13
關燈
小
中
大
第四章教中劫難
所以，老喇嘛的話，究竟是甚麼意思，一直不是十分了解。
以後，我有多次和喇嘛教接觸的經曆，也說不上是有緣還是無緣。
許多年之後，由于沒有甚麼特别的事發生，所以也就沒有放在心上。
直到這時，才又勾起了久遠的回憶，事态往下發展，出人意表之至，下文自有交代。
卻說當時，七叔等老喇嘛說因果，老喇嘛示意七叔在他對面坐下來，七叔很自然地，也學了對方打坐的姿勢。
老喇嘛一開口，就出言驚人：“若幹年後，天下大亂，會有天翻地覆的變化——” 七叔一聽對方開口，題目竟然如此之大，而且所作的預言，如此駭人，他也不禁打了一個突。
（在這裡，我要作若幹聲明。
我現在記述這件事，有些地方，并不完全照實，例如，老喇嘛告訴七叔，七叔再轉告我，一些大事發生的年份、時間，都是很确切，很肯定的。
但我的記述之中，就變成了模棱兩可的“若幹年後”、“某一天”等等——這是我記述經曆的一貫作風，老朋友都知道的。
） （不但是時間，還有一些地點、人名、稱号，我也棄原來的不用，而代以他詞。
這也是我的舊作風，例如在一些故事中的“最高領袖”之類，說我是故弄玄虛，也無不可，總之我不會直說，但在有改動之處，我一定會加以括弧說明。
） 七叔肅然起敬，老喇嘛頓了一頓，才又道：“在大變化中，本教将有七大劫難，第一大劫，是大活佛離開神宮，遠走他方。
” （這裡的“大活佛”，和下文會出現的“二活佛”，都是我杜撰的名詞，他們本身都有專門的尊稱。
“神宮”也是一樣。
） 七叔聽得目瞪口呆——他當然知道大活佛在喇嘛教中的地位，不但在宗教上，在政教合一制度之下，在政冶上，地位也是至高無上，更是神宮主人，如何會離開？若真有這樣的事發生，那變化之大，也隻有天翻地覆可以形容，當然也是喇嘛教的大劫難！ 老喇嘛喟然長歎：“大活佛和二活佛之間，本就一直不和，大活佛一走，二活佛自然地位大大提高，隻可惜，這個二活佛是假的！” 七叔聽到這裡，不由自主，發出了呻吟聲來。
二活佛的地位雖然不如大活佛，但也是信徒萬千，非同小可的教中領袖，怎麼會是假的？ 七叔對喇嘛教也不是一無所知，所以他疑惑：“不會罷！活佛每一代轉世，都經過手續繁複的确認，怎麼會是假的？” 老喇嘛半晌不語，才道：“其中緣故，我下面會說，主要是他告訴我的。
” 這是老喇嘛第二次提及“他”了，七叔又追問了幾次“他是誰”，可是沒有回答。
老喇嘛卻有點不耐煩：“你隻管聽我說
以後，我有多次和喇嘛教接觸的經曆，也說不上是有緣還是無緣。
許多年之後，由于沒有甚麼特别的事發生，所以也就沒有放在心上。
直到這時，才又勾起了久遠的回憶，事态往下發展，出人意表之至，下文自有交代。
卻說當時，七叔等老喇嘛說因果，老喇嘛示意七叔在他對面坐下來，七叔很自然地，也學了對方打坐的姿勢。
老喇嘛一開口，就出言驚人：“若幹年後，天下大亂，會有天翻地覆的變化——” 七叔一聽對方開口，題目竟然如此之大，而且所作的預言，如此駭人，他也不禁打了一個突。
（在這裡，我要作若幹聲明。
我現在記述這件事，有些地方，并不完全照實，例如，老喇嘛告訴七叔，七叔再轉告我，一些大事發生的年份、時間，都是很确切，很肯定的。
但我的記述之中，就變成了模棱兩可的“若幹年後”、“某一天”等等——這是我記述經曆的一貫作風，老朋友都知道的。
） （不但是時間，還有一些地點、人名、稱号，我也棄原來的不用，而代以他詞。
這也是我的舊作風，例如在一些故事中的“最高領袖”之類，說我是故弄玄虛，也無不可，總之我不會直說，但在有改動之處，我一定會加以括弧說明。
） 七叔肅然起敬，老喇嘛頓了一頓，才又道：“在大變化中，本教将有七大劫難，第一大劫，是大活佛離開神宮，遠走他方。
” （這裡的“大活佛”，和下文會出現的“二活佛”，都是我杜撰的名詞，他們本身都有專門的尊稱。
“神宮”也是一樣。
） 七叔聽得目瞪口呆——他當然知道大活佛在喇嘛教中的地位，不但在宗教上，在政教合一制度之下，在政冶上，地位也是至高無上，更是神宮主人，如何會離開？若真有這樣的事發生，那變化之大，也隻有天翻地覆可以形容，當然也是喇嘛教的大劫難！ 老喇嘛喟然長歎：“大活佛和二活佛之間，本就一直不和，大活佛一走，二活佛自然地位大大提高，隻可惜，這個二活佛是假的！” 七叔聽到這裡，不由自主，發出了呻吟聲來。
二活佛的地位雖然不如大活佛，但也是信徒萬千，非同小可的教中領袖，怎麼會是假的？ 七叔對喇嘛教也不是一無所知，所以他疑惑：“不會罷！活佛每一代轉世，都經過手續繁複的确認，怎麼會是假的？” 老喇嘛半晌不語，才道：“其中緣故，我下面會說，主要是他告訴我的。
” 這是老喇嘛第二次提及“他”了，七叔又追問了幾次“他是誰”，可是沒有回答。
老喇嘛卻有點不耐煩：“你隻管聽我說