第361章 暗黑巫術（1）
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伸手進開水裡也能起一手泡的話，能避免還是得避免不是。
何必自讨苦吃呢？”不怕開水燙……我偷眼看了看馬絡羽，心想這形容略顯犀利啊。
不過馬絡羽倒是沒什麼反應，果然戀愛中的女人沒智商。
吳聃将兩本古書遞給趙羽，說道：“看得我眼都花了，裡面主要不光是漢字兒，還有彜族古語。
這兩本雖然都是翻譯本，但都是豎版的，還用了繁體，注解直接在那些彜族語言後頭，看得我老眼昏花的。
這樣，小趙你們倆來翻翻看，裡面似乎有幾章節是詳細講述白墳的。
我懷疑這白墳很可能跟某些彜族巫術師有關系，這些人抓了徒弟媳婦，不知道是讓我們停止調查這個案子，以防止給他們牽扯出來呢，還是另有所圖。
” 我聞言立即接過來，翻開一看，頭大了。
裡面果然密密麻麻的字，漢語和少數民族語言攙和着，看得我眼睛暈。
兩本書的封面上沒有标注漢語，直接是鬼畫符的彜族語，不知寫了什麼，簡直比茅山道符還難理解。
我接過去的那本，大篇幅地講述了彜族人民對火的至深崇拜。
這本書的作者認為，一切火的崇拜都起源于太陽崇拜，火時常是太陽的代表。
彜族祭火，其實質也就是祭太陽。
彜族視太陽神為至高無上之神。
涼山彜族觀念中認為日神高高在上。
彜族也有一些巫術師，大概也跟平時人們說的黑魔法白魔法一樣，巫術師也分正邪。
但是很奇怪的是，無論正邪，都維持着對火的崇拜。
比如巫師做法的時候都要呼喚太陽神：“夥布過很拉，格尼過很拉。
”（夥布，音意為“太陽”；格尼，音意為“太陽神”；過很拉，音意為“來看”。
）我感覺意思是：我要代表月亮消滅你！邊念咒語，邊拍打手中的頭帕，艾瑪，這很像是中國的跳大神。
巫術師無時無刻不想着召喚太陽，借用他的能力。
像很多意外發生的事情，如：死人、垮房子、遭竊等等，都要喊太陽神來看，太陽在彜族地界裡頭比杜甫和元芳還要忙。
大概因為太陽領導覺得太忙了，就将火神提拔為公務猿，代替自己用一定的力量給彜族巫師效命。
所以，後來就演化為彜族對火的崇拜。
另外也有巫師做法的時候，不必對着太陽，隻要燃起火就可以。
就像如果需要半夜做法，你總不能去天上雲層扒開，喊太陽出來看看吧。
由于對火的崇拜延續下來，彜族自古以來行火葬。
有些巫術師會在人火化後對其用法超度，讓靈魂随着煙氣升天，進入另一個世界。
不過這書上也寫了一個有意思的事情，說巫術師也能通過火，将遠在另一個世界的人召喚回來。
不過這種召喚需要一定的條件了。
但是火葬卻排除非正常死亡者。
如橫死的人或者夭折的嬰兒，這種怨氣極深的橫死的人必須挖地三尺土葬深埋，做法用以消除怨氣。
由于很多彜族巫師認為火神擁有跟太陽神差不多的力量，便将做法點燃的火種特别保護。
比如：做法的時候，小孩不能上前耍火，也不能耍火鉗，不能靠近。
人，特别是婦女不能從火塘上跨過，不能将髒東西拿到火塘裡燒烤，不能将污水潑進火塘裡，這都是破壞火神能力的緻命要素。
彜族巫師做法需要一個特别的“火塘”，就像是我們所說的陣眼。
火塘裡火的熄與燃被認為法術的成敗，甚至巫師的姓名，所求的未來休戚相關。
做法的時候火塘裡的火不能讓它熄滅。
當然，一般的東西也不會滅掉巫師燃起的火。
同時做法的時候也禁止一次在一個火塘裡點多把（包括兩把）火把，認為這樣不尊敬火神和火塘神，這樣做法不會成功，自己還可能遭受滅頂之災。
看到這裡，我已經沒了耐心，将書一扔，說道：“師父你這借來的什麼書啊，跟白墳沒關系，我想跟惡女的失蹤更沒關系！”相比較我的不耐煩，趙羽倒是看得很投入，甚至那本書已經翻下去一大半了。
我看了一眼時間，這才過去半小時，這貨居然快看完了一本晦澀難懂的書。
這要是放在當年讀書的時候就是一終極學霸啊。
吳聃冷哼道：“你忘了你告訴過我，自己在某個陣法裡看到了火焰的虛影？那很可能是邪火崇拜，是一種彜族的古老巫術。
” “邪火？哪兒來的？”我不以為然地說道：“就算是這樣，這就一定跟阮靈溪的失蹤有關系麼？” 吳聃說道：“有沒有關系但看小趙的結論吧。
看來你看的這本書是關于邪火巫術的簡單介紹，小趙那本上有白墳的解說。
一會兒等他看完了，我們彙總一下，看看能不能找出線索。
” 我見趙羽依然在用心細看，于是也拿起書準備繼續看下去。
一直在一旁冷眼旁觀的馬絡羽突然說道：“邪火崇拜我知道，你不必看了，一會兒我講給你們聽。
”
何必自讨苦吃呢？”不怕開水燙……我偷眼看了看馬絡羽，心想這形容略顯犀利啊。
不過馬絡羽倒是沒什麼反應，果然戀愛中的女人沒智商。
吳聃将兩本古書遞給趙羽，說道：“看得我眼都花了，裡面主要不光是漢字兒，還有彜族古語。
這兩本雖然都是翻譯本，但都是豎版的，還用了繁體，注解直接在那些彜族語言後頭，看得我老眼昏花的。
這樣，小趙你們倆來翻翻看，裡面似乎有幾章節是詳細講述白墳的。
我懷疑這白墳很可能跟某些彜族巫術師有關系，這些人抓了徒弟媳婦，不知道是讓我們停止調查這個案子，以防止給他們牽扯出來呢，還是另有所圖。
” 我聞言立即接過來，翻開一看，頭大了。
裡面果然密密麻麻的字，漢語和少數民族語言攙和着，看得我眼睛暈。
兩本書的封面上沒有标注漢語，直接是鬼畫符的彜族語，不知寫了什麼，簡直比茅山道符還難理解。
我接過去的那本，大篇幅地講述了彜族人民對火的至深崇拜。
這本書的作者認為，一切火的崇拜都起源于太陽崇拜，火時常是太陽的代表。
彜族祭火，其實質也就是祭太陽。
彜族視太陽神為至高無上之神。
涼山彜族觀念中認為日神高高在上。
彜族也有一些巫術師，大概也跟平時人們說的黑魔法白魔法一樣，巫術師也分正邪。
但是很奇怪的是，無論正邪，都維持着對火的崇拜。
比如巫師做法的時候都要呼喚太陽神：“夥布過很拉，格尼過很拉。
”（夥布，音意為“太陽”；格尼，音意為“太陽神”；過很拉，音意為“來看”。
）我感覺意思是：我要代表月亮消滅你！邊念咒語，邊拍打手中的頭帕，艾瑪，這很像是中國的跳大神。
巫術師無時無刻不想着召喚太陽，借用他的能力。
像很多意外發生的事情，如：死人、垮房子、遭竊等等，都要喊太陽神來看，太陽在彜族地界裡頭比杜甫和元芳還要忙。
大概因為太陽領導覺得太忙了，就将火神提拔為公務猿，代替自己用一定的力量給彜族巫師效命。
所以，後來就演化為彜族對火的崇拜。
另外也有巫師做法的時候，不必對着太陽，隻要燃起火就可以。
就像如果需要半夜做法，你總不能去天上雲層扒開，喊太陽出來看看吧。
由于對火的崇拜延續下來，彜族自古以來行火葬。
有些巫術師會在人火化後對其用法超度，讓靈魂随着煙氣升天，進入另一個世界。
不過這書上也寫了一個有意思的事情，說巫術師也能通過火，将遠在另一個世界的人召喚回來。
不過這種召喚需要一定的條件了。
但是火葬卻排除非正常死亡者。
如橫死的人或者夭折的嬰兒，這種怨氣極深的橫死的人必須挖地三尺土葬深埋，做法用以消除怨氣。
由于很多彜族巫師認為火神擁有跟太陽神差不多的力量，便将做法點燃的火種特别保護。
比如：做法的時候，小孩不能上前耍火，也不能耍火鉗，不能靠近。
人，特别是婦女不能從火塘上跨過，不能将髒東西拿到火塘裡燒烤，不能将污水潑進火塘裡，這都是破壞火神能力的緻命要素。
彜族巫師做法需要一個特别的“火塘”，就像是我們所說的陣眼。
火塘裡火的熄與燃被認為法術的成敗，甚至巫師的姓名，所求的未來休戚相關。
做法的時候火塘裡的火不能讓它熄滅。
當然，一般的東西也不會滅掉巫師燃起的火。
同時做法的時候也禁止一次在一個火塘裡點多把（包括兩把）火把，認為這樣不尊敬火神和火塘神，這樣做法不會成功，自己還可能遭受滅頂之災。
看到這裡，我已經沒了耐心，将書一扔，說道：“師父你這借來的什麼書啊，跟白墳沒關系，我想跟惡女的失蹤更沒關系！”相比較我的不耐煩，趙羽倒是看得很投入，甚至那本書已經翻下去一大半了。
我看了一眼時間，這才過去半小時，這貨居然快看完了一本晦澀難懂的書。
這要是放在當年讀書的時候就是一終極學霸啊。
吳聃冷哼道：“你忘了你告訴過我，自己在某個陣法裡看到了火焰的虛影？那很可能是邪火崇拜，是一種彜族的古老巫術。
” “邪火？哪兒來的？”我不以為然地說道：“就算是這樣，這就一定跟阮靈溪的失蹤有關系麼？” 吳聃說道：“有沒有關系但看小趙的結論吧。
看來你看的這本書是關于邪火巫術的簡單介紹，小趙那本上有白墳的解說。
一會兒等他看完了，我們彙總一下，看看能不能找出線索。
” 我見趙羽依然在用心細看，于是也拿起書準備繼續看下去。
一直在一旁冷眼旁觀的馬絡羽突然說道：“邪火崇拜我知道，你不必看了，一會兒我講給你們聽。
”