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麼樣的驚險，不就放個羊嘛。
我給卡西補褲子，發現她的褲子全都破在同一個地方——屁股右邊，而且全是被尖銳物挂出的小三角口。
我四處尋找原因，最後扒着她的馬鞍一看，難怪，上面有一個銅飾斷了一個角，茬口非常尖利。
我找來透明膠布，想把那塊茬口封住。
但這個姑娘堅決不同意，說太難看了。
奇怪，難道穿着屁股上補丁疊補丁的褲子就不難看了？ 大約因為馬鞍是貴重的器具，要莊重對待。
而衣服褲子都是便宜貨，怎麼拾掇都不過分。
我隻好繼續幫她在屁股上打補丁。
我的馬鞍上也有一個凸出的裝飾扣，有兩次挂破了我的褲子，還有一次挂破了我的衣服（抱着馬鞍往下爬時）。
真想悄悄拆掉它，但它畢竟是純銀的，搞不好比我的褲子還貴。
總之我做的這些事，大約使家人體會到了品質生活的一點兒甜頭，于是再沒人願意穿着破衣服出門放羊了，多多少少講究起來。
我要是某天犯懶，破衣服接過來往旁邊一扔，半天沒動靜，大家還會很不樂意。
有一次我離開了好幾天，回牧場的路上在一家山野小店巧遇斯馬胡力。
驚喜之下，這小子的第一反應就是轉身脫褲子，然後扔給我補，不管周圍的人怎麼笑話，都不以為意。
斯馬胡力的手表也是我的作品。
他有一次打架時把手表的金屬帶子給弄壞了，此後一有時間就取出來研究，無從修補。
看他那麼傷心，我自告奮勇幫忙。
我直接把損壞的扣絆卸下扔掉，再把表帶兩端連在一起，連接處插入一枚多餘的軸承，扣得死死的。
這樣，除了整塊表固定在手腕上再也取不下來這個缺陷以外，根本看不出什麼異樣。
斯馬胡力擡起手腕看了又看，雖然無可奈何，還是對我說謝謝。
此後一整個夏天裡，他一直戴着那塊表，洗澡都沒法摘下來，直到表壞掉了仍不得不繼續戴着。
大家的幾句常用漢語也是我的成績。
斯馬胡力會說：“飯好了嗎？”媽媽會說：“一個桶，二個桶，三個桶。
”卡西會說：“可憐的李娟，我愛你。
” 大家都會說的一句話則是：“李娟，對不起！” 我當然也會受到大家的影響。
首先是說話，一說漢語就賓語前置。
其次是些日常習慣，如削土豆皮。
我相信大部分人都是持着刀由内往外一片一片地削，而哈薩克人則恰恰相反。
也就是說，刀刃沖着自己，從外向内反着削。
削完後，皮兒撲了自己一身。
同樣，用針的姿勢也相反。
我們一般左手捏布料，右手捏針從右縫到左，哈薩克女人們卻反着捏針，針尖沖着自己，倒退着從上往下縫。
吃手抓肉時，也同樣朝内割肉，再以大拇指隔着肉塊抵住鋒利的刀刃，刀身利落一擰，就削下了恰到好處的一塊。
向内使用器具，大約是為了避免對他人的意外傷害，同時也是表達對他人的恭敬。
但我猜測，最終還是出于安全上的考慮。
這畢竟是一個日常生活離不開刀具的民族，過于頻繁地使用利器會造成潛在危險指數偏高。
于是相比其他民族，他們更懂得何為“克制”。
日常生活中，“将危險沖向自己”便成為習慣。
人們承襲着這種習慣加倍小心行事，不至于無所顧忌。
同時，這也是一種準備吧？随時随地直面危險——在尋常生活的細節中習慣了這種準備，面臨意外時刻才不至于亂了分寸。
這種深刻的“克制”，不正對應着遊牧生活的艱辛動蕩和危險莫測嗎？ 而我們這些人更加習慣躲避傷害吧？我們太擅于保護自己了。
說起來也無可厚非，都是為了能平安生活下去。
我呢，削土豆是能模仿到位了，但持針的習慣怕是永遠改變不了了。
縫東西時，坐在我旁邊的人總是很害怕。
我每每一抽針，高高地揚起手，那人就趕緊躲閃，并閉上眼睛，怕我紮了他的眼。
我路過爐子或火坑時，看到燒了一半的柴快掉出來了，就趕緊踢一腳，将之踢回火中。
為此媽媽和卡西常常斥責我，嚴厲地說那樣不好。
但我總記不住。
我掃完地，總習慣把垃圾（不過是些碎樹枝和糖紙之類）順手倒進爐火中燒掉。
被看到了也要挨罵。
我猜這大約也是源于古老的信奉。
火是生活中極其重要的事物，應當被尊重——非常淳樸的尊重。
卡西俯身在餐桌上揉面時，總時不時地流口水。
我很擔憂，生怕流到面團上。
後來發現媽媽也這樣，每當低頭幹活時，就會長長地流口水。
我猜想是不是長年累月風吹雨淋的艱苦生活，令大家的面部神經出啥問題了，以緻低頭時合不攏嘴？然而，很快就驚恐地發現，自己居然也有了同樣的毛病！流起口水來止都止不住。
一開口，還沒來得及說話，先長長地、亮晶晶地流一串…… 另外我的臂力也大增，一手拎一桶十公斤的水，一口氣沖上坡毫無問題。
再加上每天搖兩個小時的分離機，肱二頭肌高高鼓起，神氣活現。
最可怕的影響則是羅圈腿。
我雖不常騎馬，但每次一騎就是七八個鐘頭到十來個鐘頭，下馬後好長時間膝蓋内側都不能靠攏。
于是我沒事就拼命跷二郎腿，希望能矯正過來。
我給卡西補褲子，發現她的褲子全都破在同一個地方——屁股右邊，而且全是被尖銳物挂出的小三角口。
我四處尋找原因，最後扒着她的馬鞍一看，難怪，上面有一個銅飾斷了一個角，茬口非常尖利。
我找來透明膠布，想把那塊茬口封住。
但這個姑娘堅決不同意，說太難看了。
奇怪，難道穿着屁股上補丁疊補丁的褲子就不難看了？ 大約因為馬鞍是貴重的器具，要莊重對待。
而衣服褲子都是便宜貨，怎麼拾掇都不過分。
我隻好繼續幫她在屁股上打補丁。
我的馬鞍上也有一個凸出的裝飾扣，有兩次挂破了我的褲子，還有一次挂破了我的衣服（抱着馬鞍往下爬時）。
真想悄悄拆掉它，但它畢竟是純銀的，搞不好比我的褲子還貴。
總之我做的這些事，大約使家人體會到了品質生活的一點兒甜頭，于是再沒人願意穿着破衣服出門放羊了，多多少少講究起來。
我要是某天犯懶，破衣服接過來往旁邊一扔，半天沒動靜，大家還會很不樂意。
有一次我離開了好幾天，回牧場的路上在一家山野小店巧遇斯馬胡力。
驚喜之下，這小子的第一反應就是轉身脫褲子，然後扔給我補，不管周圍的人怎麼笑話，都不以為意。
斯馬胡力的手表也是我的作品。
他有一次打架時把手表的金屬帶子給弄壞了，此後一有時間就取出來研究，無從修補。
看他那麼傷心，我自告奮勇幫忙。
我直接把損壞的扣絆卸下扔掉，再把表帶兩端連在一起，連接處插入一枚多餘的軸承，扣得死死的。
這樣，除了整塊表固定在手腕上再也取不下來這個缺陷以外，根本看不出什麼異樣。
斯馬胡力擡起手腕看了又看，雖然無可奈何，還是對我說謝謝。
此後一整個夏天裡，他一直戴着那塊表，洗澡都沒法摘下來，直到表壞掉了仍不得不繼續戴着。
大家的幾句常用漢語也是我的成績。
斯馬胡力會說：“飯好了嗎？”媽媽會說：“一個桶，二個桶，三個桶。
”卡西會說：“可憐的李娟，我愛你。
” 大家都會說的一句話則是：“李娟，對不起！” 我當然也會受到大家的影響。
首先是說話，一說漢語就賓語前置。
其次是些日常習慣，如削土豆皮。
我相信大部分人都是持着刀由内往外一片一片地削，而哈薩克人則恰恰相反。
也就是說，刀刃沖着自己，從外向内反着削。
削完後，皮兒撲了自己一身。
同樣，用針的姿勢也相反。
我們一般左手捏布料，右手捏針從右縫到左，哈薩克女人們卻反着捏針，針尖沖着自己，倒退着從上往下縫。
吃手抓肉時，也同樣朝内割肉，再以大拇指隔着肉塊抵住鋒利的刀刃，刀身利落一擰，就削下了恰到好處的一塊。
向内使用器具，大約是為了避免對他人的意外傷害，同時也是表達對他人的恭敬。
但我猜測，最終還是出于安全上的考慮。
這畢竟是一個日常生活離不開刀具的民族，過于頻繁地使用利器會造成潛在危險指數偏高。
于是相比其他民族，他們更懂得何為“克制”。
日常生活中，“将危險沖向自己”便成為習慣。
人們承襲着這種習慣加倍小心行事，不至于無所顧忌。
同時，這也是一種準備吧？随時随地直面危險——在尋常生活的細節中習慣了這種準備，面臨意外時刻才不至于亂了分寸。
這種深刻的“克制”，不正對應着遊牧生活的艱辛動蕩和危險莫測嗎？ 而我們這些人更加習慣躲避傷害吧？我們太擅于保護自己了。
說起來也無可厚非，都是為了能平安生活下去。
我呢，削土豆是能模仿到位了，但持針的習慣怕是永遠改變不了了。
縫東西時，坐在我旁邊的人總是很害怕。
我每每一抽針，高高地揚起手，那人就趕緊躲閃，并閉上眼睛，怕我紮了他的眼。
我路過爐子或火坑時，看到燒了一半的柴快掉出來了，就趕緊踢一腳，将之踢回火中。
為此媽媽和卡西常常斥責我，嚴厲地說那樣不好。
但我總記不住。
我掃完地，總習慣把垃圾（不過是些碎樹枝和糖紙之類）順手倒進爐火中燒掉。
被看到了也要挨罵。
我猜這大約也是源于古老的信奉。
火是生活中極其重要的事物，應當被尊重——非常淳樸的尊重。
卡西俯身在餐桌上揉面時，總時不時地流口水。
我很擔憂，生怕流到面團上。
後來發現媽媽也這樣，每當低頭幹活時，就會長長地流口水。
我猜想是不是長年累月風吹雨淋的艱苦生活，令大家的面部神經出啥問題了，以緻低頭時合不攏嘴？然而，很快就驚恐地發現，自己居然也有了同樣的毛病！流起口水來止都止不住。
一開口，還沒來得及說話，先長長地、亮晶晶地流一串…… 另外我的臂力也大增，一手拎一桶十公斤的水，一口氣沖上坡毫無問題。
再加上每天搖兩個小時的分離機，肱二頭肌高高鼓起，神氣活現。
最可怕的影響則是羅圈腿。
我雖不常騎馬，但每次一騎就是七八個鐘頭到十來個鐘頭，下馬後好長時間膝蓋内側都不能靠攏。
于是我沒事就拼命跷二郎腿，希望能矯正過來。