第十五章 三個星期的研究Page1
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值得一提——馬克斯·于貝爾對此非常高興——他們再也不缺鹽吃了。
這鹽不是從海水裡分離出來的氯化納，而是一種在亞洲、非洲和美洲分布極廣的岩鹽，在恩加拉村附近的土壤表面肯定覆蓋着許多鹽霜。
這是唯一能夠食用的礦物。
像動物一樣，瓦格第人靠着本能便足以了解這種礦物的用途。
約翰·科特對于火的問題很感興趣。
這些原始人是怎樣取火的呢？……他們是像野人那樣，将一塊硬木與一塊軟木摩擦取火的嗎？……不是，他們用的不是這種方法，他們是用火石撞擊出火星來取火的。
在非洲森林裡常能見到“羅德尼埃”樹，這點火星就足以點燃這種樹的果實表皮上那一層絨毛，這層絨毛具有火絨的一切優點。
另外，瓦格第家庭的飲食中還有一些取自大自然的植物性食物，以補充飲食中的含氮量。
一部分是兩、三種可食用的樹根，另一部分則主要是許多不同品種的水果，例如：金合歡屬植物“昂當桑尼娅”的果實，它還有兩個名字，分别是“人類的面包”和“猴子的面包”；——還有“卡裡塔”，這種果實裡面充滿着一種可以代替黃油食用的脂肪物質；——還有“其若莉娅”，這種漿果雖然味道平淡無奇，但它的營養價值卻很高而且果實也很大，直徑不下2法尺；——另外還有野生的香蕉、無花果、芒果，鮮美的“特索”果，以及用作調味品的羅望子樹那略帶辣味的莢果。
除此之外，瓦格第人也吃蜂蜜，他們是随着蜜蜂發出的嗡嗡聲才發現這些蜂蜜的。
瓦格第把這種珍貴的蜂蜜或是不同植物的汁液——尤其是一種藤蘿分泌出的汁液“呂德克斯”——摻到河水裡，發酵成為一種酒精度很高的飲料。
對此我們根本不用大驚小怪；人們不是曾經發現非洲那些山魈——盡管它們隻是些猴子——也特别愛喝酒嗎？…… 還有一點需要補充：在恩加拉村下面有一條盛産魚類的小河，河裡小魚的品種與卡米和同伴們在莊森河裡釣到的一樣。
可是，這條小河能夠通航嗎？瓦格第人會使用小船嗎？……若想逃跑，卡米他們就必須搞清這個問題。
從村落的盡頭（不是建有酋長小院的那一端）可以看到那條小河。
站到最後幾排樹旁，人們可以看到它那寬約30到40法尺的河床。
從這裡望去，小河消失在排排參天大樹之間，諸如長着五根莖杆的邦巴克斯樹，枝條有如打了結的長辨一般的“姆帕拉姆茲”樹，還有高大的“姆蘇·庫利奧”樹，樹幹上盤繞着巨大的附生植物——蜿蜒如蛇的藤蘿。
是的，瓦格第人知道如何建造小船——甚至大洋洲上那些最落後的土著也懂得這項藝術。
他們的水上漂流工具比木筏要複雜，但比獨木舟做工簡單，這隻不過是一段用斧子砍下并在火上掏空樹心的樹幹。
瓦格第人用一種平槳劃船，當微風從合适的方向吹來之時，小船還可以依靠挂在兩根桅杆上的風帆來航行。
瓦格第人用木質極為堅硬的鐵樹木材做成木槌，然後再用這種木槌不斷捶打樹皮，使它變得柔軟，最後他們再用樹皮做成小船的風帆。
約翰·科特還觀察到，這些原始人從來不吃谷物和蔬菜。
他們不知道如何種植高梁、黍、大米和木薯——而這些都是非洲中部民族經常種植的作物。
當然，我們并不能要求這些瓦格第人像當卡、方德、穆布圖人——這些可以明确劃歸為人類的土著一樣從事農業生産活動。
最後，在觀察到以上特點之後，約翰·科特卻不能肯定這些瓦格第人是否具有道德觀念和宗教熱忱。
一天，馬克斯·于貝爾詢問他對這個問題的觀察結果。
“他們比較講禮貌，也比較正直，”約翰回答，“他們是非分明。
而且他們還有私人财産的概念。
據我所知，許多動物，尤其是狗，也有這種概念，動物都不願意人們将它正在吃的食物拿走。
我認為，瓦格第人的頭腦裡有你我之分。
我曾經注意到，有一個瓦格第人從一所茅屋裡偷走了幾個水果。
” “人們是将他按違警罪處罰的，還是按輕罪處罰的？……”馬克斯·于貝爾問。
“你在開玩笑吧，我親愛的朋友。
可我說的是真的。
那個小偷被失主以及失主的鄰居痛打了一頓。
另外，我還要補充一點，這些原始人在某一方面與人類非常相似……” “是哪一方面呢？……” “家庭，瓦格第人一般都建立自己的家庭，父母共同
這鹽不是從海水裡分離出來的氯化納，而是一種在亞洲、非洲和美洲分布極廣的岩鹽，在恩加拉村附近的土壤表面肯定覆蓋着許多鹽霜。
這是唯一能夠食用的礦物。
像動物一樣，瓦格第人靠着本能便足以了解這種礦物的用途。
約翰·科特對于火的問題很感興趣。
這些原始人是怎樣取火的呢？……他們是像野人那樣，将一塊硬木與一塊軟木摩擦取火的嗎？……不是，他們用的不是這種方法，他們是用火石撞擊出火星來取火的。
在非洲森林裡常能見到“羅德尼埃”樹，這點火星就足以點燃這種樹的果實表皮上那一層絨毛，這層絨毛具有火絨的一切優點。
另外，瓦格第家庭的飲食中還有一些取自大自然的植物性食物，以補充飲食中的含氮量。
一部分是兩、三種可食用的樹根，另一部分則主要是許多不同品種的水果，例如：金合歡屬植物“昂當桑尼娅”的果實，它還有兩個名字，分别是“人類的面包”和“猴子的面包”；——還有“卡裡塔”，這種果實裡面充滿着一種可以代替黃油食用的脂肪物質；——還有“其若莉娅”，這種漿果雖然味道平淡無奇，但它的營養價值卻很高而且果實也很大，直徑不下2法尺；——另外還有野生的香蕉、無花果、芒果，鮮美的“特索”果，以及用作調味品的羅望子樹那略帶辣味的莢果。
除此之外，瓦格第人也吃蜂蜜，他們是随着蜜蜂發出的嗡嗡聲才發現這些蜂蜜的。
瓦格第把這種珍貴的蜂蜜或是不同植物的汁液——尤其是一種藤蘿分泌出的汁液“呂德克斯”——摻到河水裡，發酵成為一種酒精度很高的飲料。
對此我們根本不用大驚小怪；人們不是曾經發現非洲那些山魈——盡管它們隻是些猴子——也特别愛喝酒嗎？…… 還有一點需要補充：在恩加拉村下面有一條盛産魚類的小河，河裡小魚的品種與卡米和同伴們在莊森河裡釣到的一樣。
可是，這條小河能夠通航嗎？瓦格第人會使用小船嗎？……若想逃跑，卡米他們就必須搞清這個問題。
從村落的盡頭（不是建有酋長小院的那一端）可以看到那條小河。
站到最後幾排樹旁，人們可以看到它那寬約30到40法尺的河床。
從這裡望去，小河消失在排排參天大樹之間，諸如長着五根莖杆的邦巴克斯樹，枝條有如打了結的長辨一般的“姆帕拉姆茲”樹，還有高大的“姆蘇·庫利奧”樹，樹幹上盤繞着巨大的附生植物——蜿蜒如蛇的藤蘿。
是的，瓦格第人知道如何建造小船——甚至大洋洲上那些最落後的土著也懂得這項藝術。
他們的水上漂流工具比木筏要複雜，但比獨木舟做工簡單，這隻不過是一段用斧子砍下并在火上掏空樹心的樹幹。
瓦格第人用一種平槳劃船，當微風從合适的方向吹來之時，小船還可以依靠挂在兩根桅杆上的風帆來航行。
瓦格第人用木質極為堅硬的鐵樹木材做成木槌，然後再用這種木槌不斷捶打樹皮，使它變得柔軟，最後他們再用樹皮做成小船的風帆。
約翰·科特還觀察到，這些原始人從來不吃谷物和蔬菜。
他們不知道如何種植高梁、黍、大米和木薯——而這些都是非洲中部民族經常種植的作物。
當然，我們并不能要求這些瓦格第人像當卡、方德、穆布圖人——這些可以明确劃歸為人類的土著一樣從事農業生産活動。
最後，在觀察到以上特點之後，約翰·科特卻不能肯定這些瓦格第人是否具有道德觀念和宗教熱忱。
一天，馬克斯·于貝爾詢問他對這個問題的觀察結果。
“他們比較講禮貌，也比較正直，”約翰回答，“他們是非分明。
而且他們還有私人财産的概念。
據我所知，許多動物，尤其是狗，也有這種概念，動物都不願意人們将它正在吃的食物拿走。
我認為，瓦格第人的頭腦裡有你我之分。
我曾經注意到，有一個瓦格第人從一所茅屋裡偷走了幾個水果。
” “人們是将他按違警罪處罰的，還是按輕罪處罰的？……”馬克斯·于貝爾問。
“你在開玩笑吧，我親愛的朋友。
可我說的是真的。
那個小偷被失主以及失主的鄰居痛打了一頓。
另外，我還要補充一點，這些原始人在某一方面與人類非常相似……” “是哪一方面呢？……” “家庭，瓦格第人一般都建立自己的家庭，父母共同