津巴佬
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兆青參加全公社修路大會戰的時候，在工棚裡是最不受歡迎的人。
人家說他到工地上來，除了赤條條的一條龍，什麼也沒有帶。
人們所有的财物都被他共産。
臨到吃飯，發現筷子沒有了，八成就是他搶先一步竊走，正在用來扒他的飯。
發現毛巾沒有了，必定是他剛才順手扯走，此時正在什麼地方，抹洗他骨頭豐富的胸脯或闊大的鼻孔。
知青在意他一口焦黃的牙齒，在意他長長的鼻毛，對他偷毛巾最為痛恨。
把毛巾奪回來以後總要用肥皂狠狠洗幾遍，還懷疑毛巾上殘留着他鼻孔裡的污穢。
他厚着臉皮笑笑，反倒指責對方小氣，有時更寡廉鮮恥地狡辯：“我又沒有拿毛巾給婆娘洗胯，你這樣怕做什麼？” 兆矮子什麼事都往胯裆裡說。
哪個流鼻血，他就說你來了月水麼？哪個去小便，他就說你探出頭來看天呵？就這兩句玩笑話，他可以百說不厭，也不覺得單調乏味。
他還說到自己的兒子三耳朵，說到這個不孝之子勾引鐵香私奔：“老子還沒動手，他倒先一腳搞了個街上的婆子，你看氣不氣人！” 女知青對他最為反感，每次出工都不願意同他在一起。
他在家裡本來是從不用肥皂的。
但他容不得别人有什麼特殊，容不得世界上有什麼東西可以逃脫他的探索。
沒過多久，他也對肥皂産生了興趣，偷毛巾的時候連同肥皂一并捎帶。
洗得興起，一條褂子就洗出轟轟烈烈一大盆肥皂泡，在肥皂的主人眼裡實在是慘不忍睹。
牟繼生下工回來，發現自己剛買來的肥皂已經成了一小塊，都認不出了，不免悲憤。
“兆矮子，你這家夥一點道德也沒有，侵占他人财産，犯法你知不知道？” 兆拉長臉：“你吼什麼吼？我是做祖爺的人了，孫子都放得牛了，都撿得柴了，用一下你的堿都犯法？” “你看你何事用的？賠，你賠！” “賠就賠！一塊堿都賠不起麼？老子賠你十塊。
你看你這樣範。
” 旁邊有人打趣：“你拿龍根來賠。
” 兆臉色炸紅：“以為老子賠不起？老子的豬婆剛下崽，一天就要吃一鍋潲，天看天地長膘，掐着日子就要出欄。
” 對方還是實事求是：“就算你的豬婆屙金子，也要你舍得呵。
” “我就賠，就賠。
脫了褲子賠渠。
” 牟繼生跳起來：“褲子不要，你那褲子是人穿的麼？” “怎麼不是人穿的？縫了還沒有一個月。
” “婆娘的褲子一樣，屙尿都找不到地方。
” 牟繼生最蔑視鄉下人的抄頭褲——靠一根草繩勒着，沒有皮帶扣環，更沒有什麼線條，兩個寬闊浩大的大褲筒，褲裆正反兩面一個樣。
人們總是前後兩面輪換着穿，于是後裆常常到了前面，鼓鼓囊囊向前隆出，給人一個下身接反了方向的感覺。
“那你要何事搞？” 牟繼生一籌莫展，沒想出兆矮子那裡有什麼看得上眼的東西，隻好把一塊堿的問題留待以後去解決。
到這個時候，我們才明白為什麼馬橋人把兆青叫作“津巴佬”。
津巴佬就是啬巴佬、吝啬鬼、小氣鬼的意思。
在馬橋詞彙中，“津”與“岩”相對。
“岩”指呆笨或者憨厚，是山性的東西；“津”指狡猾和精明，是水性的東西，倒也同古人“仁者樂山，智者樂水”一說暗合。
考慮到古代有河流的地方才有交通，才多商業，才會多出盤算和計較，用“津”字來描述精于算計的人，當然不無道理。
我同兆青一床睡過幾天，最不能忍受他的磨牙。
每天夜裡，他不知懷着對誰的深仇大恨，嘎巴嘎巴地咬牙切齒，徹夜不息，像不屈不撓嚼下了成噸的玻璃或者鋼鐵，整個工棚都随之震動。
即使隔了好幾個棚子，不眠人的神經想必也被他的牙齒咬緊和咬碎。
我注意到，很多人早上起來都紅絲入眼，眼皮松泡，頭發散亂，手腳軟軟的，像經曆一場大難一樣疲憊不堪痛苦難言。
如果沒有兆矮子的磨牙聲，大家恐不會吓成這樣子的。
兆青卻若無其事，走路輕巧無聲，有時還咧開一嘴黃牙笑一笑，把夜晚的仇恨掩蓋得不露痕迹。
我提到這件事。
他好像有點得意：“你沒睡好？我何事沒聽見？我睡得連身都沒有翻。
”“你肯定是風重了，再不就有一肚子蟲。
” “是要看看郎中。
你借我點錢，三塊、五塊都行。
” 又是借錢。
經過幾次有借無還的慘痛教訓，我現在一聽就冒火：“你還好意思開口？我開了銀行？” “就借兩三天麼，兩三天，豬一出欄我就還。
” 我不會相信他。
我知道，不僅是我，幾乎所有的知青都在他面前失過手，錢一出手就很難回頭。
借錢似乎已成了他的一種愛好，一種趣味，一種事業，一種與實際目的沒有多少關系的娛樂——常常在他并不需要錢的
人家說他到工地上來，除了赤條條的一條龍，什麼也沒有帶。
人們所有的财物都被他共産。
臨到吃飯，發現筷子沒有了，八成就是他搶先一步竊走，正在用來扒他的飯。
發現毛巾沒有了，必定是他剛才順手扯走，此時正在什麼地方，抹洗他骨頭豐富的胸脯或闊大的鼻孔。
知青在意他一口焦黃的牙齒，在意他長長的鼻毛，對他偷毛巾最為痛恨。
把毛巾奪回來以後總要用肥皂狠狠洗幾遍，還懷疑毛巾上殘留着他鼻孔裡的污穢。
他厚着臉皮笑笑，反倒指責對方小氣，有時更寡廉鮮恥地狡辯：“我又沒有拿毛巾給婆娘洗胯，你這樣怕做什麼？” 兆矮子什麼事都往胯裆裡說。
哪個流鼻血，他就說你來了月水麼？哪個去小便，他就說你探出頭來看天呵？就這兩句玩笑話，他可以百說不厭，也不覺得單調乏味。
他還說到自己的兒子三耳朵，說到這個不孝之子勾引鐵香私奔：“老子還沒動手，他倒先一腳搞了個街上的婆子，你看氣不氣人！” 女知青對他最為反感，每次出工都不願意同他在一起。
他在家裡本來是從不用肥皂的。
但他容不得别人有什麼特殊，容不得世界上有什麼東西可以逃脫他的探索。
沒過多久，他也對肥皂産生了興趣，偷毛巾的時候連同肥皂一并捎帶。
洗得興起，一條褂子就洗出轟轟烈烈一大盆肥皂泡，在肥皂的主人眼裡實在是慘不忍睹。
牟繼生下工回來，發現自己剛買來的肥皂已經成了一小塊，都認不出了，不免悲憤。
“兆矮子，你這家夥一點道德也沒有，侵占他人财産，犯法你知不知道？” 兆拉長臉：“你吼什麼吼？我是做祖爺的人了，孫子都放得牛了，都撿得柴了，用一下你的堿都犯法？” “你看你何事用的？賠，你賠！” “賠就賠！一塊堿都賠不起麼？老子賠你十塊。
你看你這樣範。
” 旁邊有人打趣：“你拿龍根來賠。
” 兆臉色炸紅：“以為老子賠不起？老子的豬婆剛下崽，一天就要吃一鍋潲，天看天地長膘，掐着日子就要出欄。
” 對方還是實事求是：“就算你的豬婆屙金子，也要你舍得呵。
” “我就賠，就賠。
脫了褲子賠渠。
” 牟繼生跳起來：“褲子不要，你那褲子是人穿的麼？” “怎麼不是人穿的？縫了還沒有一個月。
” “婆娘的褲子一樣，屙尿都找不到地方。
” 牟繼生最蔑視鄉下人的抄頭褲——靠一根草繩勒着，沒有皮帶扣環，更沒有什麼線條，兩個寬闊浩大的大褲筒，褲裆正反兩面一個樣。
人們總是前後兩面輪換着穿，于是後裆常常到了前面，鼓鼓囊囊向前隆出，給人一個下身接反了方向的感覺。
“那你要何事搞？” 牟繼生一籌莫展，沒想出兆矮子那裡有什麼看得上眼的東西，隻好把一塊堿的問題留待以後去解決。
到這個時候，我們才明白為什麼馬橋人把兆青叫作“津巴佬”。
津巴佬就是啬巴佬、吝啬鬼、小氣鬼的意思。
在馬橋詞彙中，“津”與“岩”相對。
“岩”指呆笨或者憨厚，是山性的東西；“津”指狡猾和精明，是水性的東西，倒也同古人“仁者樂山，智者樂水”一說暗合。
考慮到古代有河流的地方才有交通，才多商業，才會多出盤算和計較，用“津”字來描述精于算計的人，當然不無道理。
我同兆青一床睡過幾天，最不能忍受他的磨牙。
每天夜裡，他不知懷着對誰的深仇大恨，嘎巴嘎巴地咬牙切齒，徹夜不息，像不屈不撓嚼下了成噸的玻璃或者鋼鐵，整個工棚都随之震動。
即使隔了好幾個棚子，不眠人的神經想必也被他的牙齒咬緊和咬碎。
我注意到，很多人早上起來都紅絲入眼，眼皮松泡，頭發散亂，手腳軟軟的，像經曆一場大難一樣疲憊不堪痛苦難言。
如果沒有兆矮子的磨牙聲，大家恐不會吓成這樣子的。
兆青卻若無其事，走路輕巧無聲，有時還咧開一嘴黃牙笑一笑，把夜晚的仇恨掩蓋得不露痕迹。
我提到這件事。
他好像有點得意：“你沒睡好？我何事沒聽見？我睡得連身都沒有翻。
”“你肯定是風重了，再不就有一肚子蟲。
” “是要看看郎中。
你借我點錢，三塊、五塊都行。
” 又是借錢。
經過幾次有借無還的慘痛教訓，我現在一聽就冒火：“你還好意思開口？我開了銀行？” “就借兩三天麼，兩三天，豬一出欄我就還。
” 我不會相信他。
我知道，不僅是我，幾乎所有的知青都在他面前失過手，錢一出手就很難回頭。
借錢似乎已成了他的一種愛好，一種趣味，一種事業，一種與實際目的沒有多少關系的娛樂——常常在他并不需要錢的