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如果是他的靈魂,靈魂是不是能“看到”,就很值得商榷。

    靈魂應該隻能“感到”,而不是“看到”,因為理論上來說,靈魂沒有視覺器官。

     他當然也不會是在“人”的情形下看到我們的,因為那時候他的身體在那個圓柱體中。

     剩下的可能,就是他看到我們的時候,是一隻海螺。

     這情形更是怪異透頂——一隻海螺,是在什麼樣的情形下,看到在遊艇上的我們的?是在海水中,還是在海面上? 海螺當然有眼睛,可是通過海螺的眼睛看出來的景象是怎麼樣的? (有一類生物學家最喜歡仿真其它生物眼中看出來的景象,例如昆蟲的複眼看到的情景之類。

     這是很滑稽的一種行為——其它生物眼中看出來的景象,隻有其它生物本身才看得到,人類無法知道。

    除非這個人變成了其它生物,像萬良生變成了一隻海螺,他就當然知道海螺看出來的景象是怎麼樣的。

     生物學家所作的仿真,隻不過是人類一相情願的想象而已,絕不可能是事實。

     由這個例子來看,可以看出人類的科學,在發展和研究的方向,可能很有問題,像這種滑稽的所謂科學,可以長期存在,就很不可思議。

     當然人類還是有可能知道其它生物眼中看出來的景象究竟是怎麼樣的。

    有兩個方法,其一是直接通過其它生物的視覺系統,把看到的一切化為畫面。

    其二是把人類的視覺系統和其它生物的視覺系統聯系起來,使人可以直接通過其它生物的視覺系統,看到景象。

    像現在那樣,自說自話仿真,那算是什麼科學?) 我當時确然想到了這些問題,當然沒有進一步想下去。

    隻是我一貫認為人類的科學還處于很低的水平狀态,所以才在茫無頭緒之中,有了這樣的聯想。

     白素像是已經想到了什麼,她道:“一隻海螺,能夠看到我們,這實在有點難以想像。

    ” 我點頭:“是啊,它不能離開海水,如果通過海水來看,又怎麼能夠看清楚我們?” 紅绫參加讨論,也出言驚人:“或許海螺有這個能力。

    ” 我和白素一起搖頭,我道:“我可以肯定,當時我們附近沒有别人。

    ” 白素道:“沒有别的人,不等于沒有别的生物。

    ” 我和紅绫,一起揚眉,一時之間不明白白素這樣說是什麼意思。

    白素立刻解釋:“譬如說,天上有海鷗飛過,海上有魚躍上海面,都是非常普通的情景,我們不會加以注意。

    ” 我吸了一口氣:“你的意思是,萬良生不一定是一隻海螺,他可能是一隻鳥,或者是一條魚?” 白素口氣有點猶豫:“我不能十分肯定。

    可是那類外星人既然神通廣大到可以使萬良生在人和海螺之間變來變去,就是可以使萬良生的思想組自由來往。

    在這樣情形下,理論上來說,萬良生的思想組應該有可能進入任何生物之中。

    ” 我再吸了一口氣——白素的這種假設,天馬行空,匪夷所思至