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第三類生命形式的改變,猜想其轉變過程,一定更加複雜,因為這一類是從植物的生命形式變成人的生命形式。
植物當然也有生命密碼,也由生命密碼決定它的生命形式。
植物的生命密碼和動物的生命密碼,差别一定很大,所以從植物變成人,當然過程更加神秘和複雜。
從植物的生命形式變成人的生命形式的例子,在古籍中也有很多記載,有趣的是各種花齊,變成的總是美麗的女子,而柳樹則大多數變成老婦,不知道是不是受生命密碼轉變的極限所限制的結果。
第四類生命形式的改變,更加複雜。
在這一類改變之中,改變的一方是沒有生命的(一般看來如此)——譬如說,掃帚,從一般的觀點來看,當然是沒有生命的東西。
然而掃帚也可以成精。
再譬如說,玉石琵琶,是石頭制成的一件樂器,當然也不應該有生命,然而玉石琵琶也可以成精,成為玉石琵琶精,這個玉石琵琶精在《封神榜》中占有相當重要的地位。
由此可以證明在無限的想像境界之中,任何東西都可以成精,可以通過一定的過程轉變為人的形式。
深一層來想,這種遼闊無際的想像,也不是完全沒有根據。
自從我發現在地球上,有三種異樣的生命存在之後,就更可以了解何以玉石琵琶也可以成精。
這三種異類生命是:山、氣、水。
山包括一切石頭,玉石是山的一個組成部分,山是生命,玉石當然也是生命。
任何一塊石頭、一塊五,和大山的關系,就如同一個人體細胞和整個人體一樣。
(古代人,甚至許多現代人,都相信玉有生命,他們未必可以接受地球上的山是一個生命體的這種觀念,他們對玉有生命的這種認知,當然是從實際體驗所産生的。
也就是說,玉真的有主命,在某種情形下,被人所覺察,所以才何“玉有生命”之說。
) 既然是生命,就理所當然有生命基因,有生命密碼,可以通過過程改變,改變成人的生命密碼,所以玉石琵琶可以成精,變人。
至于掃帚成精,就更容易理解,掃帚看來沒有生命,可是它是用植物制成的,植物是生命,雖然在制成掃帚的時候,植物已經桔萎,可是生命基因還是存在的。
自然可以通過過程改變,變成和人一樣,于是掃帚也就成了掃帚精。
以此類推,地球上不論任何生物和東西,不管看起來是有生命或者沒有生命,都可以進行基因密碼的改變,而轉變成人的生命形式。
這一些想法,都是在《原形》這個故事之後,我和白素、紅绫一起讨論出來的。
雖然都是想像,可是我們都認為事實也應該如此。
紅绫對這種生命形式的改變,特别有興趣。
因為在《原形》那個故事中,有蛇已經變成人的現象,更有一隻公雞正處于變成人的過程之中的現象,這是令紅绫特别感到興趣的原因。
雖然紅绫沒有向我和白素說,可是我們都可以猜得到,紅绫是希望通過生命形式的改變,使她的那隻神鷹可以變成人。
可能雖然她懷有這樣的希望,可是這種希望在地球人現有的知識範疇中看起來,卻是荒謬絕倫的事情,所以她怕我們不能接受,這才沒有對我們說。
紅绫和白素假定在《原形》這個故事中的那個養雞場,是一個有特殊
植物當然也有生命密碼,也由生命密碼決定它的生命形式。
植物的生命密碼和動物的生命密碼,差别一定很大,所以從植物變成人,當然過程更加神秘和複雜。
從植物的生命形式變成人的生命形式的例子,在古籍中也有很多記載,有趣的是各種花齊,變成的總是美麗的女子,而柳樹則大多數變成老婦,不知道是不是受生命密碼轉變的極限所限制的結果。
第四類生命形式的改變,更加複雜。
在這一類改變之中,改變的一方是沒有生命的(一般看來如此)——譬如說,掃帚,從一般的觀點來看,當然是沒有生命的東西。
然而掃帚也可以成精。
再譬如說,玉石琵琶,是石頭制成的一件樂器,當然也不應該有生命,然而玉石琵琶也可以成精,成為玉石琵琶精,這個玉石琵琶精在《封神榜》中占有相當重要的地位。
由此可以證明在無限的想像境界之中,任何東西都可以成精,可以通過一定的過程轉變為人的形式。
深一層來想,這種遼闊無際的想像,也不是完全沒有根據。
自從我發現在地球上,有三種異樣的生命存在之後,就更可以了解何以玉石琵琶也可以成精。
這三種異類生命是:山、氣、水。
山包括一切石頭,玉石是山的一個組成部分,山是生命,玉石當然也是生命。
任何一塊石頭、一塊五,和大山的關系,就如同一個人體細胞和整個人體一樣。
(古代人,甚至許多現代人,都相信玉有生命,他們未必可以接受地球上的山是一個生命體的這種觀念,他們對玉有生命的這種認知,當然是從實際體驗所産生的。
也就是說,玉真的有主命,在某種情形下,被人所覺察,所以才何“玉有生命”之說。
) 既然是生命,就理所當然有生命基因,有生命密碼,可以通過過程改變,改變成人的生命密碼,所以玉石琵琶可以成精,變人。
至于掃帚成精,就更容易理解,掃帚看來沒有生命,可是它是用植物制成的,植物是生命,雖然在制成掃帚的時候,植物已經桔萎,可是生命基因還是存在的。
自然可以通過過程改變,變成和人一樣,于是掃帚也就成了掃帚精。
以此類推,地球上不論任何生物和東西,不管看起來是有生命或者沒有生命,都可以進行基因密碼的改變,而轉變成人的生命形式。
這一些想法,都是在《原形》這個故事之後,我和白素、紅绫一起讨論出來的。
雖然都是想像,可是我們都認為事實也應該如此。
紅绫對這種生命形式的改變,特别有興趣。
因為在《原形》那個故事中,有蛇已經變成人的現象,更有一隻公雞正處于變成人的過程之中的現象,這是令紅绫特别感到興趣的原因。
雖然紅绫沒有向我和白素說,可是我們都可以猜得到,紅绫是希望通過生命形式的改變,使她的那隻神鷹可以變成人。
可能雖然她懷有這樣的希望,可是這種希望在地球人現有的知識範疇中看起來,卻是荒謬絕倫的事情,所以她怕我們不能接受,這才沒有對我們說。
紅绫和白素假定在《原形》這個故事中的那個養雞場,是一個有特殊