第二十四章
關燈
小
中
大
這種無字天書式的啞圖，也難怪伏波堡雖得之而不得解了。
大概當年繪圖之人，另有一份口訣，或者隻是供自己備忘，隻要自己懂得便可以了。
這張圖的顔色巴舊，少說也是前五六百年的還物，便是上面注了字，隻怕古書讀得不多的人，就像慕天雕，也不一定看得懂。
假如換了婉兒在就好了，因為她雜七雜八的東西知道的多，說不定能看出些名堂來。
可是婉兒又怎能進得這石室？ 人世間的事便是如此的好笑，往往不能兩全。
慕天雕收斂了心神，吃力地研究圖形。
這張圖是簡單，圖的右上角，也就是“龍涎香圖”四個字的旁邊，是一個小圓圈，在這個圓圈的左邊連着一個長長的箭頭。
箭頭的尖端打了一個小叉号，在箭柄上有一個小三角的符号。
在這相連的符号的外緣，又是一個大圈圈，卻有一虛線從叉号的交叉點起，斜斜地往左下劃去，卻在方才那大圈圈的左下方，又有個略小的圈圈，那虛線便連接着這二個圈圈。
在左下方的圈圈中心，又有二個同心圓，卻在圓心上打了個星号。
在虛線接往外處，有一個叉号，而在通過圓心，以叉号為一點的直徑的另一端上，又是一個叉号，上面連了一個小箭頭。
這百年武林中争奪不休的龍涎香圖，想不到就是這麼一堆不知所雲的符号。
慕天雕反覆地看了兩遍，也看不出甚麼名堂來，不由把一腔高興，化為烏有，隻得快快地安慰自己道：“反正幹糧也可以支撐幾天，慢慢研究也不遲。
” 于是，慕天雕抽出了了一大師的還着，細細地看了起來。
他湊着石柱上那洞兒，因為石柱中有些光亮，每當香氣薰得他受不了的時候，他便又下來換口比較清涼的空氣。
那知他因此比枯坐圓石上反而多吸了許多香氣，而無形中發揮了龍涎香的效力。
慕天雕打開了封皮一看，隻旦吳面是一篇文章，上面寫道：“夫武學之道，何啻萬端，然排其紛雜，而取其精純，則又隻一氣字耳。
蓋氣之為物也，可以取敵于外，克于内。
然天造民生，郎有其氣，以此先天之氣，而占之以後天之力，則無敵不克，靡事不成矣……” 慕天雕本是個中會家，讀了怎麼不為之如醉如狂？他愈讀愈為高興。
隻因少林是以剛強取勝，而全真卻是清淨之氣，而先天氣功的威力卻是剛重于柔，因此若隻論先天氣功來說，兩個同等功力的兩派高手相遇，全真便占不到上風了。
但若全真的功力高出許多，那麼也可以“柔能克剛”了。
慕天雕生性嗜武，雖然他由于環境的影響，而恐懼于武學，但隻是一個心中的矛盾，并沒有徹底摧毀了嗜武的本性。
而現在，本性完全戰勝了。
于是，光陰無聲無息地溜走了。
慕天雕的内心完全融合武學之中，在這短暫的時間中，他覺得天地間隻有這本書，師父、婉兒、喬汝明，甚至于他本身，都是不存在的虛物啊， 他心中在急烈地摧促着他，他的雙眼饑渴地吞噬了書上的每一個字，每一張圖，他的腦中不斷地湧起了股股熱流。
肉體隻是思想的奴隸！它必須接受思想的控制與支配，甚至，肉體會因思想的壓力而破碎。
而此時慕天雕的思想真是一瀉千裡，突飛猛進，因此，他的肉體在相形之下，變得渺小了，太微不足道了。
他根本不知道，時間已馳過了多少，也不知道自己倒底吃過了東西沒有。
他也不知自己置身于何地，因為外在的環境，比起内在的生命——“嗯想”來說，真是可以略而不計的了。
全真與少林雖然在取勁上有柔剛之别，但天下的武學是萬樊不離其宗，而以“人’為原則的。
況且兩派的先天氣功又是同屬一個範圍的事物呢？ 許多全真派的功訣上不夠份量的地方，慕天雕拿少林心法一加對照，便了然于胸了，而相反的，少林心法的缺點也可以用全真之長來補救。
因此，這兩股天下至高的武學在他的腦海中交融着，攪動着，當它們漸漸地平靜了下來的時候，便能組成舉世無雙的武學，但這隻是時間上的問題，因為以慕天雕悟力之高，是不難達成化二者為一爐的地步的。
于是，也不知道是過了多久。
可能時幾天，也可能是十多天，總之，對慕天雕而言是一段頗為漫長的光陰，長到足夠能冷卻下他心中的狂熱，而使他能冷靜地考慮到周遭的環境為止…… 慕天雕把這本薄薄的少林心法，反覆地看了許多遍，一一熟記在心中。
便連上面的一筆一劃，他都揣摩了半晌，決不輕易放過。
在這段時間中，龍涎香慢慢地蒸發盡了。
這或許是天地間的一個真理，往往準備了千年的東西，而在一夕之間，便會成為廢物了，以一千年來換取一旦，也難怪其效力能達到驚人的地步了。
但是，這也是一個可悲的事實，“養兵千日”隻“用在一朝”！ 于是，慕天雕在一場突飛猛進之後，興趣的高xdx潮便随着進展的滞緩而冷卻下來。
他便轉移了目标，而去研究那張龍涎香圖。
他把自己如何進入這石室的前後經過，仔細地想了一遍，然後又一一地和這圖上的記号相對。
便發覺了幾個線索。
因為這張圖既稱之為龍涎香藏圖，其目的一定在于指示龍涎香收藏的位置，換言之，圖上的記号中，必定有一個是指示龍涎香的藏處。
但是，除非龍涎香有兩份，或者是分開藏在兩處，圖上開于龍涎香藏處的記号便應該是獨一無二，而且決不重複的。
但上述的那兩個例外的可能性很小，因為龍涎香是罕見之物，其量不多，而且也沒有必須要分藏在兩處。
而圖上的記号雖多，經過慕天雕的分析之後，是有大小不等的圓圈五個，箭頭兩個，叉号三個，三角形記一個，星形記号一個，虛線一條。
虛線必然是
大概當年繪圖之人，另有一份口訣，或者隻是供自己備忘，隻要自己懂得便可以了。
這張圖的顔色巴舊，少說也是前五六百年的還物，便是上面注了字，隻怕古書讀得不多的人，就像慕天雕，也不一定看得懂。
假如換了婉兒在就好了，因為她雜七雜八的東西知道的多，說不定能看出些名堂來。
可是婉兒又怎能進得這石室？ 人世間的事便是如此的好笑，往往不能兩全。
慕天雕收斂了心神，吃力地研究圖形。
這張圖是簡單，圖的右上角，也就是“龍涎香圖”四個字的旁邊，是一個小圓圈，在這個圓圈的左邊連着一個長長的箭頭。
箭頭的尖端打了一個小叉号，在箭柄上有一個小三角的符号。
在這相連的符号的外緣，又是一個大圈圈，卻有一虛線從叉号的交叉點起，斜斜地往左下劃去，卻在方才那大圈圈的左下方，又有個略小的圈圈，那虛線便連接着這二個圈圈。
在左下方的圈圈中心，又有二個同心圓，卻在圓心上打了個星号。
在虛線接往外處，有一個叉号，而在通過圓心，以叉号為一點的直徑的另一端上，又是一個叉号，上面連了一個小箭頭。
這百年武林中争奪不休的龍涎香圖，想不到就是這麼一堆不知所雲的符号。
慕天雕反覆地看了兩遍，也看不出甚麼名堂來，不由把一腔高興，化為烏有，隻得快快地安慰自己道：“反正幹糧也可以支撐幾天，慢慢研究也不遲。
” 于是，慕天雕抽出了了一大師的還着，細細地看了起來。
他湊着石柱上那洞兒，因為石柱中有些光亮，每當香氣薰得他受不了的時候，他便又下來換口比較清涼的空氣。
那知他因此比枯坐圓石上反而多吸了許多香氣，而無形中發揮了龍涎香的效力。
慕天雕打開了封皮一看，隻旦吳面是一篇文章，上面寫道：“夫武學之道，何啻萬端，然排其紛雜，而取其精純，則又隻一氣字耳。
蓋氣之為物也，可以取敵于外，克于内。
然天造民生，郎有其氣，以此先天之氣，而占之以後天之力，則無敵不克，靡事不成矣……” 慕天雕本是個中會家，讀了怎麼不為之如醉如狂？他愈讀愈為高興。
隻因少林是以剛強取勝，而全真卻是清淨之氣，而先天氣功的威力卻是剛重于柔，因此若隻論先天氣功來說，兩個同等功力的兩派高手相遇，全真便占不到上風了。
但若全真的功力高出許多，那麼也可以“柔能克剛”了。
慕天雕生性嗜武，雖然他由于環境的影響，而恐懼于武學，但隻是一個心中的矛盾，并沒有徹底摧毀了嗜武的本性。
而現在，本性完全戰勝了。
于是，光陰無聲無息地溜走了。
慕天雕的内心完全融合武學之中，在這短暫的時間中，他覺得天地間隻有這本書，師父、婉兒、喬汝明，甚至于他本身，都是不存在的虛物啊， 他心中在急烈地摧促着他，他的雙眼饑渴地吞噬了書上的每一個字，每一張圖，他的腦中不斷地湧起了股股熱流。
肉體隻是思想的奴隸！它必須接受思想的控制與支配，甚至，肉體會因思想的壓力而破碎。
而此時慕天雕的思想真是一瀉千裡，突飛猛進，因此，他的肉體在相形之下，變得渺小了，太微不足道了。
他根本不知道，時間已馳過了多少，也不知道自己倒底吃過了東西沒有。
他也不知自己置身于何地，因為外在的環境，比起内在的生命——“嗯想”來說，真是可以略而不計的了。
全真與少林雖然在取勁上有柔剛之别，但天下的武學是萬樊不離其宗，而以“人’為原則的。
況且兩派的先天氣功又是同屬一個範圍的事物呢？ 許多全真派的功訣上不夠份量的地方，慕天雕拿少林心法一加對照，便了然于胸了，而相反的，少林心法的缺點也可以用全真之長來補救。
因此，這兩股天下至高的武學在他的腦海中交融着，攪動着，當它們漸漸地平靜了下來的時候，便能組成舉世無雙的武學，但這隻是時間上的問題，因為以慕天雕悟力之高，是不難達成化二者為一爐的地步的。
于是，也不知道是過了多久。
可能時幾天，也可能是十多天，總之，對慕天雕而言是一段頗為漫長的光陰，長到足夠能冷卻下他心中的狂熱，而使他能冷靜地考慮到周遭的環境為止…… 慕天雕把這本薄薄的少林心法，反覆地看了許多遍，一一熟記在心中。
便連上面的一筆一劃，他都揣摩了半晌，決不輕易放過。
在這段時間中，龍涎香慢慢地蒸發盡了。
這或許是天地間的一個真理，往往準備了千年的東西，而在一夕之間，便會成為廢物了，以一千年來換取一旦，也難怪其效力能達到驚人的地步了。
但是，這也是一個可悲的事實，“養兵千日”隻“用在一朝”！ 于是，慕天雕在一場突飛猛進之後，興趣的高xdx潮便随着進展的滞緩而冷卻下來。
他便轉移了目标，而去研究那張龍涎香圖。
他把自己如何進入這石室的前後經過，仔細地想了一遍，然後又一一地和這圖上的記号相對。
便發覺了幾個線索。
因為這張圖既稱之為龍涎香藏圖，其目的一定在于指示龍涎香收藏的位置，換言之，圖上的記号中，必定有一個是指示龍涎香的藏處。
但是，除非龍涎香有兩份，或者是分開藏在兩處，圖上開于龍涎香藏處的記号便應該是獨一無二，而且決不重複的。
但上述的那兩個例外的可能性很小，因為龍涎香是罕見之物，其量不多，而且也沒有必須要分藏在兩處。
而圖上的記号雖多，經過慕天雕的分析之後，是有大小不等的圓圈五個，箭頭兩個，叉号三個，三角形記一個，星形記号一個，虛線一條。
虛線必然是