第九章 直奔鄂畢河
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時候，會看到馴鹿重返北方大地，主要是烏拉爾高原，那裡終年冰雪覆蓋。
”“好吧！塞爾日，等我們到了邊界再做決定。
不過，說實在的，我們離開這些套車的動物将是一大損失！如果我們牽着二十隻馴鹿來到彼爾姆交易會場中，你可想象所産生的影響，馴鹿套的是卡斯卡貝爾一泉的車子……那會多麼引人注目，多麼光彩啊！ “這種精彩動人的場面是顯而易見的，”塞爾日微笑着說。
”“要把場面搞得隆重熱烈……說定了，要熱烈……那末，關于這件事，”卡斯卡貝爾補充說，“是不是就這樣定了，納爾金涅伯爵屬于我團的成員，并在必要時，不得拒絕向公衆演出……?”“沒問題。
”那末不要忽視，你的魔術學習，卡斯卡貝爾先生說：“我們都認為你是為了自己開心而學的，無論是我的孩子們還是那兩位水手都不會感到驚奇的。
嗨！……你知道嗎，你現在動作已經很敏捷靈巧了！”“怎麼能不是呢，卡斯卡貝爾朋友，這不是多虧有你這樣的老師指點！”“請原諒，塞爾日先生，不過，我敢向你擔保你先天的才能是非常出衆的！……再加上一點演技的熟練，你一定會成為一個出類拔萃的手技演員，而且我相信你的演技一定會有很好的上座率。
”五月六日，篷車來到了葉尼塞河邊，距葉日湖一百古裡左右。
葉尼塞河是西伯利亞陸地的主要河流之一。
它流經葉塞尼海灣，在北緯七十度線張開，進入北方的海。
在這個時期，這條寬廣的河面上沒有一塊漂浮的冰塊。
一條大的渡船成為勾通西岸的交通工具，使小型的旅行隊，物資和人員通過而不需要支付昂貴的過橋稅。
大草原又重新展現在更遠的廣闊地平線上。
多次可以觀察到那些履行完他們宗教義務的奧斯蒂雅克人群。
盡管大多數人已行洗禮，但是基督教對他們隻有很小的支配權，而他們還要拜倒在異教化身的雕像的腳下。
這是一些人面偶像，用厚實的木塊雕刻而成，每一家，甚至每間茅草屋都要供奉一個模型并飾以銅十字。
看來像神甫一類的聖職人員要從這種宗教中得到相當豐厚收益，這種收入是雙份的，既有從基督教徒中來的又有從偶像崇拜者那裡來的，這還未考慮他們對這些崇拜者所施加的強大影響。
人們難以相信這些着魔的人以一種什麼樣的信念在偶像面前掙紮，又用怎樣的癫痫病患者的裝腔作勢從事這種活動！ 有幸，第一次遇上了這些狂熱者中的六個人，暧呀，你瞧，年青的桑德勒模仿起他們了：用手走路，曲一腿扭腰站立，身子向後折疊，像醜角一樣翻筋頭，跳躍。
而最後以一連串的鯉魚翻身動作結束。
這引起他父親的這樣一番的思考： “孩子，我認為你一點也沒失去你的靈活和柔韌性！……這很好！…… 但是你可千萬不要疏忽……想到彼爾姆的交易會！……它将關系到卡斯卡貝爾家族的榮譽！”總之，從旅行篷車離開勒拿河口以來，在這段旅行中沒有使人感到過度疲勞。
有時車子要繞過茂密的松樹和桦樹林，它為單調無味的平原增添了活力，調節了人的情緒，而穿過這些平原車子并沒有找到通道。
總之，這個地區幾乎是荒無人煙的，走好多古裡都遇不上一個小村莊或農場。
這個地區人口密度極小，就以貝雷佐夫縣為例，它是這裡最富裕的縣，三千平方公裡的土地上，隻有一千五百人口。
也許正是由于這個原因，荒原上的獵物才會大量地繁殖起來。
塞爾日先生和讓還不能把他們的全部精力投入打獵，因為他們同時負責為卡斯卡貝爾太太的配膳室提供食品。
通常，奧蒂克陪伴他們并表現得非常機智敏捷。
野兔在草原上是數以千計，野禽就更不必說了，成群結隊，無法計數。
還有駝鹿、黃鹿、野鹿，甚至還有個子特大的野豬，這種走獸很可怕，因此，獵人盡量避免驚動獵物出林。
至于鳥類，有鴨、鵬鵬、鵝、鹳、松雞、榛雞、斑鸫、白山鹑等。
人們可以随意選擇自己的獵物！有時獵槍子彈發生點偏離，捕到不适于食用的獵物時，科爾奈麗娅就把它扔給那兩條狗，它們樂意地吞食了。
這樣鮮美的野味，當然會做出美味佳肴來，甚至是非常鮮美的菜肴。
這引起卡斯卡貝爾先生對他的演技人員的釣魚活動的節制。
“孩子們，注意不要發胖！……”他重複道，“脂肪，是毀壞關節的禍根！……是雜技演員的災難……！你吃得太多了！不該這樣，要節制飲食！…… 桑德勒，我看你的腹部開始變肥大了！……你這年紀！……不覺得不大好看！”“爸爸，我向你保證……”“什麼也不要保證！……我倒是想每天晚上給你量一下，要是我發現你的肚子肥大起來，我要把突出的部分放回到你的胃裡去！就象丁子香那樣…… 眼看着肥胖起來了！”“你說的是我，老闆先生……?”是的，就是你，一個醜角演員是不該肥胖的……特别是說出自己的名宇丁子香的時候！……你胖得像啤酒桶一樣……”“除非我在晚年也不變瘦。
”丁子香緊了緊腰帶說。
篷車很快就要過塔茲河了，這條河流入葉尼塞灣，現在篷車差不多就處在旅行路線與北極圈的交叉點，接着進入溫帶。
現在可以看到從裡裡可夫群島出發以後，經過怎樣一條斜線走向西南的。
有關這
”“好吧！塞爾日，等我們到了邊界再做決定。
不過，說實在的，我們離開這些套車的動物将是一大損失！如果我們牽着二十隻馴鹿來到彼爾姆交易會場中，你可想象所産生的影響，馴鹿套的是卡斯卡貝爾一泉的車子……那會多麼引人注目，多麼光彩啊！ “這種精彩動人的場面是顯而易見的，”塞爾日微笑着說。
”“要把場面搞得隆重熱烈……說定了，要熱烈……那末，關于這件事，”卡斯卡貝爾補充說，“是不是就這樣定了，納爾金涅伯爵屬于我團的成員，并在必要時，不得拒絕向公衆演出……?”“沒問題。
”那末不要忽視，你的魔術學習，卡斯卡貝爾先生說：“我們都認為你是為了自己開心而學的，無論是我的孩子們還是那兩位水手都不會感到驚奇的。
嗨！……你知道嗎，你現在動作已經很敏捷靈巧了！”“怎麼能不是呢，卡斯卡貝爾朋友，這不是多虧有你這樣的老師指點！”“請原諒，塞爾日先生，不過，我敢向你擔保你先天的才能是非常出衆的！……再加上一點演技的熟練，你一定會成為一個出類拔萃的手技演員，而且我相信你的演技一定會有很好的上座率。
”五月六日，篷車來到了葉尼塞河邊，距葉日湖一百古裡左右。
葉尼塞河是西伯利亞陸地的主要河流之一。
它流經葉塞尼海灣，在北緯七十度線張開，進入北方的海。
在這個時期，這條寬廣的河面上沒有一塊漂浮的冰塊。
一條大的渡船成為勾通西岸的交通工具，使小型的旅行隊，物資和人員通過而不需要支付昂貴的過橋稅。
大草原又重新展現在更遠的廣闊地平線上。
多次可以觀察到那些履行完他們宗教義務的奧斯蒂雅克人群。
盡管大多數人已行洗禮，但是基督教對他們隻有很小的支配權，而他們還要拜倒在異教化身的雕像的腳下。
這是一些人面偶像，用厚實的木塊雕刻而成，每一家，甚至每間茅草屋都要供奉一個模型并飾以銅十字。
看來像神甫一類的聖職人員要從這種宗教中得到相當豐厚收益，這種收入是雙份的，既有從基督教徒中來的又有從偶像崇拜者那裡來的，這還未考慮他們對這些崇拜者所施加的強大影響。
人們難以相信這些着魔的人以一種什麼樣的信念在偶像面前掙紮，又用怎樣的癫痫病患者的裝腔作勢從事這種活動！ 有幸，第一次遇上了這些狂熱者中的六個人，暧呀，你瞧，年青的桑德勒模仿起他們了：用手走路，曲一腿扭腰站立，身子向後折疊，像醜角一樣翻筋頭，跳躍。
而最後以一連串的鯉魚翻身動作結束。
這引起他父親的這樣一番的思考： “孩子，我認為你一點也沒失去你的靈活和柔韌性！……這很好！…… 但是你可千萬不要疏忽……想到彼爾姆的交易會！……它将關系到卡斯卡貝爾家族的榮譽！”總之，從旅行篷車離開勒拿河口以來，在這段旅行中沒有使人感到過度疲勞。
有時車子要繞過茂密的松樹和桦樹林，它為單調無味的平原增添了活力，調節了人的情緒，而穿過這些平原車子并沒有找到通道。
總之，這個地區幾乎是荒無人煙的，走好多古裡都遇不上一個小村莊或農場。
這個地區人口密度極小，就以貝雷佐夫縣為例，它是這裡最富裕的縣，三千平方公裡的土地上，隻有一千五百人口。
也許正是由于這個原因，荒原上的獵物才會大量地繁殖起來。
塞爾日先生和讓還不能把他們的全部精力投入打獵，因為他們同時負責為卡斯卡貝爾太太的配膳室提供食品。
通常，奧蒂克陪伴他們并表現得非常機智敏捷。
野兔在草原上是數以千計，野禽就更不必說了，成群結隊，無法計數。
還有駝鹿、黃鹿、野鹿，甚至還有個子特大的野豬，這種走獸很可怕，因此，獵人盡量避免驚動獵物出林。
至于鳥類，有鴨、鵬鵬、鵝、鹳、松雞、榛雞、斑鸫、白山鹑等。
人們可以随意選擇自己的獵物！有時獵槍子彈發生點偏離，捕到不适于食用的獵物時，科爾奈麗娅就把它扔給那兩條狗，它們樂意地吞食了。
這樣鮮美的野味，當然會做出美味佳肴來，甚至是非常鮮美的菜肴。
這引起卡斯卡貝爾先生對他的演技人員的釣魚活動的節制。
“孩子們，注意不要發胖！……”他重複道，“脂肪，是毀壞關節的禍根！……是雜技演員的災難……！你吃得太多了！不該這樣，要節制飲食！…… 桑德勒，我看你的腹部開始變肥大了！……你這年紀！……不覺得不大好看！”“爸爸，我向你保證……”“什麼也不要保證！……我倒是想每天晚上給你量一下，要是我發現你的肚子肥大起來，我要把突出的部分放回到你的胃裡去！就象丁子香那樣…… 眼看着肥胖起來了！”“你說的是我，老闆先生……?”是的，就是你，一個醜角演員是不該肥胖的……特别是說出自己的名宇丁子香的時候！……你胖得像啤酒桶一樣……”“除非我在晚年也不變瘦。
”丁子香緊了緊腰帶說。
篷車很快就要過塔茲河了，這條河流入葉尼塞灣，現在篷車差不多就處在旅行路線與北極圈的交叉點，接着進入溫帶。
現在可以看到從裡裡可夫群島出發以後，經過怎樣一條斜線走向西南的。
有關這