站崗,嚴防再次出現類似的慘案。

     站崗是一件很苦的差事。

    晚上太冷,瞌睡又重,我腋下夾一支梭标,兩腳冰涼,不時蹦跳一陣讓腳尖恢複感覺。

    我聽到通向天子嶺的路上有嚓嚓腳步聲,汗毛倒豎地再聽一陣,又沒有了。

    我躲到避風的牆角,仍然一陣陣不由自主地哆嗦。

    猶豫一陣,再退幾步,回到了房裡,隔着窗子監視外面的夜色,權且作為一種變通,還算是在執行任務吧。

    最後,腿還是冷得不行了,我把被窩瞥了好幾次,終于忍不住地鑽進去,半躺在床上,打算不時朝外瞟一眼,不忘記繼續保持革命的警惕。

     我擔心窗外突然出現一個白衣人的飄忽。

     我一個迷糊醒了過來,發現天已大亮,慌慌忙忙跑出去,沒有看見一個人。

    牛欄房那邊有例行的吆喝聲,是有人準備放牛了。

    一切平平靜靜。

     也沒看見有人來查哨的迹象,這才放下心來。

     直到我後來調到縣裡工作,有一次碰到鹽午進城來買油漆,談起兆矮子奇怪的死,才得到另一種猜測。

    鹽午說,他當時向公安局反映過,兆青肯定不是他殺,而是自殺。

    準确地說,是誤殺性的自殺。

    他的看法是,他為什麼死在溪邊呢?為什麼現場沒有任何搏鬥的痕迹?肯定他發現了溪裡有魚或者别的什麼,藏在石頭縫裡,就用草刀的木柄去戳。

    他肯定是用力過猛了,沒注意鋒利刀刃正對着自己的後頸,一下戳空,一個拖刀從後面切向後頸,就把自己的腦袋斬了下來。

     這種想象很大膽。

    我用過草刀,又叫龍馬刀,是木柄很長可以讓人直着腰子殺蒲草的刀,刀刃和刀木柄形成直角。

    我按照鹽午的邏輯去想象,确實感到後頸一涼。

     可惜當時鹽午的階級成分不好,公安局不可能把他的話當一回事。

     再說,他也拿不出任何證據。