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可是,他們相互之間的情形,為什麼又那麼奇特呢?首先,是柳絮利用了展出一個題叫“無間地獄”藝術品作為“陷阱”,引那個怪客出現。

     那怪客果然出現,可是卻十分小心戒備,可能他也明知那是一個陷阱兩個來自同一環境的人,為什麼相互之間,竟然如此爾虞我詐,而且,互相對對方如此害怕? 這算是什麼樣的人和人之間的關系? 原振俠的心中,充滿了疑惑,可是他甚至于不知道如何發問才好! 他望着柳絮,看出柳絮的神情,十分激動,她取下了黑眼鏡,緊閉着眼,可是原振俠卻看到她眼縫之中,似有淚水滲出來。

     柳絮在這時,也伸手抹了抹眼,她的聲音相當幹澀:“我不會流淚,無淚可流,别忘了我是從無間地獄來的,豈會流淚?” 原振俠對她那種說話的方式,有點不滿,所以他道:“少說抽象的話,多說具體的事!” 柳絮一昂頭:“好!罷才的那個怪客,他是一個阿傍羅刹!” 原振俠一下子沒有聽懂柳絮所說的話的最後四個字那是一個專門名詞,平時,不是很常聽得到,所以盡避柳絮說得十分清楚,可是一時之間,會不過意來,也就自然聽不懂。

     原振俠怔了一怔:“什麼?” 柳絮又說了一遍,這次,還有了補充:“阿傍羅刹,地獄中的阿傍羅刹!” 這一次,原振俠自然聽懂了!可是在聽懂了的同時,他的思緒卻更加混亂了! 柳絮把那人稱為“阿傍羅刹”,那人自然不會是真正的阿傍羅刹,因為真正的阿傍羅刹,隻存在于佛教神話的地獄之中,是地獄的獄卒,他們的外形,在佛經故事之中,也有相當具體的記載,牛首,人臂,手持鋼叉,十分兇惡,在《鐵城泥犁經》和《五苦章句經》中,都有同樣的描述。

     阿傍羅刹的記述,在佛教傳入了中國之後,逐漸演變的佛經故事之中,也有十分具體的記述,他們的身分仍然是地獄的獄卒,名字則變成了牛頭、馬面。

    說“阿傍羅刹”,不容易明白那是什麼,但是說牛頭馬面,小孩子都知道是怎麼一回事! 原振俠心念電轉,他立即想到,柳絮說那怪客是阿傍羅刹,自然也是象徵性的,用這樣的身分來象徵,自然表示這怪客,是某種權力的掌握者。

    原振俠腦海之中,首先浮起的景象是,古代的奴隸社會,大批奴隸沒有自由,隻能得到最低程度和最粗糙的食物供應,地位和畜牲一樣,可是卻要做繁重的苦工,甚至被挑選出來和猛獸決鬥,以娛樂奴隸主。

     在這樣的環境之中,一個兵卒,一個軍官,或是一個手持皮鞭,可以随意揮打奴隸的管工,自然也可以用地獄中的阿傍羅刹來作譬喻!一想到了這一點,原振俠覺得自己明白了許多,他也不管柳絮根本看不見,用力點了點頭:“我知道了,他是來自地獄的阿傍羅刹,而你,是從地獄之中逃出來的!” 柳絮像是想不到原振俠一下子就明白了她的隐喻,她的身子震動了一下