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示同意。
我們的目光,一起集中在所長身上,因為他應該說到,寶先生自秘藏中偷出來的,究竟是甚麼寶物了。
所長吸了一口氣,他的手指指在一根竹簡之上,我立時仔細看去,可是仍然不明白:“究竟是甚麼?” 所長道:“這裡的記載說,那是生命之源,你看這兩個字:‘元胎’,這個稱謂,我看這是最早出現的文字記錄了!” 我也看到了這兩個字,溫寶裕急急道:“‘元胎’?就是這家所謂的,‘元胎’?” 我皺着眉,一時之間,難以回答,所長已道:“正是這個意思。
” 我長長地吸了一口氣。
“元胎”,這家學說之中,有一說是人在經過“修煉”之後,就可以練成“元胎”或稱“元嬰”,是一種肉體化了的精神,人就憑元胎而成仙,把原來的身體放棄不要了。
這種說法,玄之又玄,一直蒙上了極度的神秘色彩。
但它其實是地球人生命形式的轉變,放棄了原來的生命形式,進入另一生命形式的過程。
在我的經曆之中,已經見過不少次這樣的轉變,過程方式不一,但目的一樣。
這種生命形式的轉變過程,在中國古籍的記載上。
稱之為“成仙”——我和白素,在提及她的母親時,也常使用這個名詞。
這時,我并不完全同意所長的話,因為那仙府奇珍,若然是一個“元胎”的話,未免太不可思議了,因為在一切傳說之中,都未曾聽說過“元胎”這東西,可以長久封存的。
我自然而然地搖了搖頭:“‘元胎’?那是一個具體而微小的人?” 所長也搖頭:“不是,這裡記載着,‘元胎’是生命之源,從‘元胎’之中,能孕育出堅強無比的生命之體,也就是‘金剛不壞之身’,所以,一開始,我也認為那是一個——類似胎兒的物體,但結果卻不是。
”
我們的目光,一起集中在所長身上,因為他應該說到,寶先生自秘藏中偷出來的,究竟是甚麼寶物了。
所長吸了一口氣,他的手指指在一根竹簡之上,我立時仔細看去,可是仍然不明白:“究竟是甚麼?” 所長道:“這裡的記載說,那是生命之源,你看這兩個字:‘元胎’,這個稱謂,我看這是最早出現的文字記錄了!” 我也看到了這兩個字,溫寶裕急急道:“‘元胎’?就是這家所謂的,‘元胎’?” 我皺着眉,一時之間,難以回答,所長已道:“正是這個意思。
” 我長長地吸了一口氣。
“元胎”,這家學說之中,有一說是人在經過“修煉”之後,就可以練成“元胎”或稱“元嬰”,是一種肉體化了的精神,人就憑元胎而成仙,把原來的身體放棄不要了。
這種說法,玄之又玄,一直蒙上了極度的神秘色彩。
但它其實是地球人生命形式的轉變,放棄了原來的生命形式,進入另一生命形式的過程。
在我的經曆之中,已經見過不少次這樣的轉變,過程方式不一,但目的一樣。
這種生命形式的轉變過程,在中國古籍的記載上。
稱之為“成仙”——我和白素,在提及她的母親時,也常使用這個名詞。
這時,我并不完全同意所長的話,因為那仙府奇珍,若然是一個“元胎”的話,未免太不可思議了,因為在一切傳說之中,都未曾聽說過“元胎”這東西,可以長久封存的。
我自然而然地搖了搖頭:“‘元胎’?那是一個具體而微小的人?” 所長也搖頭:“不是,這裡記載着,‘元胎’是生命之源,從‘元胎’之中,能孕育出堅強無比的生命之體,也就是‘金剛不壞之身’,所以,一開始,我也認為那是一個——類似胎兒的物體,但結果卻不是。
”