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“後來知道了，就應有所取舍。
” 良辰美景抗議道：“後來知道了，也很知道他們的真正為人，所以感到并沒有必要斷絕來往。
” 溫寶裕加入攻擊：“那證明你們的判斷力有問題，你們——哼哼！” 他在“你們”之後，并沒有說甚麼，隻是以“哼哼”兩聲來代表，我倒是知道他想說甚麼，那流于人身攻擊。
他是想說，良辰美景在一個極度封閉的環境中長大，一腦子的封建帝王思想，雖進入了文明社會，但是仍然沒有多大的改變。
他的這種态度，令得良辰美景大怒，俏臉煞白：“你這樣的态度，分明是不能容納與你見解有異的行為，這才叫獨裁。
” 溫寶裕應對如流：“小姐，世上有一樣衡量行為的标準，叫作公理：兇手再狡猾，再辯稱他有權殺人，但是在公理面前，他總是兇手。
” 良辰美景并不服輸：“殺人這行為的本身，在公理面前，也不說明甚麼。
扔兩個原子彈，炸死了幾十萬日本人是殺人；南京大屠殺，殺死了幾十萬中國人也是殺人，在公理面前，如何衡量？” 溫寶裕揚眉：“那就要看你的立場了，小姐。
” 良辰美景不示弱：“是不是立場互異，就要殘殺？” 他們雙方，本來就常拌嘴，但都是為了一些雞毛蒜皮的小事，如今畢竟長大了些，開口辯起深奧的問題來了。
這種問題，是永遠辯不出結果來的，再說下去，他們年輕氣盛，難免要變成意氣之争了。
所以，我大喝一聲：“别争理論了，說些事實。
” 溫寶裕立刻像一隻鬥雞一樣，向良辰美景怒目而視，等她們先開口。
我笑道：“原則性、理論性的問題，先放在一邊，說點實際的問題。
” 溫寶裕和良辰美景搶着道：“實際的問題是——” 我道：“小寶，女士優先。
” 良辰美景卻不領情：“所謂‘女性優先’，其實是大大地歧視女性的行為，不必承讓，小寶先說。
” 溫寶裕道：“
” 良辰美景抗議道：“後來知道了，也很知道他們的真正為人，所以感到并沒有必要斷絕來往。
” 溫寶裕加入攻擊：“那證明你們的判斷力有問題，你們——哼哼！” 他在“你們”之後，并沒有說甚麼，隻是以“哼哼”兩聲來代表，我倒是知道他想說甚麼，那流于人身攻擊。
他是想說，良辰美景在一個極度封閉的環境中長大，一腦子的封建帝王思想，雖進入了文明社會，但是仍然沒有多大的改變。
他的這種态度，令得良辰美景大怒，俏臉煞白：“你這樣的态度，分明是不能容納與你見解有異的行為，這才叫獨裁。
” 溫寶裕應對如流：“小姐，世上有一樣衡量行為的标準，叫作公理：兇手再狡猾，再辯稱他有權殺人，但是在公理面前，他總是兇手。
” 良辰美景并不服輸：“殺人這行為的本身，在公理面前，也不說明甚麼。
扔兩個原子彈，炸死了幾十萬日本人是殺人；南京大屠殺，殺死了幾十萬中國人也是殺人，在公理面前，如何衡量？” 溫寶裕揚眉：“那就要看你的立場了，小姐。
” 良辰美景不示弱：“是不是立場互異，就要殘殺？” 他們雙方，本來就常拌嘴，但都是為了一些雞毛蒜皮的小事，如今畢竟長大了些，開口辯起深奧的問題來了。
這種問題，是永遠辯不出結果來的，再說下去，他們年輕氣盛，難免要變成意氣之争了。
所以，我大喝一聲：“别争理論了，說些事實。
” 溫寶裕立刻像一隻鬥雞一樣，向良辰美景怒目而視，等她們先開口。
我笑道：“原則性、理論性的問題，先放在一邊，說點實際的問題。
” 溫寶裕和良辰美景搶着道：“實際的問題是——” 我道：“小寶，女士優先。
” 良辰美景卻不領情：“所謂‘女性優先’，其實是大大地歧視女性的行為，不必承讓，小寶先說。
” 溫寶裕道：“
