馬橋弓
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刁民，搶奪客商的财貨，襲擊官府的糧船，殺人不計其數。
五十九年正月十八，鎮竿總兵明安吐(蒙古人)，副将伊薩納(旗人)，率兵八百分兩路前往彈壓。
左路攻青魚塘，正面撲寨，槍炮并施，抛火彈燒賊寨，逼賊撲河死者無數。
右路抄賊後，于橫子鋪伐木架橋，緣木過河，夜襲匪巢馬橋府。
黎明時有賊兩百餘破寨而出，往東逃竄，剛好遇左路官兵趕到，擁圍斃殺無一漏網，僞相僞臣馬由禮等六人旋即枭首示衆。
馬橋周圍所有附逆助賊的匪寨，一律焚毀。
惟助官軍平亂有功的部分百姓，由官軍分發紅旗，旗上寫“良民”二字，插于門戶，可免官軍侵擾。
這本《平綏廳志》讓我有些遺憾。
曾經被新縣志列入“農民起義領袖”名單的馬三寶，曾經被馬橋人傳說的真龍天子馬三寶，在這本清朝當局編寫的志書裡，形象十分惡劣。
短短三個月的造反，他不思建功立業抗敵救世的大謀大略，倒搶先冊封了五個妃子。
從史料上看，他既無造反之才，聽說官兵到了，隻會請巫公設壇祈神，剪紙撒豆，一心化紙為将化豆為兵，抵擋官軍的鋼槍火炮；亦無造反之德，一朝被擒，毫無慷慨捐軀的義節，光供單就一氣寫了四十多份，滿紙都是乞饒之言和“小的”“小的”之類自我賤稱，一心得到勝者的憐憫。
他寫供單語無倫次，癫态躍然紙上。
在整個“蓮花國”的興亡過程中，光是據官方統計，馬橋及其周圍農民死亡約七百餘人，連遠嫁在外數十年的很多婦人也毅然從四方歸來與同胞親人生死與共。
他們赴湯蹈火，浴血奮戰，隻不過是把自己的命運交到了這樣一個癫子的手裡。
是不是供單有假？我真心地希望，這些供單隻是清朝統治者們僞造曆史的一部分。
我真心地希望，那個最終還是被官軍渾身淋上火油綁在大樹上點了“天燈”的馬三寶，不是《平綏廳志》上描述的那個樣子，而曾經追随他的七百多亡靈，不曾被這樣一個癫子嘲弄。
也許還有另一部曆史？ “蓮匪”之亂，是馬橋曆史上最大一個事件，也是馬橋衰落的一個主要原因。
自那以後，馬橋人遷移他鄉的漸多，留下來的人是越來越少。
整個村子進入這個世紀時已經破敗冷落。
上面安排知青落戶，一般都是着眼于田多人少也比較窮困的村寨，馬橋就是上面選中的村寨之一。
五十九年正月十八，鎮竿總兵明安吐(蒙古人)，副将伊薩納(旗人)，率兵八百分兩路前往彈壓。
左路攻青魚塘，正面撲寨，槍炮并施，抛火彈燒賊寨，逼賊撲河死者無數。
右路抄賊後，于橫子鋪伐木架橋，緣木過河，夜襲匪巢馬橋府。
黎明時有賊兩百餘破寨而出，往東逃竄，剛好遇左路官兵趕到，擁圍斃殺無一漏網，僞相僞臣馬由禮等六人旋即枭首示衆。
馬橋周圍所有附逆助賊的匪寨，一律焚毀。
惟助官軍平亂有功的部分百姓，由官軍分發紅旗，旗上寫“良民”二字，插于門戶，可免官軍侵擾。
這本《平綏廳志》讓我有些遺憾。
曾經被新縣志列入“農民起義領袖”名單的馬三寶，曾經被馬橋人傳說的真龍天子馬三寶，在這本清朝當局編寫的志書裡，形象十分惡劣。
短短三個月的造反，他不思建功立業抗敵救世的大謀大略，倒搶先冊封了五個妃子。
從史料上看，他既無造反之才，聽說官兵到了，隻會請巫公設壇祈神，剪紙撒豆，一心化紙為将化豆為兵，抵擋官軍的鋼槍火炮；亦無造反之德，一朝被擒，毫無慷慨捐軀的義節，光供單就一氣寫了四十多份，滿紙都是乞饒之言和“小的”“小的”之類自我賤稱，一心得到勝者的憐憫。
他寫供單語無倫次，癫态躍然紙上。
在整個“蓮花國”的興亡過程中，光是據官方統計，馬橋及其周圍農民死亡約七百餘人，連遠嫁在外數十年的很多婦人也毅然從四方歸來與同胞親人生死與共。
他們赴湯蹈火，浴血奮戰，隻不過是把自己的命運交到了這樣一個癫子的手裡。
是不是供單有假？我真心地希望，這些供單隻是清朝統治者們僞造曆史的一部分。
我真心地希望，那個最終還是被官軍渾身淋上火油綁在大樹上點了“天燈”的馬三寶，不是《平綏廳志》上描述的那個樣子，而曾經追随他的七百多亡靈，不曾被這樣一個癫子嘲弄。
也許還有另一部曆史？ “蓮匪”之亂，是馬橋曆史上最大一個事件，也是馬橋衰落的一個主要原因。
自那以後，馬橋人遷移他鄉的漸多，留下來的人是越來越少。
整個村子進入這個世紀時已經破敗冷落。
上面安排知青落戶，一般都是着眼于田多人少也比較窮困的村寨，馬橋就是上面選中的村寨之一。
