再也找不到這麼好的人
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隻會給他們帶來長期的恥辱和痛苦。
” “瞿秋白手挾香煙，顧盼自如，緩緩而行。
繼而高唱國際歌，打破沉寂之空間。
到了羅漢嶺下，他自己找了塊空地面北盤足坐下，回頭看了看行刑者說：‘此地甚好’，接着飲彈灑血，從容就義。
” 每次看到上面這段話，我都不禁暗暗思索，隻有那時代的人才會連死亡都這般充滿詩意吧。
這是一個行走于黑暗，卻給人以光明的人。
即使在生命的最後時刻，他都能不堕尊嚴。
當時，有一位身在現場的記者寫下瞿秋白就義時的情景，作為報道：1935年6月18日，福建長汀。
瞿秋白“至中山公園，全園為之寂靜，鳥雀停息呻吟。
信步至亭前，已見小菜四碟，美酒一饔。
彼獨坐其上，自斟自飲，談笑自若，神色無異”。
酒半乃言曰：“人生有小休息，有大休息，今後我要大休息了。
我們共産黨人的哲學就是鞠躬盡瘁，死而後已。
”瞿秋白說罷此話，坦然正其衣履，到公園涼亭前拍了遺照——他背着兩手，昂首直立，恬淡閑靜之中流露出一股莊嚴肅穆的氣概。
“我留戀什麼？我最親愛的人，我曾經依傍着她度過了這十年的生命。
是的，我不能沒有依傍。
不但在政治生活裡，我其實從沒有做過一切鬥争的先鋒，每次總要先找着某種依傍。
不但如此，就是在私生活裡，我也沒有‘生存競争’的勇氣，我不會組織自己的生活，我不會做極簡單極平常的瑣事。
我一直是依傍着我得十分難受，因為我許多次對不起我這個親人，尤其是我的精神上的懦怯，使我對于她也終究沒有徹底的坦白，但願她從此厭惡我，忘記我，使我心安罷。
” 在獄中，他寫下《多餘的話》，書中他勇敢地将自己全然剖開，從革命到生活，全然坦白，莫說在當時，縱古觀今，怕也沒人有這等勇氣。
這次我離開你，是風，是雨，是夜晚 你笑了笑，我擺一擺手 一條寂寞的路便展向兩頭了 念此際你已回到濱河的家居 想你在梳理長發或是整理濕了的外衣 而我風雨的歸程還正長 山退得很遠，平蕪拓得更大 哎，這世界，怕黑暗已真的成形了…… 瞿秋白犧牲後，楊之華沒有再嫁。
雖然她外表單薄柔弱，但内裡卻是年輪久遠，質地堅韌的。
在那樣的時代裡，雖知不易，她也不再求什麼依附或陪伴，隻是曾經滄海，用她自己的話說：并不是由于自己的封建，而是自己感到沒有人能夠比瞿秋白對自己更好。
那個最好的人從自己的生命中半局而退，這盤棋就此不下，也便罷了。
是的，如未有愛如山之記得，便不會有愛如海之遺忘。
他們是夫妻，也是戰友，這雙重的情意，如山，如海，一旦記取，便再難忘。
像那位對釋迦牟尼許下“若你離去，我絕不哭泣”誓言的妙德女，楊之華一個人一邊照顧女兒，一邊進行革命工作，同時還要不懈尋找瞿秋白的骸骨。
長達20年的尋找，她終于在福建長汀找到了自己至愛之人的骸骨，并将其運回北京，隆重地安葬在八寶山革命公墓，後來，周恩來總理親筆題寫了“瞿秋白之墓”的碑銘。
從此後，山高水遠，而楊之華對瞿秋白的深情和記憶卻一如往昔，對她而言，愛人已然是一方印在她心上的紅色戳記，一旦落下了印，便是結了同心，永不分離，直到生命終了。
” “瞿秋白手挾香煙，顧盼自如，緩緩而行。
繼而高唱國際歌，打破沉寂之空間。
到了羅漢嶺下，他自己找了塊空地面北盤足坐下，回頭看了看行刑者說：‘此地甚好’，接着飲彈灑血，從容就義。
” 每次看到上面這段話，我都不禁暗暗思索，隻有那時代的人才會連死亡都這般充滿詩意吧。
這是一個行走于黑暗，卻給人以光明的人。
即使在生命的最後時刻，他都能不堕尊嚴。
當時，有一位身在現場的記者寫下瞿秋白就義時的情景，作為報道：1935年6月18日，福建長汀。
瞿秋白“至中山公園，全園為之寂靜，鳥雀停息呻吟。
信步至亭前，已見小菜四碟，美酒一饔。
彼獨坐其上，自斟自飲，談笑自若，神色無異”。
酒半乃言曰：“人生有小休息，有大休息，今後我要大休息了。
我們共産黨人的哲學就是鞠躬盡瘁，死而後已。
”瞿秋白說罷此話，坦然正其衣履，到公園涼亭前拍了遺照——他背着兩手，昂首直立，恬淡閑靜之中流露出一股莊嚴肅穆的氣概。
“我留戀什麼？我最親愛的人，我曾經依傍着她度過了這十年的生命。
是的，我不能沒有依傍。
不但在政治生活裡，我其實從沒有做過一切鬥争的先鋒，每次總要先找着某種依傍。
不但如此，就是在私生活裡，我也沒有‘生存競争’的勇氣，我不會組織自己的生活，我不會做極簡單極平常的瑣事。
我一直是依傍着我得十分難受，因為我許多次對不起我這個親人，尤其是我的精神上的懦怯，使我對于她也終究沒有徹底的坦白，但願她從此厭惡我，忘記我，使我心安罷。
” 在獄中，他寫下《多餘的話》，書中他勇敢地将自己全然剖開，從革命到生活，全然坦白，莫說在當時，縱古觀今，怕也沒人有這等勇氣。
這次我離開你，是風，是雨，是夜晚 你笑了笑，我擺一擺手 一條寂寞的路便展向兩頭了 念此際你已回到濱河的家居 想你在梳理長發或是整理濕了的外衣 而我風雨的歸程還正長 山退得很遠，平蕪拓得更大 哎，這世界，怕黑暗已真的成形了…… 瞿秋白犧牲後，楊之華沒有再嫁。
雖然她外表單薄柔弱，但内裡卻是年輪久遠，質地堅韌的。
在那樣的時代裡，雖知不易，她也不再求什麼依附或陪伴，隻是曾經滄海，用她自己的話說：并不是由于自己的封建，而是自己感到沒有人能夠比瞿秋白對自己更好。
那個最好的人從自己的生命中半局而退，這盤棋就此不下，也便罷了。
是的，如未有愛如山之記得，便不會有愛如海之遺忘。
他們是夫妻，也是戰友，這雙重的情意，如山，如海，一旦記取，便再難忘。
像那位對釋迦牟尼許下“若你離去，我絕不哭泣”誓言的妙德女，楊之華一個人一邊照顧女兒，一邊進行革命工作，同時還要不懈尋找瞿秋白的骸骨。
長達20年的尋找，她終于在福建長汀找到了自己至愛之人的骸骨，并将其運回北京，隆重地安葬在八寶山革命公墓，後來，周恩來總理親筆題寫了“瞿秋白之墓”的碑銘。
從此後，山高水遠，而楊之華對瞿秋白的深情和記憶卻一如往昔，對她而言，愛人已然是一方印在她心上的紅色戳記，一旦落下了印，便是結了同心，永不分離，直到生命終了。
