第二十九章 千年一戰
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，但那台電腦同樣不能出這個房間，如何？”
卓木強巴連聲道：“可以，可以。
”呂競男剛剛讓開，他就急不可待地拿出一本資料，貪婪地閱讀起來。
這批專家彙總資料的解禁對卓木強巴他們來說至關重要，盡管說這次看到的不是第一手原始資料，而是影印件，但與他們之前所得比較要好得多，多得多。
自此以後，卓木強巴和方新教授等人成天如饑似渴地泡在呂競男的辦公室裡，時常淩晨才熄燈或者徹夜不熄，弄得醫生給他們下了嚴重警告，說出“如果你們繼續這樣的話，保證你們不出多少多少天就不用離開醫院了……”或者是“再這樣下去，你們的傷可能終生不愈……”一類的話，才讓他們有所收斂。
所謂好事成雙，僅過了不到一周，呂競男又拿着一個神秘的優盤來到方新教授電腦旁，對教授道：“這個，是古格金書的電子資料，從今天起，你們将完全掌握帕巴拉資源！” “好耶！”辦公室裡一片歡呼聲。
呂競男開始為自己的決定反悔了，如今她在自己的辦公室裡竟然找不到一個座位，無奈之下，隻能離開辦公室，在病房待着。
還有一個人對那些資料不是十分熱心，便是亞拉法師，他時常在病房内盤膝冥想。
呂競男輕輕的腳步聲沒能瞞過法師的耳朵，亞拉法師閉目道：“竟然被從自己的辦公室裡給擠出來了，這是你當初沒有想到的吧。
” 呂競男小心地看了一眼辦公室方向，才低聲道：“是的，亞拉大人。
” 亞拉法師道：“我總覺得，你在這時候将資料交給他們，是不是過早了呢？這是在醫院裡，我原本以為，你會等回到基地之後才拿出那些資料來的。
” 呂競男道：“正因為是在醫院裡，所以才拿出那些資料來。
” “哦！”亞拉法師睜開眼睛，露出贊許的微笑。
呂競男繼續道：“那些影印資料，都是經過篩選的，醫院這樣的地方很适合傳送消息，如果說，亞拉大人對他們有所懷疑的話，這是一個好機會。
我唯一擔心的是，如果沒有人向外傳遞消息，那才叫可怕呢。
” 亞拉法師動容道：“你的意思是說，如果在假定确有内奸的情況下，在這種環境中他也能忍住誘惑，不向外傳送任何信息，那麼那個人的沉着和應變能力，将遠超出我們的預期？” 呂競男嚴肅地點了點頭。
亞拉法師道：“你擔心……他的安危？” 呂競男慌道：“不。
” 亞拉法師微微一笑，又閉上了眼睛，過了片刻才道：“我的身體完全複原了，或許明天，該回去詳細地彙報我們的所有行程了。
不，今天下午就離開比較好。
” 呂競男會意道：“這樣，法師就可以在暗處……” 亞拉法師豎起一隻手掌，示意呂競男不用再多說。
同時，他心中也有一些焦慮，種種迹象表明，莫金得到去美洲的消息，是從他們這裡洩露出去的，而且那個人不可能是那晚逃走的牛二娃。
沒有任何人可以在自己不察覺的情況下接近自身二十米範圍，這點自信法師還是有的，除非那人早就躲在那裡，或者，動用了現代化的一些設備。
而這兩點，都必須是自己人才能做到的。
現在的問題是，潛伏在身邊的那人究竟是誰？雖然呂競男認為嶽陽不可能出賣國家，但亞拉法師不這樣認為，一位長者曾說過，每一個人都有可能被收買，隻要找到了收買他的方法。
而且，如果那人擁有和嶽陽相同的能力，或者比嶽陽還要高明……不，那太可怕了。
亞拉法師制止自己這樣想下去。
在辦公室的卓木強巴等人着實高興了一番，電腦裡全是古格金書的數碼相片，這可以算是第一手資料了。
金書寫在一尺來長像小機幅一樣的紙上，那金字雖隔千年，依然熠熠生輝。
照片上有一層薄薄的反光，顯然是隔着特殊材料的玻璃照下來的。
而古格金書上的字密密麻麻，有的像彎彎曲曲的蚯蚓，有的像梵文，特别是照片照下來，更多像一個個象形動物文，一看就讓人眼花缭亂。
這一點最讓他們感到奇怪。
因為根據他們查閱的資料，古格的文字應該是規範化的藏文才對，就算是草體，也不會像是這個樣子的。
如今，他們總算明白，為什麼呂競男多次提到古格金書，總要用破譯這個詞了。
在旁邊有藏文注釋，但僅僅将古格字體代表的藏文字母标注了出來，并未完全翻譯，真正成段翻譯過來的隻有極少幾個段落，其中大部分内容都包括在呂競男告訴他們的内容當中。
方新教授查閱電腦後道：“這些文字看起來有些像藏文創始者吞彌?桑布紮創建的蟾體，但是糅和了九世紀中末期的雄獅體型。
看來還沒有完整的譯文版本，我們隻能自己翻譯了。
” 嶽陽抱怨道：“要人老命喲。
”方新教授拉下臉道：“你有多老？”嶽陽吐吐舌頭。
張立也道：“教官也真是的，為什麼不給翻譯過的文檔啊？” 方新教授搖頭道：“翻譯不是一件容易的事情，而且這些原始資料，最好是自己去翻譯，因為不同的人翻譯出來的結果是不一樣的。
這也是為什麼這些資料在海外流失那麼久，卻沒有人找到帕巴拉的原因所在。
而且，有些東西，不熟悉原始藏文的環境和氛圍，根本就無法翻譯，好比中文中的‘道’，就是老子說的那個，你翻譯成英文該怎麼翻譯？” 嶽陽張了張嘴，不過看唐敏都皺眉苦思，他也就放棄反駁，想了想道：“教授說得也是。
” 方新教授道：“關鍵是自己對藏文的理解。
這樣，這裡的金書圖片我分發給你們，每人翻譯一部分，然後再交換翻譯最後大家再讨論最終譯文，這樣得出的結果比較準确。
而且，有無法翻譯的部分也可以提出來大家讨論。
”剛說完，就看到呂競男站在門口，笑吟吟地感受着大家熱烈積極的學術氛圍。
張立、嶽陽紛紛向呂競男抱怨開來，呂競男道：“不是我不給你們譯本，而是根本沒有。
據專家考證，這部金書的成書時間，估計在十七世紀，之所以撰書人采用了這種字體，說明當時距離古格滅亡已經不遠了，他們做好了伏藏的準備，這是一種伏藏體。
将這種字體破譯出來，就已經花了專家近一年工夫，到現在為止，已經翻譯過的内容全在上面了，其餘的内容，你們要靠自己翻譯。
當然，專家那邊也沒有停止手中工作，你們随時可以獲得專家的幫助，或者……幫助專家。
” 嶽陽奇怪道：“既然這什麼，什麼體已經找到對應的藏文字母了，難道翻譯起來還很困難嗎？” 呂競男微笑道：“你們試試不就知道了？”接着她拍拍手道：“各位，亞拉法師因為宗教上的一些事情，要離開我們幾天，在這裡跟大家說一下。
” 亞拉法師出現在門口。
大家聊了一會兒，卓木強巴想到在倒懸空寺看到的壁畫，請亞拉法師代為詢問獸戰的事情。
吃過午飯，法師就離開了。
随後的幾天，在方新教授的帶領下，大家開始翻譯“蟾獅文”（嶽陽取的名字）。
他們很快就明白，為什麼呂競男說專家們用了一年多，卻隻翻譯出幾個小段落。
雖然這些文字依舊遵循吞彌?桑布紮創建的4個母音30個子音，但是筆法實在太過密集，嶽陽和别的藏文體進行比對後，說這個文體科比酋大草還難辨認。
首先，他們得把那些字母用細筆一個個圈出來，然後在專家給的譯本裡面去找對應的字母，再将翻譯過來的字母以規範的藏文謄抄下來，謄抄之後翻譯工作才能正式展開。
就是這樣還經常出錯，在嶽陽等人看來，這些符号全是螞蟻聚餐，無數黑色小點拼湊在一起，乍一看每一個都極為相似，需要瞪大眼睛仔細辨認。
後來他們發現，圈點伏藏體和一個個字母對應着翻譯隻是煩瑣一些，并不算最難的，真正難是難在翻譯本身，好比專家翻譯過的開卷語。
（大約公元860-870年間的某一次談話）專家注，末代藏王朗達瑪之子韋松已經長大，其母韋氏察邦薩病危，将獨生子韋松叫到身邊，對他說：“孩子，如今局勢混亂，動蕩不安，仆從走失，大相戰死，你，作為吐蕃王統的唯一繼承人，一定要保住王室的血脈。
向西去吧，那裡才有你複國的希望。
”韋松答：“西邊是邪教惡地，雖國破家亡，不往西。
”韋氏薨。
就這段簡單的談話譯文裡，竟然包含了許多複雜的内容。
諸如“仆從”，專家解釋是從字意上解有太陽仆從的意思，或做光之仆從，方新教授則認為指的就是光軍。
大相應是當時韋松朝廷的支持者大相尚思羅，被支持另一位贊普的守邊大将論恐熱所殺；西邊應指象雄，邪教自然就是苯教了。
專家特别注明，朗達瑪滅佛之後，他的兩個兒子都信奉了佛教，而這個韋松更是4歲開始制止滅佛，5歲就皈依了佛教，方新教授認為是成人所教，但那人是誰就不得而知，或許是大臣，或許是他老師。
最重要的一點，如果說這段話屬實，那麼整個吐蕃王室，韋松世系在後來的戰亂中逐漸西遷，就有可能不是被敵軍逼迫，而是有計劃的西撤，到最後為古格建國提供了條件。
這段話被單獨提出來，放在整個卷軸的開篇，後面的内容則和這一段話毫不相幹。
但是為了理解這一段話，專家們在後面詳細地說明了韋松被大臣所殺，其子貝考贊在日喀則一帶建立政權，後被平民起義軍所殺，貝考贊之子吉德尼瑪衮尊祖訓至阿裡普蘭一帶，建國立業。
後來吉德尼瑪衮與阿裡酋長聯姻開始，再到三子分地，古格王開疆拓土，其解釋的内容足足是原文的幾十、上百倍。
但是對韋氏提到的複國的希望，專家也沒有提及，顯然是沒有别的佐證和資料。
據方新教授分析，那條祖訓是被傳了下來，但是那希望指的是什麼，已經随着時間流逝而被忘卻了。
而這一點，那些專家們也是這樣認為的。
随着時間推移，他們越發發現翻譯工作難度之大，裡面的很多内容，都要求譯者必須對那段戰亂的曆史相當的熟悉才能做到準确無誤。
一個稱号，一個地名，一個人名，若是對那段曆史沒有了解，根本無從談起。
幸虧專家們已對此做出諸多考證，方新教授依然保持着與藏學專家的緊密聯系，從中獲益良多。
不過裡面很多詞彙，連專家們都束手無策，不明其理，這也是這部古格金書至今都沒有全譯本的主要原因。
專家們還提到一點，這部古格金書并不完整，隻有上半部。
一周時間過去了，張立和嶽陽都熬得有些熊貓眼。
以他們的知識也就隻能把那些看得人頭暈的符号轉化為現行藏文，至于翻譯文章的内容，他們通常就是這樣做的—— 張立拿着圖片對嶽陽道：“我覺得這是個人名。
” “你覺得是就是啦。
” “他後面跟着是一個地名，前面是一個時間，用那個什麼曆表示的，時輪曆，還是侯羅曆？” “你覺得是就是啦。
” “可是我不知道這個人的曆史背景，這個地方也不知道是哪裡。
某人某天去某地辦某事？就這樣翻譯，行嗎？” “你别問我，我不知道。
” “哎，要是有吐蕃史就好了。
” “沒有吐蕃史。
松贊幹布遺訓都是些零碎片斷，至于紅史、青史什麼的，都是幾百年以後的後人寫的。
” “有象雄史也好啊。
” “那更不可能有，你最好死了這條心。
” “有别的古格史作佐證也行啊！” “沒有别的古格史，我們拿着的就是唯一一本古格史，說不定别的專家還等着我們翻譯的資料呢。
” “教授，這個人名和這個地名和時間幫我查一下，看看專家們有什麼指示。
” 方新教授搖頭道：“專家們說，他們也不知道。
” 那邊，卓木強巴也看到一個古怪的詞，詢問道：“導師，你來看看這個詞，上次就出現了，堅定的、高貴的靈魂庇護，這樣根本就解釋不通嘛！” 方新教授側身看了看，想了想，道：“語法不對，調整一下順序，應該是忠心不二地守護着靈魂，看看這樣能不能連下去，奇怪，它應該是一個名詞，不，不是這樣……” “是守護靈，通常我們就這樣簡單的翻譯。
”亞拉法師在門口道。
“亞拉法師，你回來啦！”嶽陽等人紛紛起身打招呼，問長問短，其實就想偷一下懶。
呂競男也不制止他們，和法師打了聲招呼，繼續埋頭文案。
唯有卓木強巴和方新教授繼續盯着那不解的詞彙，方新教授問道：“守護靈？這個詞我在别的地方也見過，似乎出現還算頻繁，與戰争和祭祀都有關。
我認為在不同的地方有不同的解釋，不知道是不是這樣？” 亞拉法師接過唐敏遞來的水杯，來到電腦旁，道：“這個解釋起來很複雜，其實通俗的說法就是守護四方的瑞獸，有時也特指其中的一種，比如戰獒！” 此語一出，四方皆驚，尤其是卓木強巴。
翻譯了這麼多天，難道自己屢次遇到的疑難詞彙，竟然指的就是戰獒？他趕緊起身，讓亞拉法師坐在方新教授的旁邊，同時喜道：“法師，你幫我問了有關獸戰的事了？” 嶽陽則關心道：“獸戰是什麼？我們的天珠呢？” 亞拉法師坐下，見衆人已經圍坐在身邊，便道：“哦，天珠忘記了，不過沒關系，日後我還會回去的，這次我特意去詢問了獸戰的事。
現在，如果不怕影響你們翻譯進程的話，我可以向你們說一說獸戰和傳說中的戰獒史。
” 卓木強巴當然沒有意見，這正是他最想知道的。
亞拉法師喝了口水，緩緩道：“問個問題，戰獒為什麼被稱作戰獒？” “因為戰争！它們是能參加戰争、進行戰鬥的獒。
”卓木強巴答道。
亞拉法師道：“不錯。
所以，要談起戰獒的曆史，就不得不說到獸戰。
獸戰，是一種戰争模式，遠古就已經出現，但在近千年來，卻漸漸被人們所遺忘了。
強巴少爺和我，在倒懸空寺的壁畫上曾見到有關它們的壁畫！獸戰究竟是從何時發展起來的，曆史已不可考證，但凡古文明萌發之初，都有過獸戰記載，有些保留下來了，諸如泰國戰象，印度神牛，還有些則消失在曆史之中，比如中國。
其實在最早的三皇五帝傳說之中，就已經出現了獸戰。
黃帝戰蚩尤時，就有過蚩尤召喚十萬大山中的兇惡野獸作戰的事例；夏朝時水族出現在戰争之中，商周馴化出空禽；到了春秋戰國時期，獸戰達到前所未有的高度，出現在了空禽對空禽，地獸對地獸，水族對水族的海陸空聯合作戰；其後獸戰漸漸退隐，隻漢與匈奴作戰時偶有出現；到了三國重新活躍，張角能在亂世成其一時，就是因為他能指揮野獸無數，而後期三國的蒙沖火牛陣，火鴉燒連營，都被視作獸戰的典範；至元以後，獸戰才漸漸沒落，但并未絕迹；到明清時期，還有老鼠戰大象的經典戰例出現過。
” 衆人先是一驚，随後是思索，然後是不解，尤其是嶽陽和張立，二人俱是部隊出身，如果有獸戰這個兵種，他們認為自己應該有所耳聞，而非全然不知。
在旁人聽來，亞拉法師所說，大多是神怪異志、通俗小說裡面才記載有的吧。
但是泰國戰象和孔雀王朝的神牛天兵，卻是不争的事實，在這二國的古代，那兩種動物的确是被作為一個兵種來編制的，并在戰場上所向披靡，立下過赫赫戰功，人們對這兩種動物的崇拜一直延續至今。
嶽陽問道：“我……我不是很明白，法師，既然獸戰作為一種威力強大的戰鬥力，為什麼沒有進入軍隊正規編制，并加以發揚光大，反而會漸漸被遺忘掉了呢？” 亞拉法師道：“不錯，這确實是一個讓人費解的問題，要想明白它，我想簡單地告訴你們兩點原因。
第一點，一種特殊的職業、也曾是藏地三大密傳師之一的——操獸師！” [光軍的誕生] “操獸師！”卓木強巴心中一震，隐約感覺抓住點什麼。
亞拉法師道：“不錯。
獸戰作為一個戰鬥兵種并不是說說那麼簡單，要有專門的人員對它們進行指揮操縱，讓它們按照既定方案進行潛伏、夜襲、偷襲、擺陣，并不會反過來傷害己方力量，這都需要由操獸師來完成。
說簡單點，他們的作用，就好像馬戲團那些讓老虎跳圈、海豚頂皮球的馴獸師一樣，所不同的是，他們的操作難度要大得多。
在瞬息萬變的戰場上，要想讓一群動物做到有進有退、前進而後退、兩翼合圍、分路出擊、各個擊破、潛伏而驟出，除了需要對這些動物的習性和優勢完全掌握外，還需要特殊的操控手段，這些操控手段，便是不示外人的操獸師密技。
現在，我可以告訴你們為什麼獸戰漸漸退出了曆史舞台，那正是因為，操獸師密技，一向是一脈單傳，口耳相傳，當一名操獸師死去之後，一旦他沒有傳人，那麼就意味着一種操獸密技失傳了。
我可以舉一個簡單的例子，在清朝入關以前，他們的海東青操縱技藝、曆經遼、金、元、明、清五代，已經達到馴養極緻，從誘雛、到熬鷹、過拳、翦羽、跑繩、勒膘、放鷹，整個過程系統而科學，可以說是曆代先民的經驗總結，但入關後，不到一百年，就再也找不到一個正統的訓鷹人了，更别說能訓練出戰場上的偵察先鋒——戰鷹。
你不能說是清朝當權者不重視、不喜愛，但它就是失傳了。
就這麼簡單，也沒有特别原因。
” 卓木強巴等人聽到這裡，總算有些明白了。
方新教授問：“那
”呂競男剛剛讓開，他就急不可待地拿出一本資料，貪婪地閱讀起來。
這批專家彙總資料的解禁對卓木強巴他們來說至關重要，盡管說這次看到的不是第一手原始資料，而是影印件，但與他們之前所得比較要好得多，多得多。
自此以後，卓木強巴和方新教授等人成天如饑似渴地泡在呂競男的辦公室裡，時常淩晨才熄燈或者徹夜不熄，弄得醫生給他們下了嚴重警告，說出“如果你們繼續這樣的話，保證你們不出多少多少天就不用離開醫院了……”或者是“再這樣下去，你們的傷可能終生不愈……”一類的話，才讓他們有所收斂。
所謂好事成雙，僅過了不到一周，呂競男又拿着一個神秘的優盤來到方新教授電腦旁，對教授道：“這個，是古格金書的電子資料，從今天起，你們将完全掌握帕巴拉資源！” “好耶！”辦公室裡一片歡呼聲。
呂競男開始為自己的決定反悔了，如今她在自己的辦公室裡竟然找不到一個座位，無奈之下，隻能離開辦公室，在病房待着。
還有一個人對那些資料不是十分熱心，便是亞拉法師，他時常在病房内盤膝冥想。
呂競男輕輕的腳步聲沒能瞞過法師的耳朵，亞拉法師閉目道：“竟然被從自己的辦公室裡給擠出來了，這是你當初沒有想到的吧。
” 呂競男小心地看了一眼辦公室方向，才低聲道：“是的，亞拉大人。
” 亞拉法師道：“我總覺得，你在這時候将資料交給他們，是不是過早了呢？這是在醫院裡，我原本以為，你會等回到基地之後才拿出那些資料來的。
” 呂競男道：“正因為是在醫院裡，所以才拿出那些資料來。
” “哦！”亞拉法師睜開眼睛，露出贊許的微笑。
呂競男繼續道：“那些影印資料，都是經過篩選的，醫院這樣的地方很适合傳送消息，如果說，亞拉大人對他們有所懷疑的話，這是一個好機會。
我唯一擔心的是，如果沒有人向外傳遞消息，那才叫可怕呢。
” 亞拉法師動容道：“你的意思是說，如果在假定确有内奸的情況下，在這種環境中他也能忍住誘惑，不向外傳送任何信息，那麼那個人的沉着和應變能力，将遠超出我們的預期？” 呂競男嚴肅地點了點頭。
亞拉法師道：“你擔心……他的安危？” 呂競男慌道：“不。
” 亞拉法師微微一笑，又閉上了眼睛，過了片刻才道：“我的身體完全複原了，或許明天，該回去詳細地彙報我們的所有行程了。
不，今天下午就離開比較好。
” 呂競男會意道：“這樣，法師就可以在暗處……” 亞拉法師豎起一隻手掌，示意呂競男不用再多說。
同時，他心中也有一些焦慮，種種迹象表明，莫金得到去美洲的消息，是從他們這裡洩露出去的，而且那個人不可能是那晚逃走的牛二娃。
沒有任何人可以在自己不察覺的情況下接近自身二十米範圍，這點自信法師還是有的，除非那人早就躲在那裡，或者，動用了現代化的一些設備。
而這兩點，都必須是自己人才能做到的。
現在的問題是，潛伏在身邊的那人究竟是誰？雖然呂競男認為嶽陽不可能出賣國家，但亞拉法師不這樣認為，一位長者曾說過，每一個人都有可能被收買，隻要找到了收買他的方法。
而且，如果那人擁有和嶽陽相同的能力，或者比嶽陽還要高明……不，那太可怕了。
亞拉法師制止自己這樣想下去。
在辦公室的卓木強巴等人着實高興了一番，電腦裡全是古格金書的數碼相片，這可以算是第一手資料了。
金書寫在一尺來長像小機幅一樣的紙上，那金字雖隔千年，依然熠熠生輝。
照片上有一層薄薄的反光，顯然是隔着特殊材料的玻璃照下來的。
而古格金書上的字密密麻麻，有的像彎彎曲曲的蚯蚓，有的像梵文，特别是照片照下來，更多像一個個象形動物文，一看就讓人眼花缭亂。
這一點最讓他們感到奇怪。
因為根據他們查閱的資料，古格的文字應該是規範化的藏文才對，就算是草體，也不會像是這個樣子的。
如今，他們總算明白，為什麼呂競男多次提到古格金書，總要用破譯這個詞了。
在旁邊有藏文注釋，但僅僅将古格字體代表的藏文字母标注了出來，并未完全翻譯，真正成段翻譯過來的隻有極少幾個段落，其中大部分内容都包括在呂競男告訴他們的内容當中。
方新教授查閱電腦後道：“這些文字看起來有些像藏文創始者吞彌?桑布紮創建的蟾體，但是糅和了九世紀中末期的雄獅體型。
看來還沒有完整的譯文版本，我們隻能自己翻譯了。
” 嶽陽抱怨道：“要人老命喲。
”方新教授拉下臉道：“你有多老？”嶽陽吐吐舌頭。
張立也道：“教官也真是的，為什麼不給翻譯過的文檔啊？” 方新教授搖頭道：“翻譯不是一件容易的事情，而且這些原始資料，最好是自己去翻譯，因為不同的人翻譯出來的結果是不一樣的。
這也是為什麼這些資料在海外流失那麼久，卻沒有人找到帕巴拉的原因所在。
而且，有些東西，不熟悉原始藏文的環境和氛圍，根本就無法翻譯，好比中文中的‘道’，就是老子說的那個，你翻譯成英文該怎麼翻譯？” 嶽陽張了張嘴，不過看唐敏都皺眉苦思，他也就放棄反駁，想了想道：“教授說得也是。
” 方新教授道：“關鍵是自己對藏文的理解。
這樣，這裡的金書圖片我分發給你們，每人翻譯一部分，然後再交換翻譯最後大家再讨論最終譯文，這樣得出的結果比較準确。
而且，有無法翻譯的部分也可以提出來大家讨論。
”剛說完，就看到呂競男站在門口，笑吟吟地感受着大家熱烈積極的學術氛圍。
張立、嶽陽紛紛向呂競男抱怨開來，呂競男道：“不是我不給你們譯本，而是根本沒有。
據專家考證，這部金書的成書時間，估計在十七世紀，之所以撰書人采用了這種字體，說明當時距離古格滅亡已經不遠了，他們做好了伏藏的準備，這是一種伏藏體。
将這種字體破譯出來，就已經花了專家近一年工夫，到現在為止，已經翻譯過的内容全在上面了，其餘的内容，你們要靠自己翻譯。
當然，專家那邊也沒有停止手中工作，你們随時可以獲得專家的幫助，或者……幫助專家。
” 嶽陽奇怪道：“既然這什麼，什麼體已經找到對應的藏文字母了，難道翻譯起來還很困難嗎？” 呂競男微笑道：“你們試試不就知道了？”接着她拍拍手道：“各位，亞拉法師因為宗教上的一些事情，要離開我們幾天，在這裡跟大家說一下。
” 亞拉法師出現在門口。
大家聊了一會兒，卓木強巴想到在倒懸空寺看到的壁畫，請亞拉法師代為詢問獸戰的事情。
吃過午飯，法師就離開了。
随後的幾天，在方新教授的帶領下，大家開始翻譯“蟾獅文”（嶽陽取的名字）。
他們很快就明白，為什麼呂競男說專家們用了一年多，卻隻翻譯出幾個小段落。
雖然這些文字依舊遵循吞彌?桑布紮創建的4個母音30個子音，但是筆法實在太過密集，嶽陽和别的藏文體進行比對後，說這個文體科比酋大草還難辨認。
首先，他們得把那些字母用細筆一個個圈出來，然後在專家給的譯本裡面去找對應的字母，再将翻譯過來的字母以規範的藏文謄抄下來，謄抄之後翻譯工作才能正式展開。
就是這樣還經常出錯，在嶽陽等人看來，這些符号全是螞蟻聚餐，無數黑色小點拼湊在一起，乍一看每一個都極為相似，需要瞪大眼睛仔細辨認。
後來他們發現，圈點伏藏體和一個個字母對應着翻譯隻是煩瑣一些，并不算最難的，真正難是難在翻譯本身，好比專家翻譯過的開卷語。
（大約公元860-870年間的某一次談話）專家注，末代藏王朗達瑪之子韋松已經長大，其母韋氏察邦薩病危，将獨生子韋松叫到身邊，對他說：“孩子，如今局勢混亂，動蕩不安，仆從走失，大相戰死，你，作為吐蕃王統的唯一繼承人，一定要保住王室的血脈。
向西去吧，那裡才有你複國的希望。
”韋松答：“西邊是邪教惡地，雖國破家亡，不往西。
”韋氏薨。
就這段簡單的談話譯文裡，竟然包含了許多複雜的内容。
諸如“仆從”，專家解釋是從字意上解有太陽仆從的意思，或做光之仆從，方新教授則認為指的就是光軍。
大相應是當時韋松朝廷的支持者大相尚思羅，被支持另一位贊普的守邊大将論恐熱所殺；西邊應指象雄，邪教自然就是苯教了。
專家特别注明，朗達瑪滅佛之後，他的兩個兒子都信奉了佛教，而這個韋松更是4歲開始制止滅佛，5歲就皈依了佛教，方新教授認為是成人所教，但那人是誰就不得而知，或許是大臣，或許是他老師。
最重要的一點，如果說這段話屬實，那麼整個吐蕃王室，韋松世系在後來的戰亂中逐漸西遷，就有可能不是被敵軍逼迫，而是有計劃的西撤，到最後為古格建國提供了條件。
這段話被單獨提出來，放在整個卷軸的開篇，後面的内容則和這一段話毫不相幹。
但是為了理解這一段話，專家們在後面詳細地說明了韋松被大臣所殺，其子貝考贊在日喀則一帶建立政權，後被平民起義軍所殺，貝考贊之子吉德尼瑪衮尊祖訓至阿裡普蘭一帶，建國立業。
後來吉德尼瑪衮與阿裡酋長聯姻開始，再到三子分地，古格王開疆拓土，其解釋的内容足足是原文的幾十、上百倍。
但是對韋氏提到的複國的希望，專家也沒有提及，顯然是沒有别的佐證和資料。
據方新教授分析，那條祖訓是被傳了下來，但是那希望指的是什麼，已經随着時間流逝而被忘卻了。
而這一點，那些專家們也是這樣認為的。
随着時間推移，他們越發發現翻譯工作難度之大，裡面的很多内容，都要求譯者必須對那段戰亂的曆史相當的熟悉才能做到準确無誤。
一個稱号，一個地名，一個人名，若是對那段曆史沒有了解，根本無從談起。
幸虧專家們已對此做出諸多考證，方新教授依然保持着與藏學專家的緊密聯系，從中獲益良多。
不過裡面很多詞彙，連專家們都束手無策，不明其理，這也是這部古格金書至今都沒有全譯本的主要原因。
專家們還提到一點，這部古格金書并不完整，隻有上半部。
一周時間過去了，張立和嶽陽都熬得有些熊貓眼。
以他們的知識也就隻能把那些看得人頭暈的符号轉化為現行藏文，至于翻譯文章的内容，他們通常就是這樣做的—— 張立拿着圖片對嶽陽道：“我覺得這是個人名。
” “你覺得是就是啦。
” “他後面跟着是一個地名，前面是一個時間，用那個什麼曆表示的，時輪曆，還是侯羅曆？” “你覺得是就是啦。
” “可是我不知道這個人的曆史背景，這個地方也不知道是哪裡。
某人某天去某地辦某事？就這樣翻譯，行嗎？” “你别問我，我不知道。
” “哎，要是有吐蕃史就好了。
” “沒有吐蕃史。
松贊幹布遺訓都是些零碎片斷，至于紅史、青史什麼的，都是幾百年以後的後人寫的。
” “有象雄史也好啊。
” “那更不可能有，你最好死了這條心。
” “有别的古格史作佐證也行啊！” “沒有别的古格史，我們拿着的就是唯一一本古格史，說不定别的專家還等着我們翻譯的資料呢。
” “教授，這個人名和這個地名和時間幫我查一下，看看專家們有什麼指示。
” 方新教授搖頭道：“專家們說，他們也不知道。
” 那邊，卓木強巴也看到一個古怪的詞，詢問道：“導師，你來看看這個詞，上次就出現了，堅定的、高貴的靈魂庇護，這樣根本就解釋不通嘛！” 方新教授側身看了看，想了想，道：“語法不對，調整一下順序，應該是忠心不二地守護着靈魂，看看這樣能不能連下去，奇怪，它應該是一個名詞，不，不是這樣……” “是守護靈，通常我們就這樣簡單的翻譯。
”亞拉法師在門口道。
“亞拉法師，你回來啦！”嶽陽等人紛紛起身打招呼，問長問短，其實就想偷一下懶。
呂競男也不制止他們，和法師打了聲招呼，繼續埋頭文案。
唯有卓木強巴和方新教授繼續盯着那不解的詞彙，方新教授問道：“守護靈？這個詞我在别的地方也見過，似乎出現還算頻繁，與戰争和祭祀都有關。
我認為在不同的地方有不同的解釋，不知道是不是這樣？” 亞拉法師接過唐敏遞來的水杯，來到電腦旁，道：“這個解釋起來很複雜，其實通俗的說法就是守護四方的瑞獸，有時也特指其中的一種，比如戰獒！” 此語一出，四方皆驚，尤其是卓木強巴。
翻譯了這麼多天，難道自己屢次遇到的疑難詞彙，竟然指的就是戰獒？他趕緊起身，讓亞拉法師坐在方新教授的旁邊，同時喜道：“法師，你幫我問了有關獸戰的事了？” 嶽陽則關心道：“獸戰是什麼？我們的天珠呢？” 亞拉法師坐下，見衆人已經圍坐在身邊，便道：“哦，天珠忘記了，不過沒關系，日後我還會回去的，這次我特意去詢問了獸戰的事。
現在，如果不怕影響你們翻譯進程的話，我可以向你們說一說獸戰和傳說中的戰獒史。
” 卓木強巴當然沒有意見，這正是他最想知道的。
亞拉法師喝了口水，緩緩道：“問個問題，戰獒為什麼被稱作戰獒？” “因為戰争！它們是能參加戰争、進行戰鬥的獒。
”卓木強巴答道。
亞拉法師道：“不錯。
所以，要談起戰獒的曆史，就不得不說到獸戰。
獸戰，是一種戰争模式，遠古就已經出現，但在近千年來，卻漸漸被人們所遺忘了。
強巴少爺和我，在倒懸空寺的壁畫上曾見到有關它們的壁畫！獸戰究竟是從何時發展起來的，曆史已不可考證，但凡古文明萌發之初，都有過獸戰記載，有些保留下來了，諸如泰國戰象，印度神牛，還有些則消失在曆史之中，比如中國。
其實在最早的三皇五帝傳說之中，就已經出現了獸戰。
黃帝戰蚩尤時，就有過蚩尤召喚十萬大山中的兇惡野獸作戰的事例；夏朝時水族出現在戰争之中，商周馴化出空禽；到了春秋戰國時期，獸戰達到前所未有的高度，出現在了空禽對空禽，地獸對地獸，水族對水族的海陸空聯合作戰；其後獸戰漸漸退隐，隻漢與匈奴作戰時偶有出現；到了三國重新活躍，張角能在亂世成其一時，就是因為他能指揮野獸無數，而後期三國的蒙沖火牛陣，火鴉燒連營，都被視作獸戰的典範；至元以後，獸戰才漸漸沒落，但并未絕迹；到明清時期，還有老鼠戰大象的經典戰例出現過。
” 衆人先是一驚，随後是思索，然後是不解，尤其是嶽陽和張立，二人俱是部隊出身，如果有獸戰這個兵種，他們認為自己應該有所耳聞，而非全然不知。
在旁人聽來，亞拉法師所說，大多是神怪異志、通俗小說裡面才記載有的吧。
但是泰國戰象和孔雀王朝的神牛天兵，卻是不争的事實，在這二國的古代，那兩種動物的确是被作為一個兵種來編制的，并在戰場上所向披靡，立下過赫赫戰功，人們對這兩種動物的崇拜一直延續至今。
嶽陽問道：“我……我不是很明白，法師，既然獸戰作為一種威力強大的戰鬥力，為什麼沒有進入軍隊正規編制，并加以發揚光大，反而會漸漸被遺忘掉了呢？” 亞拉法師道：“不錯，這确實是一個讓人費解的問題，要想明白它，我想簡單地告訴你們兩點原因。
第一點，一種特殊的職業、也曾是藏地三大密傳師之一的——操獸師！” [光軍的誕生] “操獸師！”卓木強巴心中一震，隐約感覺抓住點什麼。
亞拉法師道：“不錯。
獸戰作為一個戰鬥兵種并不是說說那麼簡單，要有專門的人員對它們進行指揮操縱，讓它們按照既定方案進行潛伏、夜襲、偷襲、擺陣，并不會反過來傷害己方力量，這都需要由操獸師來完成。
說簡單點，他們的作用，就好像馬戲團那些讓老虎跳圈、海豚頂皮球的馴獸師一樣，所不同的是，他們的操作難度要大得多。
在瞬息萬變的戰場上，要想讓一群動物做到有進有退、前進而後退、兩翼合圍、分路出擊、各個擊破、潛伏而驟出，除了需要對這些動物的習性和優勢完全掌握外，還需要特殊的操控手段，這些操控手段，便是不示外人的操獸師密技。
現在，我可以告訴你們為什麼獸戰漸漸退出了曆史舞台，那正是因為，操獸師密技，一向是一脈單傳，口耳相傳，當一名操獸師死去之後，一旦他沒有傳人，那麼就意味着一種操獸密技失傳了。
我可以舉一個簡單的例子，在清朝入關以前，他們的海東青操縱技藝、曆經遼、金、元、明、清五代，已經達到馴養極緻，從誘雛、到熬鷹、過拳、翦羽、跑繩、勒膘、放鷹，整個過程系統而科學，可以說是曆代先民的經驗總結，但入關後，不到一百年，就再也找不到一個正統的訓鷹人了，更别說能訓練出戰場上的偵察先鋒——戰鷹。
你不能說是清朝當權者不重視、不喜愛，但它就是失傳了。
就這麼簡單，也沒有特别原因。
” 卓木強巴等人聽到這裡，總算有些明白了。
方新教授問：“那
