31

是笑死人！” 當時白素和紅绫進了那座所謂“果報之神廟”，看到了那個神像，雖然有不少人在對神像膜拜，可是一看之下，白素還忍得出，紅绫卻立刻哈哈大笑，惹得别人對她怒目而視。

     那所謂神像，真是滑稽之極，也根本不是甚麼“神像”，隻是在一塊木闆上，淺剌出來，再加上顔色的一個像，木闆豎在那裡也不知道有多少年了，顯得殘舊無比，上面的像也就模糊不清，隻能夠依稀辨認而已。

     白素一看到這種情形，雖然覺得滑稽，可是立刻她就感到十分驚訝，因為她很快就看出木闆上刻出的神像，其造型完全吻合中國傳說中的“雷公”──尖嘴猴身，背後有翅膀，手中拿著錘和鑿。

     而更令白素感到意外的是在木闆上，神像之旁，竟然還刻著幾個歪歪斜斜的中國漢字，赫然是“雷部正堂之神像”七個字！ 乍一看到這種情形，确然不容易一下子就了解是怎麼一回事。

    可是白素略想了一想，就明白了。

     她本來就感到喬安嬸嬸關于果報之神的說法和中國傳說十分類似，現在她更可以肯定果報之神傳說的來源，是不知道多少年之前由中國人在這裡傳播開來的！ 中國人離鄉别井飄洋過海的曆史悠久，幾乎去到世界上每一個角落，其中有的到了中美洲巴拿馬，是必然的事情。

     可以猜想中國人到了異鄉客地，少不免被當地人欺侮，在受了不公平的待遇之後，搬出傳說中的雷公來，警告當地人不要做惡事，做了惡事，會有報應，會有天上的雷公來執行，把作惡的人打死。

    這種受了欺侮而希望有天神幫忙的行為，很合乎中國人的民族性。

     或許恰好有人在雷雨中觸電死亡──這在每天都有雷雨的地方其實也是必然會發生的事情，于是這種說法就漸漸深入民心，而演變成為“果報之神”。

     如今在那廟中的那個所謂神像，毫無疑問是中國人的傑作，而且年代久遠，足以證明白素的設想。

     白素這時候不禁啞然失笑，本來果報之神給她很多想像，卻原來是這樣一回事。

     她當然非常失望。

     當我聽到她叙述到這裡時，我也感到非常意外。

    雖然我本來就不怎麼看好可以在所謂“果報之神”身上發掘出一些