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頭，史都華道：“那也就是說，我們四個之間，可以真正地就霍的事而交換意見，相互之間，不必存有什麼隔膜，你同意麼？” 我第四次點頭，表示同意。

     史都華不再說什麼，望向歇夫教授，歇夫教授的話有着濃重的科西嘉島的口音：”我是一個研究玄學的人，我先得解釋一下，所謂玄學，其實一點也不‘玄’，隻不過是要弄明白一些還未曾有确切解釋的事情的一門科學而已。

    ” 史都華進一步解釋道：“是的，例如在兩千年以前，人還不知為什麼會打雷閃電，那時如果有人在研究何以會有雷電，那麼他就是在研究玄學了！” 我贊賞地道：“說得好，這是對玄學的最好解釋！” 歇夫很高興：“所以，玄學的研究者，幾乎要具有各方面的知識，才能有研究的結果，我在開始的時候，研究鬼魂，但後來放棄，轉而研究預感，我曾搜集過許多有預感的例子……” 我打斷了他的話頭道：“教授，霍景偉的情形，不是預感，簡直是預知！” “是，他的情形很特殊，但是清晰的預知，是從模糊的預感進一步衍化而來，我想你一定不反對我那樣的說法？” 我不表示反對，歇夫又道：“在每一個人的一生中，幾乎都有一次或一次以上的預感，預感到某一件事會發生，而大多數是不幸的事。

    有的預感，還十分強烈，世紀初，芝加哥大地震發生之前，就有好幾個人，有同樣的預感，當他們有預感的時候，還根本沒有發生地震！而一般來說，人在生物之中、還是預感能力最差的生物，有很多生物的預感能力比人更強。

    ” “你說得對，”我接口道：”但是，霍的預知能力，卻不是與生俱來的。

    ” “是，”史都華說：“但我們先要研究何以人會有預感，才能進一步去推測，是什麼力量，使得霍有了預知能力的。

    ” 我沒有再出聲。

     歇夫再道：“人何以會有預感，這實在是一個不可解釋的謎，我們必須将預感和心靈感應分開來，心靈感應固然微妙，但是可以解釋。

    ”