第十一章 老不死
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在遊子宣後頸處，“咚！”遊子宣又應聲倒地。
老不死本來看遊子宣托大，用“牧童指路”，就希望他被金富成狠狠打一頓，結果不出所料，一招就被打倒，他完全忍不住，幸災樂禍的哈哈大笑起來。
這種笑是出自内心的，他笑遊子宣自作自受，他笑遊子宣不知天高地厚，他笑遊子宣平常欺壓自己，現在卻被人像打狗一樣打倒，他笑遊子宣被打倒的姿勢很難看………是以他真的很開心，笑得停不下來。
金富成站在原地，看見老不死笑得如此開心，也谄媚的跟着哈哈大笑。
兩人笑了一陣，老不死好不容易停止了笑，用袖子擦了擦眼角被擠出的淚水，咳了兩聲，臉上笑容還沒完全結束，便兇狠狠的對金富成道：“他媽的，你笑什麼？” 金富成莫名其妙的立刻停下笑容，戰戰兢兢回道：“小的是看您笑，想陪您一起笑…… 哈哈……”還幹笑了兩聲。
老不死現在的臉上一點笑意都沒有，反而籠罩着一層殺氣，他盯着金富成，突然沖過去，掄起了拳頭就打，口裡還罵道：“再笑，老子讓你一輩子笑不出來！” 當金富成被丢回山洞去時，被打得比吳勝還慘，而且他以後真的很少笑，因為他的大門牙被老不死一拳給敲掉了。
老不死每天從山洞裡拉一個人出來給遊子宣招，并且在每一次交手完之後，分析他出招和防守間的得失，讓他的每次交手，都變成一堂有意義的課程。
他規定遊子宣不準用内力，以便在這些練習中确實注意對手的招式，他修正遊子宣的出招，并在不同的情況下教導他不同的新招式，在反覆不斷的練習中，琢磨他實戰的技巧。
之後，老不死每天再拉兩到三個人同時和遊子宣對打，并依實際狀況增加，一直到最後遊子宣可以一次應付十三個人，在不用内力的狀态下，把十三人打得落花流水為止，而這又是半年過去了。
這天一早，遊子宣練了一遍元陽真經第四層的“形氣通元”，又練了一回老不死的獨門絕學“錯亂拳”，正坐在門口大石上看老不死和戈白合撰的“百家拳譜”。
這段時間，戈白和老不死已着手撰寫這部集合各家的拳法書。
戈白書念的不少，又寫得一手好字，是以這本書相當好看。
“百家拳譜”是由老不死每夜講述，将所會的各家拳法，依東、南、西、北分類，再由戈白記錄執筆，“合作”而成的一本拳法書。
裡面有各家拳法的招式、修練方法，還有老不死和戈白的評析，目前已寫好了三十一種拳法。
遊子宣沒事時，便拿起來看，以增加自已對武學的知識。
這時老不死和好久沒看到的印度和尚巴巫，兩人一齊走近前來。
遊子宣看到巴巫，覺得他不但沒有面黃肌瘦，反而精神奕奕，太陽穴比一年前更高起不少，表示這一年他的内功猶在精進，隻是頭發很長很亂，像是嬉皮士。
原來，巴巫在這一年之中，每日除苦讀老不死還給他的“彌陀真經”之外，又得以靜心修練内功，他一人獨自搭屋在沒事橋外，飲山上清純泉水，吃山巅野菜、野果，反而心念精純，内功突飛猛進，比起他在印度十年長進還多。
遊子宣站起來，向巴巫打了個招呼，又向老不死做了個鬼臉。
巴巫盯着遊子宣看了一會兒，然後驚訝萬分的道：“這位小施主光華内斂，神清意定，已到了無相的境界…………這…………這如何可能？” 老不死又露出他的大牙嘻嘻的笑着道：“小老和尚，他是我的徒弟啊，光看我就知道了……嘻嘻……” 巴巫看了老不死一眼，立刻回道：“老……老施主，你目光精純，光華難掩，若說老施主功力精湛，那是絕不容置疑的，但要到達到這位小施主的境界，卻還有一段距離啊！”老和尚毫不保留的說。
老不死一聽巴巫說自已還比不上遊子宣，不由氣從中來，但他不對遊子宣發，卻認為巴巫根本不懂，于是對巴巫兇巴巴的道：“我叫你來是要你和我徒弟對兩招，不是要你來談什麼境界，什麼距離的。
” 巴巫對老不死很尊敬，立刻回答：“是！是！” 遊子宣一聽要自己和巴巫對招，非常興奮，因為十三狼騎早就不是他的對手了，尤其到最近，每次和十三狼騎對招，一下子就把十三人打得東倒西歪，十三狼騎有苦說不出，他也興緻不高，根本不想打。
但他曾見過巴巫“指東打西”的招式，知道巴巫要比十三人的功夫好很多，且又見巴巫精神奕奕，恨不得立刻就跟他過招。
老不死則對遊子宣道：“小老和尚比那幾個窩囊廢要強多了，你可以看情形施展一些内力，不要傷了自己。
” 遊子宣高興的道：“我會的！我會的！”一付等不及的模樣。
老不死又對巴巫說：“小老和尚，你盡管使出你的絕活來，不準放水，知道嗎？” 巴巫楞了一下，問：“放水？” 老不死笑着打了巴巫一下，道：“就是不準讓他啦！” 巴巫這才聽懂，連忙道：“貧僧不敢！貧僧不是小施主的對手，怎敢……嗯……放水？” 遊子宣聽了好笑，哈哈笑了幾聲，放水兩個字是他教老不死的。
而老不死看巴巫那種認真的表情下說出“放水”這種話來，也忍不住笑了起來。
遊子宣對巴巫充滿了興趣，也是他習武以來，第一次以真功夫去面對高手，而非十三狼騎那種使下三濫功夫的武林敗類可比，他很想真的和巴巫好好過招，但老不死仍是希望他以吸收經驗和體會對手出招為主。
巴巫是個修道者，本非十三狼騎可比，兩人這次真的你一招“牧童指路”，我一招“禮尚往來”比個沒完，在旁觀看的老不死差點沒當場昏倒，心裡竊笑道：“小白癡遇上了大白癡。
” 在一陣客套之後，巴巫忽然右腳往外一切，擋住遊子宣的左腳，遊子宣立刻回奪，右腳跟上踢向巴巫左腰，沒想到巴巫這招不按常規，左邊根本沒有破綻，他輕輕一轉手臂，将遊子宣的右腳帶開，遊子宣胸前門戶大開，巴巫毫不猶豫，右拳直入遊子宣前胸。
假如這一招用在半年前，遊子宣可能避不開，但在老不死悉心教導和十三狼騎“全力配合”下，這一招隻是小菜一道，絲毫不構成任何威脅。
隻見遊子宣腰一扭，立刻閃過巴巫的拳頭，下落的右腳在地下一蹬，從側面單掌直劈巴巫頭部。
巴巫好像側面生得有眼睛似的，頭連動都沒動，硬生生向右橫移了一公尺，而且随即回身橫掃，雙拳同時擊向遊子宣面部和胸前。
遊子宣見巴巫可以在不可能出招的角度将手腳以類似反折的姿勢出招，心中既是驚訝，又是高興，打起了十二萬分的注意力去仔細觀察他的招數，一方面接招，一方面學習。
巴巫是“願賭服輸”，自願留下兩年在這裡的，是以，他和十三狼騎不同，并不想真的打赢遊子宣，隻是懷着對于老不死的一分尊敬，以及對遊子宣年紀輕輕便在武學上有所成就的佩服之情，才與他動手切磋。
這一場交手，在兩人互不願打赢對方的狀況下，直打了四個小時，雖說遊子宣因此在武術上又進前一步，但巴巫也獲益不少，隻有一旁的老不死，氣得吹胡子瞪眼，直叫：“你們在幹嘛？拍電影啊！” 遊子宣向巴巫請教許多“指東打西”的原理，巴巫也毫不吝啬的告訴遊子宣，并且一一指點。
其實，“指東打西”和印度盛行的“瑜珈術”也有相當的關聯，用到許多瑜珈的原理，将身體關節訓練成一個不完全正常的活動範圍，更可出奇不意的出招。
遊子宣和巴巫完全是在切磋武功，一連半個月，巴巫毫不吝啬的将自已一身所學，全部告訴遊子宣，而遊子宣也為巴巫解開一些修練内力上的疑問，兩人竟然就此成了知交。
老不死見巴巫已沒什麼用，便急急趕他離開山洞，但巴巫堅持要住滿兩年，以守信諾，老不死拗他不過，隻得任他繼續住下
老不死本來看遊子宣托大，用“牧童指路”，就希望他被金富成狠狠打一頓，結果不出所料，一招就被打倒，他完全忍不住，幸災樂禍的哈哈大笑起來。
這種笑是出自内心的，他笑遊子宣自作自受，他笑遊子宣不知天高地厚，他笑遊子宣平常欺壓自己，現在卻被人像打狗一樣打倒，他笑遊子宣被打倒的姿勢很難看………是以他真的很開心，笑得停不下來。
金富成站在原地，看見老不死笑得如此開心，也谄媚的跟着哈哈大笑。
兩人笑了一陣，老不死好不容易停止了笑，用袖子擦了擦眼角被擠出的淚水，咳了兩聲，臉上笑容還沒完全結束，便兇狠狠的對金富成道：“他媽的，你笑什麼？” 金富成莫名其妙的立刻停下笑容，戰戰兢兢回道：“小的是看您笑，想陪您一起笑…… 哈哈……”還幹笑了兩聲。
老不死現在的臉上一點笑意都沒有，反而籠罩着一層殺氣，他盯着金富成，突然沖過去，掄起了拳頭就打，口裡還罵道：“再笑，老子讓你一輩子笑不出來！” 當金富成被丢回山洞去時，被打得比吳勝還慘，而且他以後真的很少笑，因為他的大門牙被老不死一拳給敲掉了。
老不死每天從山洞裡拉一個人出來給遊子宣招，并且在每一次交手完之後，分析他出招和防守間的得失，讓他的每次交手，都變成一堂有意義的課程。
他規定遊子宣不準用内力，以便在這些練習中确實注意對手的招式，他修正遊子宣的出招，并在不同的情況下教導他不同的新招式，在反覆不斷的練習中，琢磨他實戰的技巧。
之後，老不死每天再拉兩到三個人同時和遊子宣對打，并依實際狀況增加，一直到最後遊子宣可以一次應付十三個人，在不用内力的狀态下，把十三人打得落花流水為止，而這又是半年過去了。
這天一早，遊子宣練了一遍元陽真經第四層的“形氣通元”，又練了一回老不死的獨門絕學“錯亂拳”，正坐在門口大石上看老不死和戈白合撰的“百家拳譜”。
這段時間，戈白和老不死已着手撰寫這部集合各家的拳法書。
戈白書念的不少，又寫得一手好字，是以這本書相當好看。
“百家拳譜”是由老不死每夜講述，将所會的各家拳法，依東、南、西、北分類，再由戈白記錄執筆，“合作”而成的一本拳法書。
裡面有各家拳法的招式、修練方法，還有老不死和戈白的評析，目前已寫好了三十一種拳法。
遊子宣沒事時，便拿起來看，以增加自已對武學的知識。
這時老不死和好久沒看到的印度和尚巴巫，兩人一齊走近前來。
遊子宣看到巴巫，覺得他不但沒有面黃肌瘦，反而精神奕奕，太陽穴比一年前更高起不少，表示這一年他的内功猶在精進，隻是頭發很長很亂，像是嬉皮士。
原來，巴巫在這一年之中，每日除苦讀老不死還給他的“彌陀真經”之外，又得以靜心修練内功，他一人獨自搭屋在沒事橋外，飲山上清純泉水，吃山巅野菜、野果，反而心念精純，内功突飛猛進，比起他在印度十年長進還多。
遊子宣站起來，向巴巫打了個招呼，又向老不死做了個鬼臉。
巴巫盯着遊子宣看了一會兒，然後驚訝萬分的道：“這位小施主光華内斂，神清意定，已到了無相的境界…………這…………這如何可能？” 老不死又露出他的大牙嘻嘻的笑着道：“小老和尚，他是我的徒弟啊，光看我就知道了……嘻嘻……” 巴巫看了老不死一眼，立刻回道：“老……老施主，你目光精純，光華難掩，若說老施主功力精湛，那是絕不容置疑的，但要到達到這位小施主的境界，卻還有一段距離啊！”老和尚毫不保留的說。
老不死一聽巴巫說自已還比不上遊子宣，不由氣從中來，但他不對遊子宣發，卻認為巴巫根本不懂，于是對巴巫兇巴巴的道：“我叫你來是要你和我徒弟對兩招，不是要你來談什麼境界，什麼距離的。
” 巴巫對老不死很尊敬，立刻回答：“是！是！” 遊子宣一聽要自己和巴巫對招，非常興奮，因為十三狼騎早就不是他的對手了，尤其到最近，每次和十三狼騎對招，一下子就把十三人打得東倒西歪，十三狼騎有苦說不出，他也興緻不高，根本不想打。
但他曾見過巴巫“指東打西”的招式，知道巴巫要比十三人的功夫好很多，且又見巴巫精神奕奕，恨不得立刻就跟他過招。
老不死則對遊子宣道：“小老和尚比那幾個窩囊廢要強多了，你可以看情形施展一些内力，不要傷了自己。
” 遊子宣高興的道：“我會的！我會的！”一付等不及的模樣。
老不死又對巴巫說：“小老和尚，你盡管使出你的絕活來，不準放水，知道嗎？” 巴巫楞了一下，問：“放水？” 老不死笑着打了巴巫一下，道：“就是不準讓他啦！” 巴巫這才聽懂，連忙道：“貧僧不敢！貧僧不是小施主的對手，怎敢……嗯……放水？” 遊子宣聽了好笑，哈哈笑了幾聲，放水兩個字是他教老不死的。
而老不死看巴巫那種認真的表情下說出“放水”這種話來，也忍不住笑了起來。
遊子宣對巴巫充滿了興趣，也是他習武以來，第一次以真功夫去面對高手，而非十三狼騎那種使下三濫功夫的武林敗類可比，他很想真的和巴巫好好過招，但老不死仍是希望他以吸收經驗和體會對手出招為主。
巴巫是個修道者，本非十三狼騎可比，兩人這次真的你一招“牧童指路”，我一招“禮尚往來”比個沒完，在旁觀看的老不死差點沒當場昏倒，心裡竊笑道：“小白癡遇上了大白癡。
” 在一陣客套之後，巴巫忽然右腳往外一切，擋住遊子宣的左腳，遊子宣立刻回奪，右腳跟上踢向巴巫左腰，沒想到巴巫這招不按常規，左邊根本沒有破綻，他輕輕一轉手臂，将遊子宣的右腳帶開，遊子宣胸前門戶大開，巴巫毫不猶豫，右拳直入遊子宣前胸。
假如這一招用在半年前，遊子宣可能避不開，但在老不死悉心教導和十三狼騎“全力配合”下，這一招隻是小菜一道，絲毫不構成任何威脅。
隻見遊子宣腰一扭，立刻閃過巴巫的拳頭，下落的右腳在地下一蹬，從側面單掌直劈巴巫頭部。
巴巫好像側面生得有眼睛似的，頭連動都沒動，硬生生向右橫移了一公尺，而且随即回身橫掃，雙拳同時擊向遊子宣面部和胸前。
遊子宣見巴巫可以在不可能出招的角度将手腳以類似反折的姿勢出招，心中既是驚訝，又是高興，打起了十二萬分的注意力去仔細觀察他的招數，一方面接招，一方面學習。
巴巫是“願賭服輸”，自願留下兩年在這裡的，是以，他和十三狼騎不同，并不想真的打赢遊子宣，隻是懷着對于老不死的一分尊敬，以及對遊子宣年紀輕輕便在武學上有所成就的佩服之情，才與他動手切磋。
這一場交手，在兩人互不願打赢對方的狀況下，直打了四個小時，雖說遊子宣因此在武術上又進前一步，但巴巫也獲益不少，隻有一旁的老不死，氣得吹胡子瞪眼，直叫：“你們在幹嘛？拍電影啊！” 遊子宣向巴巫請教許多“指東打西”的原理，巴巫也毫不吝啬的告訴遊子宣，并且一一指點。
其實，“指東打西”和印度盛行的“瑜珈術”也有相當的關聯，用到許多瑜珈的原理，将身體關節訓練成一個不完全正常的活動範圍，更可出奇不意的出招。
遊子宣和巴巫完全是在切磋武功，一連半個月，巴巫毫不吝啬的将自已一身所學，全部告訴遊子宣，而遊子宣也為巴巫解開一些修練内力上的疑問，兩人竟然就此成了知交。
老不死見巴巫已沒什麼用，便急急趕他離開山洞，但巴巫堅持要住滿兩年，以守信諾，老不死拗他不過，隻得任他繼續住下