隐蔽的城市 之五
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都市的胚胎……
我的話會使你得出這樣的結論,貝萊尼切是不同的城市在不同的時間裡的交替延續,既公正又不公正。
可我想提醒你的是:貝萊尼切未來的所有城市此時此刻已經就存在着,有時是一個含着一個,貼得緊緊的,怎麼也分不開。
可汗的地圖冊裡還有那些在想象中已經神遊,但是尚未發現或建設的城市的地圖:新大西島,烏托邦,太陽城,大洋城,塔墨埃,和諧城,新拉納克,伊卡裡亞。
忽必烈問馬可:“你去過周圍許多地方,見過很多标志,能不能告訴我,和風會把我們吹向未來的哪片樂土?” “關于這些港口,我無法在圖紙上繪出航行路線,也不能确定登陸日期。
有時候,在一種不協調的景色中打開的一個小口,在濃霧中閃爍的一點光線,來往行進中相逢的兩個路人的一段對話,都能成為出發點,一點一點拼湊出一座完美的城市,它們是用剩餘的混合碎片、間歇隔開的瞬間和不知誰是接收者的信号建成的。
如果我說,我要登程走訪的城市在空間和時間上并不是連續的,時疏時密,你不能認為就可以停止對這座城市的尋找。
也許就在我們如此談論的時候,它已經在你的帝國疆域内散亂地顯露出來;你不妨追尋它,但是要用我告訴你的方法。
” 可汗已經在翻閱地圖冊裡那些在噩夢和咒語中吓人的城市地圖:以諾,巴比倫,野胡,布圖阿,美妙新世界。
他說:“如果最後的目的地隻能是地獄城,那麼一切都沒有用,在那個城市的底下,我們将被海潮卷進越來越緊的旋渦。
” 波羅說:“生者的地獄是不會出現的;如果真有,那就是這裡已經有的,是我們天天生活在其中的,是我們在一起集結而形成的。
免遭痛苦的辦法有兩種,對于許多人,第一種很容易:接受地獄,成為它的一部分,直至感覺不到它的存在;第二種有風險,要求持久的警惕和學習:在地獄裡尋找非地獄的人和物,學會辨别他們,使他們存在下去,賦予他們空間。
”
可我想提醒你的是:貝萊尼切未來的所有城市此時此刻已經就存在着,有時是一個含着一個,貼得緊緊的,怎麼也分不開。
可汗的地圖冊裡還有那些在想象中已經神遊,但是尚未發現或建設的城市的地圖:新大西島,烏托邦,太陽城,大洋城,塔墨埃,和諧城,新拉納克,伊卡裡亞。
忽必烈問馬可:“你去過周圍許多地方,見過很多标志,能不能告訴我,和風會把我們吹向未來的哪片樂土?” “關于這些港口,我無法在圖紙上繪出航行路線,也不能确定登陸日期。
有時候,在一種不協調的景色中打開的一個小口,在濃霧中閃爍的一點光線,來往行進中相逢的兩個路人的一段對話,都能成為出發點,一點一點拼湊出一座完美的城市,它們是用剩餘的混合碎片、間歇隔開的瞬間和不知誰是接收者的信号建成的。
如果我說,我要登程走訪的城市在空間和時間上并不是連續的,時疏時密,你不能認為就可以停止對這座城市的尋找。
也許就在我們如此談論的時候,它已經在你的帝國疆域内散亂地顯露出來;你不妨追尋它,但是要用我告訴你的方法。
” 可汗已經在翻閱地圖冊裡那些在噩夢和咒語中吓人的城市地圖:以諾,巴比倫,野胡,布圖阿,美妙新世界。
他說:“如果最後的目的地隻能是地獄城,那麼一切都沒有用,在那個城市的底下,我們将被海潮卷進越來越緊的旋渦。
” 波羅說:“生者的地獄是不會出現的;如果真有,那就是這裡已經有的,是我們天天生活在其中的,是我們在一起集結而形成的。
免遭痛苦的辦法有兩種,對于許多人,第一種很容易:接受地獄,成為它的一部分,直至感覺不到它的存在;第二種有風險,要求持久的警惕和學習:在地獄裡尋找非地獄的人和物,學會辨别他們,使他們存在下去,賦予他們空間。
”