第一二五章 尋歡作樂
關燈
小
中
大
描述她的美貌:
婵眉鸾髻垂重碧,
眼入明眸秋水溢,
鳳鞋半折小弓弓,
莺聲燕語嬌滴滴。
裁雲剪霧制衫穿, 束素織腰恰—搦, 桃花為臉玉為肌, 費盡丹青描不得, 關於李師師最脍炙人口的閨房韻事,便是她和大詞人周邦彥某日正在房中小飲之際,忽報徽宗皂帝駕臨,周邦彥一時定避不及,隻得躲在床下,於是聽到了徽宗皇帝和李師師調情的經過、又偷觑兩人親昵的情景,心中頗不是滋味,於是把當時的情形填了首詞,那便是宋詞中有名的一首“少年遊”: 并刀如水,吳鹽賽雪,織指破新橙。
錦帏初溫,獸香不斷,相對坐調筝。
低聲問:向誰行宿?城上已三更,馬滑霜濃,不如休去,直是少人行。
這首詞被李師師譜成了曲,并且唱給徽宗聽,以緻徽宗大怒,查出周邦彥當時任職開封府監稅,於是宣谕蔡京,将周邦彥削職,然後押出京都。
後來周邦豢以一首“蘭陵王”讓宋徽宗回嗔作喜,於是派人召回周邦彥,封官為大晟樂正,自然兩人常常嘶混一起,上馬章台,作詩填詞,成為一對表兄弟。
李師師曾以蘭陵王一詞,誦為歌,在徽宗皇帝面前吟唱,其詞如下: 柳蔭道,煙裡絲絲弄碧,隋堤上,曾見幾番,拂水飄綿送行色,登臨望故國,誰識京華倦院長?長亭路,年去年來?攀折柔條遇千尺、閑尋舊蹤迹。
又酒趁哀弦,燈映離簾,梨花榆火催寒食。
愁一箭風快,半稿沒燃,回頭迢遞便數驿,望人在天北,凄恻恨堆積。
漸别蒲潔洄,津堠岑寂,斜陽冉冉春無極。
念月榭攜手,露齋聞笛,沉思前事似夢裡,淚暗滴。
關於宋徽宗和李師師之間的豔事,敬見於《汴者平康記》、《宋史演義》、《李師師外傳》、《詞品》、《宣和遺事》等書中。
至於花魁女和賣油郎的故事雖沒李師師和宋徽宗那樣傳誦一時,卻更是廣為流傳,大明朝年間,坊間的說書、彈評、鐵闆快書等都有這個曲目,曲目的名稱便是:賣油郎獨占花魁女。
諸葛明—想起在北京天橋聽過的說書,忍不住調笑起李承泰來。
李承泰身為長白雙鶴中的老大,見過的世面也不能說少,可是從沒這回一樣,竟然把宋代兩位名妓摟在懷裡,頗有種時空倒錯的感覺。
雖然他明知這僅是兩個妓女的花名而已、并非真正的李師師和花魁女,可是仍有—種特殊的興奮感!樂得幾乎說不出話來,盡在傻笑不巳。
諸葛明記起說書者提起宋代煙花柳巷裡的姑娘,被客人梳攏時都有一種特殊的說法,於是以此詢問曹大成。
曹大成一時之間也不明白,於是便把喜娘叫了來,喜娘聽後笑道:“煙花人家自古以來都有同樣的規矩和說法,姑娘到了十三歲便可出面應客,也可以接受恩客為她梳攏,懸燈結彩,替她點上紅蠟燭,雙雙進入洞房,行話說是‘試花’,到了十四歲梳攏,正當其時,是為‘開花’,十五歲則稍稍過時,稱為‘摘花’。
” 她谄笑道:“等一會來陪大人的是兩位青倌人,湘妃和甄妃今天都是十五歲,如果大人有意,可以摘花了!” 諸葛明不置可否的笑了笑,道:“喜娘,你去忙吧!我跟曹兄還要多說幾句話。
” 喜娘行了一禮,迳自走開,領導女侍們奉酒端菜,然後又領著從後室不斷出現的盛裝女子坐到點名的東廠番子身邊去,而兩名龜奴則時刻不離的跟在她的身後。
諸葛明見到場中的氣氛甚為熱鬧,詢問之下,方知喜娘必須把要陪客過夜的妓女花名記下來,然後交待龜奴出去把寫有那個花名的燈籠熄滅。
接客過夜就要熄滅燈籠、是歡喜閣兩年多來的規矩,這種規矩對怡情樓和養性台沒什麼差别,可是對於開懷廳和快活軒來說、就代表着一個姑娘的走紅程度。
如果姑娘走紅,夜夜都有恩客陪度春宵,否則燈籠一個月三十天都是夜夜亮到天明,便表示這個妓女毫無身價了。
所以這個規矩一建立以來,歡喜閣裡競争得特别厲害,怡情樓和養性台的紅妓以夜夜亭燈為榮,至於開懷廳和快活軒的紅妓則以夜夜熄燈為榮,因為那代表著她縱然月信到來、仍有恩客願意在她房中過夜,隻求手足溫存,而不會強渡關山,可見紅妓之魅力非同一般的妓女可以比拟。
諸葛明聽了曹大成的解釋後,有點覺得不可思議,摸了摸颔下短髭,道:“這個主意不知是誰出的?真是頗有創意,本官回到北京,倒要把這個法子傳授出去,讓北京的青樓世跟著照做!” 坐在他旁邊的衆人聽了一齊哈哈大笑,曹大成等到笑聲稍歇才道:“禀告大人,這是祝枝山員外在一次酒後,異想天開,幫喜娘出的主意,原先隻是為了管理姑娘較為方便,沒料到引起姑娘們的好勝心理,生意連翻了好幾翻,每月要多賺上千兩的銀子。
” 諸葛明笑道:“這祝枝山的鬼主意還滿多的嘛!難怪他帶人到你們這裡飲酒作樂、你們會不敢趕他!敢情他是歡喜閣的恩人!” 他欠了欠身,道:“現在姑娘們還沒有完全列齊、你就把剛才沒說完的姑娘花名說完吧!記住,要把年代順著說下來!” Bxiwsceq掃描武俠屋獨家連載
裁雲剪霧制衫穿, 束素織腰恰—搦, 桃花為臉玉為肌, 費盡丹青描不得, 關於李師師最脍炙人口的閨房韻事,便是她和大詞人周邦彥某日正在房中小飲之際,忽報徽宗皂帝駕臨,周邦彥一時定避不及,隻得躲在床下,於是聽到了徽宗皇帝和李師師調情的經過、又偷觑兩人親昵的情景,心中頗不是滋味,於是把當時的情形填了首詞,那便是宋詞中有名的一首“少年遊”: 并刀如水,吳鹽賽雪,織指破新橙。
錦帏初溫,獸香不斷,相對坐調筝。
低聲問:向誰行宿?城上已三更,馬滑霜濃,不如休去,直是少人行。
這首詞被李師師譜成了曲,并且唱給徽宗聽,以緻徽宗大怒,查出周邦彥當時任職開封府監稅,於是宣谕蔡京,将周邦彥削職,然後押出京都。
後來周邦豢以一首“蘭陵王”讓宋徽宗回嗔作喜,於是派人召回周邦彥,封官為大晟樂正,自然兩人常常嘶混一起,上馬章台,作詩填詞,成為一對表兄弟。
李師師曾以蘭陵王一詞,誦為歌,在徽宗皇帝面前吟唱,其詞如下: 柳蔭道,煙裡絲絲弄碧,隋堤上,曾見幾番,拂水飄綿送行色,登臨望故國,誰識京華倦院長?長亭路,年去年來?攀折柔條遇千尺、閑尋舊蹤迹。
又酒趁哀弦,燈映離簾,梨花榆火催寒食。
愁一箭風快,半稿沒燃,回頭迢遞便數驿,望人在天北,凄恻恨堆積。
漸别蒲潔洄,津堠岑寂,斜陽冉冉春無極。
念月榭攜手,露齋聞笛,沉思前事似夢裡,淚暗滴。
關於宋徽宗和李師師之間的豔事,敬見於《汴者平康記》、《
至於花魁女和賣油郎的故事雖沒李師師和宋徽宗那樣傳誦一時,卻更是廣為流傳,大明朝年間,坊間的說書、彈評、鐵闆快書等都有這個曲目,曲目的名稱便是:賣油郎獨占花魁女。
諸葛明—想起在北京天橋聽過的說書,忍不住調笑起李承泰來。
李承泰身為長白雙鶴中的老大,見過的世面也不能說少,可是從沒這回一樣,竟然把宋代兩位名妓摟在懷裡,頗有種時空倒錯的感覺。
雖然他明知這僅是兩個妓女的花名而已、并非真正的李師師和花魁女,可是仍有—種特殊的興奮感!樂得幾乎說不出話來,盡在傻笑不巳。
諸葛明記起說書者提起宋代煙花柳巷裡的姑娘,被客人梳攏時都有一種特殊的說法,於是以此詢問曹大成。
曹大成一時之間也不明白,於是便把喜娘叫了來,喜娘聽後笑道:“煙花人家自古以來都有同樣的規矩和說法,姑娘到了十三歲便可出面應客,也可以接受恩客為她梳攏,懸燈結彩,替她點上紅蠟燭,雙雙進入洞房,行話說是‘試花’,到了十四歲梳攏,正當其時,是為‘開花’,十五歲則稍稍過時,稱為‘摘花’。
” 她谄笑道:“等一會來陪大人的是兩位青倌人,湘妃和甄妃今天都是十五歲,如果大人有意,可以摘花了!” 諸葛明不置可否的笑了笑,道:“喜娘,你去忙吧!我跟曹兄還要多說幾句話。
” 喜娘行了一禮,迳自走開,領導女侍們奉酒端菜,然後又領著從後室不斷出現的盛裝女子坐到點名的東廠番子身邊去,而兩名龜奴則時刻不離的跟在她的身後。
諸葛明見到場中的氣氛甚為熱鬧,詢問之下,方知喜娘必須把要陪客過夜的妓女花名記下來,然後交待龜奴出去把寫有那個花名的燈籠熄滅。
接客過夜就要熄滅燈籠、是歡喜閣兩年多來的規矩,這種規矩對怡情樓和養性台沒什麼差别,可是對於開懷廳和快活軒來說、就代表着一個姑娘的走紅程度。
如果姑娘走紅,夜夜都有恩客陪度春宵,否則燈籠一個月三十天都是夜夜亮到天明,便表示這個妓女毫無身價了。
所以這個規矩一建立以來,歡喜閣裡競争得特别厲害,怡情樓和養性台的紅妓以夜夜亭燈為榮,至於開懷廳和快活軒的紅妓則以夜夜熄燈為榮,因為那代表著她縱然月信到來、仍有恩客願意在她房中過夜,隻求手足溫存,而不會強渡關山,可見紅妓之魅力非同一般的妓女可以比拟。
諸葛明聽了曹大成的解釋後,有點覺得不可思議,摸了摸颔下短髭,道:“這個主意不知是誰出的?真是頗有創意,本官回到北京,倒要把這個法子傳授出去,讓北京的青樓世跟著照做!” 坐在他旁邊的衆人聽了一齊哈哈大笑,曹大成等到笑聲稍歇才道:“禀告大人,這是祝枝山員外在一次酒後,異想天開,幫喜娘出的主意,原先隻是為了管理姑娘較為方便,沒料到引起姑娘們的好勝心理,生意連翻了好幾翻,每月要多賺上千兩的銀子。
” 諸葛明笑道:“這祝枝山的鬼主意還滿多的嘛!難怪他帶人到你們這裡飲酒作樂、你們會不敢趕他!敢情他是歡喜閣的恩人!” 他欠了欠身,道:“現在姑娘們還沒有完全列齊、你就把剛才沒說完的姑娘花名說完吧!記住,要把年代順著說下來!” Bxiwsceq掃描武俠屋獨家連載