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說得如此認真、卻又笑不出來，我隻好無目的地揮着手。
在這裡，必須把我和白素在一聽到了溫寶裕把三公斤的犀角，切成了薄片燒掉了之後，同時想到的，令得我們忍不住大笑的那件事，簡略地說一下。
在中國曆史上，有一個曾焚燒犀角的名人，這個人性溫，名峤，字太真。
是晉朝的一個十分有文采的人。
“晉書”有這樣的記載：“峤旋於武昌。
至牛渚矶，水深不可測，世雲其下多怪物，峤遂燃犀角而照之，須臾，見水族覆出，奇形怪狀。
其夜夢人謂之曰：“與君幽明道别，何意相照也！”意甚惡之。
”這位出生於公元二八八年的溫峤先生，是東晉時人，原籍太原，是太原人，桃花源記中發現桃源的，也是這個地方的人，官做得相當大，拜過骠騎将軍，封過始安郡公，卒於公元三二九年，不算長命，隻活了四十一歲。
溫峤在曆史上有名，倒不是因為甚麽豐功偉績，而是因他曾在牛渚矶旁，燒過犀角，把水中的精怪，全都照得出了原形來的那件事。
牛渚矶這個地方，在中國地理上。
也相當有名，這個名字後來被改為采石矶，不知是為甚麽原因要改名，那是兵家必争的一個險要地點。
有趣的是，這個地方，和中國的一個大詩人李白，有着牽連，傳說，李白在醉後，看到水中的月亮，縱身入水去捉月亮。
就這樣淹死的。
我說有趣，是由於溫峤燒犀角、李白捉月兩件事，都發生在這個地方。
李白捉月一事，隻有傳說。
并沒有正式的記載。
溫峤犀角，記載也不限詳盡，隻有上面引述過的“晉書”中的那一小段，而這一小段文字。
也犯了中國古代記載的通病，看起來文采斐然，可是卻禁不起十分确切的研究。
例如：這是哪一年發生的事？牛渚矶在如今安徽省的當途縣附近，據記載來看：溫峤是在一個大水潭的旁邊，傳說這個水潭中有許多怪物，所以溫峤就焚燒犀角，利用焚燒犀角發出的光芒照看。
在這裹，又要略加說明（說明中又有說明，希望各位耐心點看。
）溫峤為甚麽去燃燒犀牛的角，用犀牛角焚燒時發出的光芒去照看怪物的呢？因為犀角這東西，不知為了甚麽原因，很早就被和精怪連在一起。
“淮南子”就有杷犀角放在洞中，狐狸不敢回洞之說，犀角一直被認為有辟邪作用。
溫峤或許就是基於此點，所以才肯定焚燒犀角發出的光芒，可以照相到其他任何光芒所不能照相到的怪物。
（犀角并不是普通常見的物品。
何以溫峤想看怪物，就有犀角可供他焚燒，不可考，也不必深究。
） （溫峤焚燒了多少分量的犀角，發出了何等樣強烈的光芒，記載中照例沒有，也不可考。
）總之，溫峤在焚燒了犀角之後，發出光芒，赫然使他看到了怪物：“奇形怪狀”。
（至於如何奇形怪狀，也沒有具體的形容的，總之奇形怪狀就是，隻好各憑想像。
）那些怪物，從記載中看來，生活在水中，可是問題又來了，溫峤在看到了怪物之後，當天晚上，就做了一個夢。
他夢見有人來對他說話。
請注意，溫峤夢見的是人，不是甚麽奇形怪狀的怪物。
何以怪物會變成了人？也沒有解釋。
而這個顯然以怪物身分來說話的人，所說的話，也值得大大研究。
他說：“與君幽明道别……”“幽明道别”，自然不是指你在明我在暗那麽簡單，幽，指另一個境界，就是說：“你我生活在不同的環境之中，你為甚麼要來照看我們？”講了之後，“意甚惡之”，對溫峤的行動，表示了大大的不滿。
怪物後來，是不是曾采取了甚麽報複手段，不得而知，溫峤然犀角的故事，卻傳了下來，“犀照”也成了一個專門性的形容詞，用來形容人的眼光獨到，明察事物的真相。
在這裡，必須把我和白素在一聽到了溫寶裕把三公斤的犀角，切成了薄片燒掉了之後，同時想到的，令得我們忍不住大笑的那件事，簡略地說一下。
在中國曆史上，有一個曾焚燒犀角的名人，這個人性溫，名峤，字太真。
是晉朝的一個十分有文采的人。
“晉書”有這樣的記載：“峤旋於武昌。
至牛渚矶，水深不可測，世雲其下多怪物，峤遂燃犀角而照之，須臾，見水族覆出，奇形怪狀。
其夜夢人謂之曰：“與君幽明道别，何意相照也！”意甚惡之。
”這位出生於公元二八八年的溫峤先生，是東晉時人，原籍太原，是太原人，桃花源記中發現桃源的，也是這個地方的人，官做得相當大，拜過骠騎将軍，封過始安郡公，卒於公元三二九年，不算長命，隻活了四十一歲。
溫峤在曆史上有名，倒不是因為甚麽豐功偉績，而是因他曾在牛渚矶旁，燒過犀角，把水中的精怪，全都照得出了原形來的那件事。
牛渚矶這個地方，在中國地理上。
也相當有名，這個名字後來被改為采石矶，不知是為甚麽原因要改名，那是兵家必争的一個險要地點。
有趣的是，這個地方，和中國的一個大詩人李白，有着牽連，傳說，李白在醉後，看到水中的月亮，縱身入水去捉月亮。
就這樣淹死的。
我說有趣，是由於溫峤燒犀角、李白捉月兩件事，都發生在這個地方。
李白捉月一事，隻有傳說。
并沒有正式的記載。
溫峤犀角，記載也不限詳盡，隻有上面引述過的“晉書”中的那一小段，而這一小段文字。
也犯了中國古代記載的通病，看起來文采斐然，可是卻禁不起十分确切的研究。
例如：這是哪一年發生的事？牛渚矶在如今安徽省的當途縣附近，據記載來看：溫峤是在一個大水潭的旁邊，傳說這個水潭中有許多怪物，所以溫峤就焚燒犀角，利用焚燒犀角發出的光芒照看。
在這裹，又要略加說明（說明中又有說明，希望各位耐心點看。
）溫峤為甚麽去燃燒犀牛的角，用犀牛角焚燒時發出的光芒去照看怪物的呢？因為犀角這東西，不知為了甚麽原因，很早就被和精怪連在一起。
“淮南子”就有杷犀角放在洞中，狐狸不敢回洞之說，犀角一直被認為有辟邪作用。
溫峤或許就是基於此點，所以才肯定焚燒犀角發出的光芒，可以照相到其他任何光芒所不能照相到的怪物。
（犀角并不是普通常見的物品。
何以溫峤想看怪物，就有犀角可供他焚燒，不可考，也不必深究。
） （溫峤焚燒了多少分量的犀角，發出了何等樣強烈的光芒，記載中照例沒有，也不可考。
）總之，溫峤在焚燒了犀角之後，發出光芒，赫然使他看到了怪物：“奇形怪狀”。
（至於如何奇形怪狀，也沒有具體的形容的，總之奇形怪狀就是，隻好各憑想像。
）那些怪物，從記載中看來，生活在水中，可是問題又來了，溫峤在看到了怪物之後，當天晚上，就做了一個夢。
他夢見有人來對他說話。
請注意，溫峤夢見的是人，不是甚麽奇形怪狀的怪物。
何以怪物會變成了人？也沒有解釋。
而這個顯然以怪物身分來說話的人，所說的話，也值得大大研究。
他說：“與君幽明道别……”“幽明道别”，自然不是指你在明我在暗那麽簡單，幽，指另一個境界，就是說：“你我生活在不同的環境之中，你為甚麼要來照看我們？”講了之後，“意甚惡之”，對溫峤的行動，表示了大大的不滿。
怪物後來，是不是曾采取了甚麽報複手段，不得而知，溫峤然犀角的故事，卻傳了下來，“犀照”也成了一個專門性的形容詞，用來形容人的眼光獨到，明察事物的真相。