39、科拉
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有一天我們在聊天。
她在宗教上一向不算虔誠，即使在那年夏天野營布道會之後也是這樣，當時，惠特菲爾德兄弟和她進行思想交鋒，單把她挑出來和她心靈中的自負感苦苦搏鬥。
我也跟她沒少說過：“上帝賜給你兒女，是對你苦難的一生的一種安慰，也是他自己受苦和博愛的一種象征，因為你是在愛情中懷上他們生下他們的。
”我之所以這樣說是因為她過去把上帝的愛和她對他的責任看成是理所當然的事，而這樣的行為是不會使他愉快的。
我說：“他賦給我們才能，使我們在永無窮盡地贊美他的時候可以提高我們的聲音”因為我說天堂裡對一個罪人的歡呼聲要超過對一百個無罪者的歡呼聲。
可是她卻說：“我每天的生活就是沒完沒了的認罪和贖罪”于是我說“你是什麼人呢，居然敢說什麼是罪什麼不是罪？判定何者為罪那是上帝他老人家的事；我們的責任是去贊美他的仁慈和他的聖名好讓世人全都可以聽見”因為唯獨隻有他，才能看透人心，不能說因為一個女人的生活在男人的眼裡是得當的，她就可以認為她心裡沒有罪，用不着對上帝敞開胸懷接受他的神恩。
我說：“僅僅因為你一直是一個忠實的妻子并不能證明你心裡沒有罪，僅僅因為你的日子過得很苦也不能證明上帝的恩典已經籠罩着你。
”可是她說：“我知道我自己有罪。
我知道受到懲罰是理所應當的。
我不怨天尤人。
”于是我說：“正是因為你太自負了，所以你才膽敢僭越上帝，代替他判定何為有罪，何為得救。
我們芸芸衆生的命運就是受苦同時提高聲調去贊美上帝，是他，從不能記起的時候起，就在判定何為有罪，并且通過各種磨難考驗來提供得救之道，阿門。
你夠自負的，甚至在惠特菲爾德兄弟為你祈禱、費盡心機來拯救你之後，你仍然無動于衷，要知道世界上再也找不出
她在宗教上一向不算虔誠，即使在那年夏天野營布道會之後也是這樣，當時，惠特菲爾德兄弟和她進行思想交鋒，單把她挑出來和她心靈中的自負感苦苦搏鬥。
我也跟她沒少說過：“上帝賜給你兒女，是對你苦難的一生的一種安慰，也是他自己受苦和博愛的一種象征，因為你是在愛情中懷上他們生下他們的。
”我之所以這樣說是因為她過去把上帝的愛和她對他的責任看成是理所當然的事，而這樣的行為是不會使他愉快的。
我說：“他賦給我們才能，使我們在永無窮盡地贊美他的時候可以提高我們的聲音”因為我說天堂裡對一個罪人的歡呼聲要超過對一百個無罪者的歡呼聲。
可是她卻說：“我每天的生活就是沒完沒了的認罪和贖罪”于是我說“你是什麼人呢，居然敢說什麼是罪什麼不是罪？判定何者為罪那是上帝他老人家的事；我們的責任是去贊美他的仁慈和他的聖名好讓世人全都可以聽見”因為唯獨隻有他，才能看透人心，不能說因為一個女人的生活在男人的眼裡是得當的，她就可以認為她心裡沒有罪，用不着對上帝敞開胸懷接受他的神恩。
我說：“僅僅因為你一直是一個忠實的妻子并不能證明你心裡沒有罪，僅僅因為你的日子過得很苦也不能證明上帝的恩典已經籠罩着你。
”可是她說：“我知道我自己有罪。
我知道受到懲罰是理所應當的。
我不怨天尤人。
”于是我說：“正是因為你太自負了，所以你才膽敢僭越上帝，代替他判定何為有罪，何為得救。
我們芸芸衆生的命運就是受苦同時提高聲調去贊美上帝，是他，從不能記起的時候起，就在判定何為有罪，并且通過各種磨難考驗來提供得救之道，阿門。
你夠自負的，甚至在惠特菲爾德兄弟為你祈禱、費盡心機來拯救你之後，你仍然無動于衷，要知道世界上再也找不出
