第二十七章 金胄裹屍
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當時溫韬就是一愣，随即就一個大耳刮子抽了過去，差點沒把這後生的牙給打掉。
見衆人錯愕不解，溫韬隻能歎了口氣，模模糊糊的說了一句讓衆人更加錯愕的話。
“墓中之物，非道可敵也，若以道敵之，如以卵投石。
” 這話的意思很明白，墓裡的東西不是用道術就可以敵過的，如果用道術跟那東西為敵，無異于以卵投石。
以上的這些都是《湘密》一書中對金胄裹屍術的記載，從溫韬事件之後，那就再無一次關于這邪術的記載，就像是失傳了似的。
按理來說，墨清子的徒弟沒死，而且也會金胄裹屍術，那麼應該還有關于他徒弟的記載。
可無論是野史正史，還是《湘密》跟其他的典籍，關于他徒弟的記載全是一片空白。
書裡隻是寫了有這麼一個東西，但具體是什麼樣的邪術，是什麼陰陽原理構成的，則一點記載都沒。
原來我還以為這玩意兒是被曆史洪流給沖走了，但現在我才發現.....這邪術根本就沒有失傳！ 我啞口無言的看着面前的絕書，眼前的幾行泐睢文，很明确的記載了老太爺去努爾哈赤墓所見的隐秘，更有....一個真相.... “所見未必真，所聽未必實，外為絕書，内為絕密，若君見此絕密，則為與易某投緣之人。
” “絕書以袁賊稱呼袁公，實乃無奈之舉。
” “民國四年一行，衆人身死，唯易某逃出生天，卻空手而回。
” “未得其重生之秘，卻衆人身死，得此消息，袁公老淚縱橫，直說不該如此，袁某愧對諸位。
” “民國四年，袁公悲憤之下簽署日政府民四條約，天下罵聲四起，怨聲載道，袁公自認無顔以對天下，夜夜不眠，與易某相談此事之時，常淚流滿面。
” “天下人，人雲亦雲，皆高呼袁公為國賊，無知！” “若能敵過倭寇，袁公怎會簽署民四條約？” “若不簽署民四條約，大戰就在眼前，國土之上，必烽煙四起，民不聊生！” “民國五年，袁公壽盡之日漸近，若袁公死，天下危也。
” “易某苦思數日，縱袁公不許易某再度踏足奉天，可尋秘一行，勢在必行，袁公已命不久矣，若不尋秘......袁公危也......” “墓中金胄裹屍，非常人能敵，更非道者能敵，易家五門之術不屬正統道術，可與其一搏，雖勝算不過一成，易某也願以命搏之，報袁公知遇之恩。
” “若袁公死，則易某亡，葬于棋盤山下，死于努爾哈赤假陵中，也算是命中注定，易某無憾。
” “吾兒歸遠，聰慧過人，家中典籍已藏湘西之地，縱無師教導，易某亦信，吾兒日後必能繼易某衣缽。
” “易某也曾想不書此絕密，但袁公之事，山雲子衆位道友之事，決不可無人知曉，此等護國大義之人，應受天下贊歎，而不應消弭于曆史洪流之中。
” “外為假書，似藏大秘，常人定不敢以信紙置于火上烘烤，定會日日研此假書，走入死途，瞞天過海純屬無奈之舉，暗度陳倉亦是無奈。
” “若不以泐睢文書寫外假絕書，而是以火燒墨直接書此絕密隐之，恐此絕書，不會引道門中人注意。
” “若直書絕密，又恐邪人得此大秘，易某實在矛盾至極，唯以緣字搏之。
” “當今天下，識泐睢文之人，屈指可數，識火燒墨之人，多為土夫子。
” “若想知曉絕書之密，須識泐睢文，須識火燒墨，二者不可缺一。
” “君若見此絕書，更識其中之秘，必為有緣之人，易某信命，更信緣。
” “此絕書，書于奉天府外三裡山頭，易某以酒壇藏之，埋于三尺土下，若君見此絕書，可謂是易某的大緣之人。
” “民國五年。
” “奉天易青山絕書。
”
見衆人錯愕不解，溫韬隻能歎了口氣，模模糊糊的說了一句讓衆人更加錯愕的話。
“墓中之物，非道可敵也，若以道敵之，如以卵投石。
” 這話的意思很明白，墓裡的東西不是用道術就可以敵過的，如果用道術跟那東西為敵，無異于以卵投石。
以上的這些都是《湘密》一書中對金胄裹屍術的記載，從溫韬事件之後，那就再無一次關于這邪術的記載，就像是失傳了似的。
按理來說，墨清子的徒弟沒死，而且也會金胄裹屍術，那麼應該還有關于他徒弟的記載。
可無論是野史正史，還是《湘密》跟其他的典籍，關于他徒弟的記載全是一片空白。
書裡隻是寫了有這麼一個東西，但具體是什麼樣的邪術，是什麼陰陽原理構成的，則一點記載都沒。
原來我還以為這玩意兒是被曆史洪流給沖走了，但現在我才發現.....這邪術根本就沒有失傳！ 我啞口無言的看着面前的絕書，眼前的幾行泐睢文，很明确的記載了老太爺去努爾哈赤墓所見的隐秘，更有....一個真相.... “所見未必真，所聽未必實，外為絕書，内為絕密，若君見此絕密，則為與易某投緣之人。
” “絕書以袁賊稱呼袁公，實乃無奈之舉。
” “民國四年一行，衆人身死，唯易某逃出生天，卻空手而回。
” “未得其重生之秘，卻衆人身死，得此消息，袁公老淚縱橫，直說不該如此，袁某愧對諸位。
” “民國四年，袁公悲憤之下簽署日政府民四條約，天下罵聲四起，怨聲載道，袁公自認無顔以對天下，夜夜不眠，與易某相談此事之時，常淚流滿面。
” “天下人，人雲亦雲，皆高呼袁公為國賊，無知！” “若能敵過倭寇，袁公怎會簽署民四條約？” “若不簽署民四條約，大戰就在眼前，國土之上，必烽煙四起，民不聊生！” “民國五年，袁公壽盡之日漸近，若袁公死，天下危也。
” “易某苦思數日，縱袁公不許易某再度踏足奉天，可尋秘一行，勢在必行，袁公已命不久矣，若不尋秘......袁公危也......” “墓中金胄裹屍，非常人能敵，更非道者能敵，易家五門之術不屬正統道術，可與其一搏，雖勝算不過一成，易某也願以命搏之，報袁公知遇之恩。
” “若袁公死，則易某亡，葬于棋盤山下，死于努爾哈赤假陵中，也算是命中注定，易某無憾。
” “吾兒歸遠，聰慧過人，家中典籍已藏湘西之地，縱無師教導，易某亦信，吾兒日後必能繼易某衣缽。
” “易某也曾想不書此絕密，但袁公之事，山雲子衆位道友之事，決不可無人知曉，此等護國大義之人，應受天下贊歎，而不應消弭于曆史洪流之中。
” “外為假書，似藏大秘，常人定不敢以信紙置于火上烘烤，定會日日研此假書，走入死途，瞞天過海純屬無奈之舉，暗度陳倉亦是無奈。
” “若不以泐睢文書寫外假絕書，而是以火燒墨直接書此絕密隐之，恐此絕書，不會引道門中人注意。
” “若直書絕密，又恐邪人得此大秘，易某實在矛盾至極，唯以緣字搏之。
” “當今天下，識泐睢文之人，屈指可數，識火燒墨之人，多為土夫子。
” “若想知曉絕書之密，須識泐睢文，須識火燒墨，二者不可缺一。
” “君若見此絕書，更識其中之秘，必為有緣之人，易某信命，更信緣。
” “此絕書，書于奉天府外三裡山頭，易某以酒壇藏之，埋于三尺土下，若君見此絕書，可謂是易某的大緣之人。
” “民國五年。
” “奉天易青山絕書。
”