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，八百年，動也不能動，那比死亡可怕多了！”
小寶說話誇張，表情十足，我斥道：“真有這種情形，當然思想也會靜止，什麼都不知道。
” 溫室裕向我望來，雖然他沒有開口，可是神情顯然在問：“憑什麼說得那麼肯定？” 他的這種神情，十分可惡，我脫口道：“在那容器中，哈山就是處于休息狀态之中，被分解成了分子，他卻一點不知道。
” 我在說的時候，不過是随便舉一個例子，而目，這例子倉促拈來，也有點似是而非。
可是話一說出口，我們四個人，不約而同．發出了“啊”的一聲低呼聲，我們同時想到了十分重要的一點。
胡說剛才假設了一種情形，在這種情形之下，時間突然消失——時間本來就看不見摸不着，十分抽象，似乎用不上“消失”這樣的形容詞，但是時間既然是一種存在的現象，自然也可以消失。
或者說，在這種情形下，時間不再存在，時間停頓了，時間不再運作了，意思都是一樣的。
這裡，又有一個十分矛盾的情形出現，由于人根本不知道那種情形是什麼樣的，在那種情形下，一切都靜止了，也隻是一種設想。
但如果在這種情形下，一切都靜止，而不處于這個情形下的特定空間之内，時間仍然在進行，那麼情形又會怎麼樣呢？ 哈山、我、白老大，都曾進入那個容器，在那容器之中，處于靜止狀态，是不是按下了那幾個制鈕之後．在那個容器之内，時間就消失，因而造成了胡說所假設的那種特殊環境？ 我們四人同時想到的是：就算不是百分之百符合這個假設，至少也是一種相類似的情形。
那樣說來，在那容器之中，不論多久都一樣，因為在那容器之中，沒有時間，那是一個沒有時間的環境！ 那麼，劉根生是一個百年之前的古人，也就十分容易接受，如果他一直在這容器之中，或者經年累月在容器之中，時間也就對他起不了作用了。
無意之中，有了這樣的一個假設，而這個假設又和劉根生的謎團有關，這都令得我們很興奮。
溫寶裕揮着手：“那個小刀會的頭目，可能早在百年之前，就已經得了那容器，靠那容器，他才活了那麼久，那容器是長壽之寶。
” 胡說反駁：“一點也不寶，你想想，時間不存在，人就在靜止狀态之中，那和死了有什麼不同？” 溫寶裕道：“當然大大不同，死了不會醒，他可以随時預校醒來的時間；而且那容器還不知道有多少其他作用，唉！唉！唉！” 他說到這裡，連唉三産，一副心癢難熬的神情，呆了一會，又補充了一句：“那東西，比陳長青的那幢屋子，還要好玩，好玩得多了。
”
” 溫室裕向我望來，雖然他沒有開口，可是神情顯然在問：“憑什麼說得那麼肯定？” 他的這種神情，十分可惡，我脫口道：“在那容器中，哈山就是處于休息狀态之中，被分解成了分子，他卻一點不知道。
” 我在說的時候，不過是随便舉一個例子，而目，這例子倉促拈來，也有點似是而非。
可是話一說出口，我們四個人，不約而同．發出了“啊”的一聲低呼聲，我們同時想到了十分重要的一點。
胡說剛才假設了一種情形，在這種情形之下，時間突然消失——時間本來就看不見摸不着，十分抽象，似乎用不上“消失”這樣的形容詞，但是時間既然是一種存在的現象，自然也可以消失。
或者說，在這種情形下，時間不再存在，時間停頓了，時間不再運作了，意思都是一樣的。
這裡，又有一個十分矛盾的情形出現，由于人根本不知道那種情形是什麼樣的，在那種情形下，一切都靜止了，也隻是一種設想。
但如果在這種情形下，一切都靜止，而不處于這個情形下的特定空間之内，時間仍然在進行，那麼情形又會怎麼樣呢？ 哈山、我、白老大，都曾進入那個容器，在那容器之中，處于靜止狀态，是不是按下了那幾個制鈕之後．在那個容器之内，時間就消失，因而造成了胡說所假設的那種特殊環境？ 我們四人同時想到的是：就算不是百分之百符合這個假設，至少也是一種相類似的情形。
那樣說來，在那容器之中，不論多久都一樣，因為在那容器之中，沒有時間，那是一個沒有時間的環境！ 那麼，劉根生是一個百年之前的古人，也就十分容易接受，如果他一直在這容器之中，或者經年累月在容器之中，時間也就對他起不了作用了。
無意之中，有了這樣的一個假設，而這個假設又和劉根生的謎團有關，這都令得我們很興奮。
溫寶裕揮着手：“那個小刀會的頭目，可能早在百年之前，就已經得了那容器，靠那容器，他才活了那麼久，那容器是長壽之寶。
” 胡說反駁：“一點也不寶，你想想，時間不存在，人就在靜止狀态之中，那和死了有什麼不同？” 溫寶裕道：“當然大大不同，死了不會醒，他可以随時預校醒來的時間；而且那容器還不知道有多少其他作用，唉！唉！唉！” 他說到這裡，連唉三産，一副心癢難熬的神情，呆了一會，又補充了一句：“那東西，比陳長青的那幢屋子，還要好玩，好玩得多了。
”