變幻雙星(24)
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形容能力，簡直差到了極點（或許那個人當時離雕像真的很遠）！
不錯，那組雕像，全是看來十分怪異的雙頭人，正确地說，一個是五個兩頭人，共有十個頭，五個身體，身體部份十分粗，可是頭的部份，卻分明是精雅細琢的結果。
令人感到極度震撼的，也正是人頭部份的表情。
十個人頭，五個阖着眼，五個睜大了眼，阖着眼的五個人頭的臉上，充滿了痛苦的神情──五個頭的神情并不相同，但叫人一看，就可以知道那是痛苦的神情。
世上的痛苦有多少種，根本無法統計，痛苦的神情，照說也應該有許多種才是，可是看了這五個人頭臉上的痛苦神情之後，就叫人感到，世界上所有的痛苦，都在其中了！ 人人都有過痛苦，所以深刻的痛苦情緒，也特别容易感染人，蘇耀西的生活，可以說再順境也沒有，但也總有不愉快、傷感的情緒，也同樣會受到他人痛苦神情的感染，那五個人頭的雕像既然如此逼真，他一看之下，自然會發出驚呼聲！ 而另外那五個睜着眼的人頭，神情卻是一派的惘然。
那種惘然無依、不知所措的神情。
看了之後，更叫人心向下直沉，像是會跟着石像，一直把心沉到了絕望的深淵之中，再也不得超生！ 自一看到那組石像開始，蘇耀西的目光，就被它深深吸引，他連自己是甚麼時候走近那組石像的也不知道，當他向前走去時，隻是依稀感到石像之旁，身後還有兩個人在，可是他卻沒有分心去留意。
到了石像的近前，他心中已然升起了無數的疑問，最大的疑問是：這樣的石刻像，說是現代藝術家的傑作，還算合理，怎麼會來自吳高窟呢？ 吳哥窟的石雕，全是佛經中的神佛，并沒有普通人，更未曾聽說過有雙頭人。
而且，吳哥窟中石刻像的藝術風格，相當統一，絕沒有像這組石刻那樣，把神情表達得如此之細膩的──這組石像把人類臉部神情表現得如此傳神，藝術手法，甚至遠在歐洲文藝複興時期的作品之上！ 第二個疑問是：不論是甚麼人，甚麼時代的作品，制造這組雕像的目的是甚麼？藝術家一定想通過這組石像表達些甚麼，可是看到的了，卻隻是感到震撼！因而思緒紊亂，卻無法領會藝術家要傳達的訊息──
令人感到極度震撼的，也正是人頭部份的表情。
十個人頭，五個阖着眼，五個睜大了眼，阖着眼的五個人頭的臉上，充滿了痛苦的神情──五個頭的神情并不相同，但叫人一看，就可以知道那是痛苦的神情。
世上的痛苦有多少種，根本無法統計，痛苦的神情，照說也應該有許多種才是，可是看了這五個人頭臉上的痛苦神情之後，就叫人感到，世界上所有的痛苦，都在其中了！ 人人都有過痛苦，所以深刻的痛苦情緒，也特别容易感染人，蘇耀西的生活，可以說再順境也沒有，但也總有不愉快、傷感的情緒，也同樣會受到他人痛苦神情的感染，那五個人頭的雕像既然如此逼真，他一看之下，自然會發出驚呼聲！ 而另外那五個睜着眼的人頭，神情卻是一派的惘然。
那種惘然無依、不知所措的神情。
看了之後，更叫人心向下直沉，像是會跟着石像，一直把心沉到了絕望的深淵之中，再也不得超生！ 自一看到那組石像開始，蘇耀西的目光，就被它深深吸引，他連自己是甚麼時候走近那組石像的也不知道，當他向前走去時，隻是依稀感到石像之旁，身後還有兩個人在，可是他卻沒有分心去留意。
到了石像的近前，他心中已然升起了無數的疑問，最大的疑問是：這樣的石刻像，說是現代藝術家的傑作，還算合理，怎麼會來自吳高窟呢？ 吳哥窟的石雕，全是佛經中的神佛，并沒有普通人，更未曾聽說過有雙頭人。
而且，吳哥窟中石刻像的藝術風格，相當統一，絕沒有像這組石刻那樣，把神情表達得如此之細膩的──這組石像把人類臉部神情表現得如此傳神，藝術手法，甚至遠在歐洲文藝複興時期的作品之上！ 第二個疑問是：不論是甚麼人，甚麼時代的作品，制造這組雕像的目的是甚麼？藝術家一定想通過這組石像表達些甚麼，可是看到的了，卻隻是感到震撼！因而思緒紊亂，卻無法領會藝術家要傳達的訊息──
