第一一二章 夜審飛賊

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諸葛明的心情非常愉快,當著褚山和褚石的面,向王正英解釋,這些簡單的工具正是東廠訊犯人的刑器,而這種審訊法稱之為五行審訊。

     所謂五行按道家的說法是金、木、水、火、土五種。

     道家認為五行有相生相克,其相生的道理是:金生水——水生木——木生火——火生土——土生金。

     而五行相克的順序則是:金克木——木克木——土克水——水克火——火克金。

     由於這五行生克的變化,道家将宇宙變化、時代變遷、個人命理、陰陽風水等等,都融會在其中。

     據諸葛明說,竹簽和木刀屬於木,鎯頭、鐵鍊屬於金,爐中的炭火屬火,缸裡的清水屬水,而牆角堆的一堆沙土屬土,這些都是東廠用來審訊犯人的器具,看似簡單,實則沒有一個人犯能熬得過全部的刑器,最多到第三種便什麼都招了。

     諸葛明當時還得意地說:“别說是招出犯行了,就算是沒幹的事,這些家夥都乖乖的招認,要他說什麼就說什麼。

    ” 王正英唯唯諾諾的應著,不敢發表意見,而諸葛明在得意之下,為了表示他有學問,還特别提到了“五刑”這兩個字。

     據諸葛明說:“五刑”在隋代以削,包括墨、劓、剿、宮、大辟五種,而在隋以後,則改為笞、杖、徙、流、死五種。

     諸葛明還唯恐王正英不明白,於是又解釋漢、唐時所用之五刑,如墨的意思是在臉上刺青;劓是割去鼻子;剿是去雙腳;宮是割掉卵蛋;大辟則是處死。

     他表示,自己所使用的五行審訊法僅是剿字上下手,罕得連宮字都用上,不過成效已極大。

     果真,接下來王正英便親眼目睹東廠的番子在諸葛明的命令下,施出了所謂的五行審訊法。

    沒有一個人犯能禁得起用竹簽剝去十隻腳指甲,用木刀切開腳後跟的厚皮,慢慢剔出後跟的肉和腳筋。

     至於那根鎯頭則是用來敲碎腳提頭和膝蓋骨,不過也僅是一個叫陣的北漢在遭到十根腳趾全碎之後,才用到用鄉頭敲碎膝蓋骨…… 總之,整個審訊過程大約花了半個多時辰,接受審訊的飛賊共達二十二人之多,其中有五個人被剔去了十根腳指的指甲,三個人被剜去後跟肉,一個膝蓋骨被敲碎了的人,全身血肉模糊,前後昏死了三次。

     除此之外,其他的十幾個彪形大漢,隻等到竹簽插進大腳指時,便已驚駭地叫著要招認罪行。

     還有幾個賊人一看到同伴的慘樣,當場便吓得屎尿失禁,拉得一褲子都是,弄得整個辦公室又臭又腥,讓王正英以為自己置身地獄之中,痛苦不堪。

     那半個多時辰可說是他一生之中最大的夢魇,好幾次都幾乎嘔吐出來,卻是當著東廠的諸位大人面前,不敢失态,強自忍耐下去。

     好不容易整個審訊結束,諸葛明取得了全部的口供,讓所有人犯都畫押捺下指紋,這才滿意的帶著王正英、紅黑雙煞、長白雙鶴等一行人出了牢房。

     在整個審訊的過程中,王正英有太多的疑惑,因為那些人犯原先招供的是來自東海的海盜,結果都因為贓物擺放桌上,再加上問訊的褚山和褚石列出失竊者的名單和時間、地點,緻使每一個人犯在遭至酷刑後,全都改口,把所有的案件都承認下來。

     依照王正英自己審訊犯人的經驗,這裡面有太多的疑點,可說是訊問口供的人在整個審訊的過程中完全誘導人犯,按照他的要求供述,可能并非事實。

     可是王正英縱然心生懷疑,卻連大氣都不敢出一下,更甭說發表自己的意見,因為他的身份地位差得太遠了,不夠資格發言。

     半個多時辰的審訊結束後,諸葛明揣好了所有的口供,神情愉快地出了大牢,說是要到天香樓去報喜訊,并且要向金玄白緻謝。

     王正英當時也不明白諸葛明為何提起要向金玄白緻謝的原因,還是諸葛明表示,能夠逮捕到這群狡猾的千裡無影飛賊,全都靠金玄白之力,才能圓滿達成任務,王正英這才恍然大悟。

     他說了幾句恭維的話,慶賀諸葛明立了大功,諸葛明在高興之下,邀請王正英一起到天香樓去吃宵夜,讓王正英覺得有些受寵若驚。

     他看了那場夜審飛賊的戲碼之後,食欲大消,覺得胸腹之間腸胃翻滾,沒有當場吐出來便已忍耐功夫到家了,哪裡還能咽得下任何食物?可如果拒絕諸葛明這位東廠高官的邀請,是一件極端不智之舉,於是稍一猶豫,立刻便邀請