美蘭嬷嬷
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痛毆他、剝下他的褲子用短棒肏他的屁眼，圍成一圈小便在他臉上，羞辱他，用靴子旋轉着踩他的痛穴讓他滿臉鼻涕眼淚跪着求饒，把他的手指一根一根扳斷，或是拿老虎鉗一顆一顆把他的牙拔掉……
但是美蘭嬷嬷隻是戴上老花眼鏡翻讀一份薄薄十行紙手稿。
圖尼克在那種被強光硬生生撬開扇貝或蟹殼，某種柔韌内裡撕裂着強迫裸裎之生理不快裡，卻不争氣地，面紅耳赤地盯住美蘭嬷嬷那一雙修長性感如三十歲少婦的小腿（那絕對不是漢族女人的胫骨長度）。
一個老女人竟然有那麼一雙性感如牝鹿的腿，透明泛着薄光的皮膚像那些包着凝滑水羊羹的薄紙，這樣被神寵賜的美麗弧線可能終其一生都不需穿那些絲襪、高跟鞋之類修改線條的人工贅物。
圖尼克哀歎地想，這個旅館裡的許多傳說真是百聞不如一見，那許許多多不同年代被困在這旅館裡的男人，不惜代價隻求和這個美豔妖婦一夜風流，他此刻才恍然大悟他們為的是被魇咒住的，在自己的色情萬花筒各種棱切角度，這雙不可思議的美腿或平展或直立或倒插或像投降手臂高舉的旖旎風情。
他想象着美蘭嬷嬷用這雙長在人身上的鹿腿，撥光梳影地滑過那些男人的發際、耳朵、鼻前、系着領帶的脖子，穿着襯衫的胸膛，像奧運地闆操那些精靈少女反剪身軀用足趾、踝部、腿側弧線耍玩着那顆彈力球。
不知為何他充滿了一種幾乎失控的嫉妒之情。
美蘭嬷嬷說：“讓我念這段文字給你聽……這個叫餘阙的家夥……” 元末唐兀（西夏）人 餘阙，世家河西武威，父沙剌臧蔔官廬州（今安徽省合肥市），遂為廬州人。
他曾參加過修撰《遼史》、《金史》、《宋史》的工作。
曾在《送歸彥溫赴河西廉訪使序》中說: “……予家合肥，合肥之戍，一軍皆夏人。
人面多黧黑，善騎射，有身長至八九尺者。
其性大抵質直而上義，平居相與，雖異姓如親姻，凡有所得，雖箪食豆羹不以自私，必招其朋友。
朋友之間有無相共，有佘即以予人；無即以取諸，亦不少以屬意。
百斛之粟，數千百缗之錢，可一語而緻具也。
歲時往來，以相勞問，少長相坐，以齒不以爵。
獻壽拜舞，上下之情怡然相歡。
醉即相與道其鄉鄰親戚，各相持涕泣以為常。
予初以為比異鄉相視乃爾，及以問夏人，凡國中之俗，莫不皆然……” 美蘭嬷嬷斜睨而笑，一種女性化的放肆和尤物自覺像某種巫術上身（圖尼克想：她發現我窺看她雙腿的色情眼神了嗎？她發現我難堪地勃起了嗎？），那穿着毛巾浴袍的老婦，一室糜爛花香和檀煙蓋不去的藥水氣味、痱子膏氣味和老人房間裡特有的筋骨藥膏或其他亂七八糟的中藥湯渣的腥味（圖尼克且擔憂地發現：她正喝着烈酒），在那一刻，突然都無法攔阻她在自己的性感自覺中發着魅惑人的強光。
這個老女人在放電，這個有着一雙讓人魂奪意搖超級美腿的老妖精在引誘我。
但她嘴裡講的那些故事卻像通電的刺鐵絲網勒綁纏繞在圖尼克微血管密布的睾丸囊袋上，那是他秘密身世的黑暗之心，殘虐又悲涼，他像被某個變态科學家在身上各處接滿了亂七八糟電線的可憐實驗動物，隻要荷爾蒙不照規矩亂釋放，便從那空蕩蕩、涼飕飕、眼睛看不見的下方，傳來如錐刺，如火燒，如撕裂的劇痛。
“安徽人，是吧？”美蘭嬷嬷笑着說：“雖異姓如親姻，凡有所得，雖箪食豆羹不以自私，必招其朋友……你有沒有覺得奇怪：是什麼樣的遭遇——在遷徙的漫長時間河流裡，他們怎麼陰恻沉默，為了生存，頭形變貌成魚錐、下巴長鰓、皮膚痛楚地綻裂成鱗、手指足趾的末端蜿蜒蔓長成一叢一叢的水草——使得這群呼嘯策馬殺人不眨眼的幽靈戰士的後裔，那次大滅絕的幸存族人，變得那麼可爰？那麼慷慨？那麼嚴酷信守且代代相傳一個‘義’字？” 因為這個族類花了一代又一代被滅絕的代價，痛苦地體會到一個真相：他們永遠在歃血為盟的誓咒後被背叛；他們永遠在曆史的毀滅前夕作出錯誤的狂賭下注；他們永遠颠三倒四，背叛這個投奔那個，然後被背叛者的仇家再一次出賣；他們永遠看不到曆史如泥潭群鳄互咬的混亂全圖，需要以樂曲賦格的理性對位，或高段棋手無有任何意義承受時間空耗之重量的意志，才得以幸存。
圖尼克想到他的祖父，想到他的父親。
“從前我要輕視他們是如此容易，卻花這麼長的時間才理解他們的痛苦！”
圖尼克在那種被強光硬生生撬開扇貝或蟹殼，某種柔韌内裡撕裂着強迫裸裎之生理不快裡，卻不争氣地，面紅耳赤地盯住美蘭嬷嬷那一雙修長性感如三十歲少婦的小腿（那絕對不是漢族女人的胫骨長度）。
一個老女人竟然有那麼一雙性感如牝鹿的腿，透明泛着薄光的皮膚像那些包着凝滑水羊羹的薄紙，這樣被神寵賜的美麗弧線可能終其一生都不需穿那些絲襪、高跟鞋之類修改線條的人工贅物。
圖尼克哀歎地想，這個旅館裡的許多傳說真是百聞不如一見，那許許多多不同年代被困在這旅館裡的男人，不惜代價隻求和這個美豔妖婦一夜風流，他此刻才恍然大悟他們為的是被魇咒住的，在自己的色情萬花筒各種棱切角度，這雙不可思議的美腿或平展或直立或倒插或像投降手臂高舉的旖旎風情。
他想象着美蘭嬷嬷用這雙長在人身上的鹿腿，撥光梳影地滑過那些男人的發際、耳朵、鼻前、系着領帶的脖子，穿着襯衫的胸膛，像奧運地闆操那些精靈少女反剪身軀用足趾、踝部、腿側弧線耍玩着那顆彈力球。
不知為何他充滿了一種幾乎失控的嫉妒之情。
美蘭嬷嬷說：“讓我念這段文字給你聽……這個叫餘阙的家夥……” 元末唐兀（西夏）人 餘阙，世家河西武威，父沙剌臧蔔官廬州（今安徽省合肥市），遂為廬州人。
他曾參加過修撰《遼史》、《金史》、《宋史》的工作。
曾在《送歸彥溫赴河西廉訪使序》中說: “……予家合肥，合肥之戍，一軍皆夏人。
人面多黧黑，善騎射，有身長至八九尺者。
其性大抵質直而上義，平居相與，雖異姓如親姻，凡有所得，雖箪食豆羹不以自私，必招其朋友。
朋友之間有無相共，有佘即以予人；無即以取諸，亦不少以屬意。
百斛之粟，數千百缗之錢，可一語而緻具也。
歲時往來，以相勞問，少長相坐，以齒不以爵。
獻壽拜舞，上下之情怡然相歡。
醉即相與道其鄉鄰親戚，各相持涕泣以為常。
予初以為比異鄉相視乃爾，及以問夏人，凡國中之俗，莫不皆然……” 美蘭嬷嬷斜睨而笑，一種女性化的放肆和尤物自覺像某種巫術上身（圖尼克想：她發現我窺看她雙腿的色情眼神了嗎？她發現我難堪地勃起了嗎？），那穿着毛巾浴袍的老婦，一室糜爛花香和檀煙蓋不去的藥水氣味、痱子膏氣味和老人房間裡特有的筋骨藥膏或其他亂七八糟的中藥湯渣的腥味（圖尼克且擔憂地發現：她正喝着烈酒），在那一刻，突然都無法攔阻她在自己的性感自覺中發着魅惑人的強光。
這個老女人在放電，這個有着一雙讓人魂奪意搖超級美腿的老妖精在引誘我。
但她嘴裡講的那些故事卻像通電的刺鐵絲網勒綁纏繞在圖尼克微血管密布的睾丸囊袋上，那是他秘密身世的黑暗之心，殘虐又悲涼，他像被某個變态科學家在身上各處接滿了亂七八糟電線的可憐實驗動物，隻要荷爾蒙不照規矩亂釋放，便從那空蕩蕩、涼飕飕、眼睛看不見的下方，傳來如錐刺，如火燒，如撕裂的劇痛。
“安徽人，是吧？”美蘭嬷嬷笑着說：“雖異姓如親姻，凡有所得，雖箪食豆羹不以自私，必招其朋友……你有沒有覺得奇怪：是什麼樣的遭遇——在遷徙的漫長時間河流裡，他們怎麼陰恻沉默，為了生存，頭形變貌成魚錐、下巴長鰓、皮膚痛楚地綻裂成鱗、手指足趾的末端蜿蜒蔓長成一叢一叢的水草——使得這群呼嘯策馬殺人不眨眼的幽靈戰士的後裔，那次大滅絕的幸存族人，變得那麼可爰？那麼慷慨？那麼嚴酷信守且代代相傳一個‘義’字？” 因為這個族類花了一代又一代被滅絕的代價，痛苦地體會到一個真相：他們永遠在歃血為盟的誓咒後被背叛；他們永遠在曆史的毀滅前夕作出錯誤的狂賭下注；他們永遠颠三倒四，背叛這個投奔那個，然後被背叛者的仇家再一次出賣；他們永遠看不到曆史如泥潭群鳄互咬的混亂全圖，需要以樂曲賦格的理性對位，或高段棋手無有任何意義承受時間空耗之重量的意志，才得以幸存。
圖尼克想到他的祖父，想到他的父親。
“從前我要輕視他們是如此容易，卻花這麼長的時間才理解他們的痛苦！”