第三百一十七章 失誤
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“有道理。
”趙英俊再一次望着老和尚的屍體，恍然大悟了。
如果沒有眼前的情景，那麼我的推測可能不怎麼成立，但是事實就在那裡，老和尚圓寂時候要求土葬，隻能說明，他想把自己的屍體保留下來。
而且再交談了一下，老和尚圓寂的時間也有了下落，老和尚下葬了之後，趙英俊和另一個徒弟就各自離開了夾江，趙英俊比他的師弟大一些，當時是二十出頭，具體的時間是九六年。
“如果這樣的話，那就完全對的上号了。
”我頓時了然，雖然事情非常離奇，但是隻能這麼推測：老和尚被下葬在夾江之後，可能他沒有真正的死亡？而是陷入了一種怪異的假死狀态？就如同神奇的古瑜伽術一樣，人體如同冬眠，不吃不喝，生命狀态幾乎完全蟄伏停止，對能量消耗非常少，從而可以在常人難以想象的環境下存活很多天。
接着，老和尚從墳裡爬了出來（這确實是個很扯淡的說法），然後輾轉來到了裡坎兒。
九六年的時候，裡坎兒法台寺這裡，官方已經停止了探索，而把重心轉移到了很遠之外的地方，老和尚就是在這種情況下進入這個地洞的，甚至連那些玉石上的鑿痕，可能都是他的手筆。
事情大概就是這樣的，一個死了之後被下葬的人，奇迹般的跑到千裡之外，然後留下一片一片鬼畫符般的鑿痕，最後自己躺到了凹坑正中，一直躺到今天。
從裡坎兒事件之後，可能再也沒有人侵擾到老和尚，尕羊老漢，還有金瓶梅的朋友所帶的隊伍，都是在外面通道那裡就出現了意外，沒有深入到這裡。
凡事皆有因果，老和尚這麼做，是為了什麼？他一定有充足的理由。
此刻，凹坑中的老和尚可能是真的死去了，但是有一點，根據趙英俊所說，老和尚在生前始終有剃發的習慣，這種習慣保持了大半生，很難更改。
老和尚在到達裡坎兒，最終躺進凹坑裡時，應該還是光頭，不過現在凹坑中的屍體頭上，長出了正常人的短發。
金瓶梅閑聊的時候跟我講過一些相關的事情，他做土貨生意，免不了要跟盜墓賊打交道，聽過很多稀奇古怪的事。
人體的毛發指甲在死亡之後繼續生長的例子并不罕見，老和尚也是這樣的情況，這說明在死亡之後，他體内的新陳代謝還沒有完全停止。
我還有趙英俊壓根就沒有想到，跟這個事情完全沒有關系的老和尚，突然就出現了，而且是以這樣一種怪異的方式出現。
這本來是一個已經故去很久的人，世事難料，趙英俊以為再沒有跟老和尚相見的機會，卻這樣見到了。
但是他靜心一想，也不知道太多的情況。
雖然跟老和尚生活了十幾年，可是對于老和尚的出身來曆，趙英俊始終一無所知，學藝的時候年紀還小，每天瞎鬧瞎玩，沒有那麼重的心機，自然就不會考慮太多的事。
然而就是因為這樣，現在遇到這種局面後，趙英俊猜測不出什麼頭緒。
可是事情既然一環一環的發展到現在，那麼一些外在條件就成為重要的線索。
法台寺雖然荒蕪了，但畢竟過去是個寺廟，而趙英俊的師父又是個特立獨行的僧人，這兩者間，會否有什麼關聯？ 趙英俊有點為難，他不想亂動老和尚的屍體，老和尚費了那麼大的功夫，才造就出這樣一個地方，那說明有很重要的原因。
所以忍了幾忍，趙英俊始終沒有去觸碰屍體。
這個事情肯定得想辦法弄清楚，老和尚的屍體不能亂動，我就掏出相機，在四周來回拍攝了一系列的照片。
在我拍攝照片的期間，趙英俊的目光又一次投射到了四周那些玉石下方流淌的東西上。
那東西究竟是什麼？隔着玉石很難分辨出來，像是液體，又像是氣體。
這不符合常理，古老的玉脈和玉礦中或許會産生一些東西，比如玉中蟲之類的稀奇貨，但這樣大面積産生的東西，明顯就不正常。
所以我和趙英俊都推斷，玉石中的東西，可能并非産生在其本體上。
我們又慢慢把這片區域走了一圈，這樣全貌觀察了一下，又有了新的發現。
在鑿痕開始出現的地方，玉石與周圍的岩石之間層次很分明，一眼就可以看的出來，事實上，這種層次分明其實是銜接的很不自然的表現。
真正的玉礦，玉和伴
”趙英俊再一次望着老和尚的屍體，恍然大悟了。
如果沒有眼前的情景，那麼我的推測可能不怎麼成立，但是事實就在那裡，老和尚圓寂時候要求土葬，隻能說明，他想把自己的屍體保留下來。
而且再交談了一下，老和尚圓寂的時間也有了下落，老和尚下葬了之後，趙英俊和另一個徒弟就各自離開了夾江，趙英俊比他的師弟大一些，當時是二十出頭，具體的時間是九六年。
“如果這樣的話，那就完全對的上号了。
”我頓時了然，雖然事情非常離奇，但是隻能這麼推測：老和尚被下葬在夾江之後，可能他沒有真正的死亡？而是陷入了一種怪異的假死狀态？就如同神奇的古瑜伽術一樣，人體如同冬眠，不吃不喝，生命狀态幾乎完全蟄伏停止，對能量消耗非常少，從而可以在常人難以想象的環境下存活很多天。
接着，老和尚從墳裡爬了出來（這确實是個很扯淡的說法），然後輾轉來到了裡坎兒。
九六年的時候，裡坎兒法台寺這裡，官方已經停止了探索，而把重心轉移到了很遠之外的地方，老和尚就是在這種情況下進入這個地洞的，甚至連那些玉石上的鑿痕，可能都是他的手筆。
事情大概就是這樣的，一個死了之後被下葬的人，奇迹般的跑到千裡之外，然後留下一片一片鬼畫符般的鑿痕，最後自己躺到了凹坑正中，一直躺到今天。
從裡坎兒事件之後，可能再也沒有人侵擾到老和尚，尕羊老漢，還有金瓶梅的朋友所帶的隊伍，都是在外面通道那裡就出現了意外，沒有深入到這裡。
凡事皆有因果，老和尚這麼做，是為了什麼？他一定有充足的理由。
此刻，凹坑中的老和尚可能是真的死去了，但是有一點，根據趙英俊所說，老和尚在生前始終有剃發的習慣，這種習慣保持了大半生，很難更改。
老和尚在到達裡坎兒，最終躺進凹坑裡時，應該還是光頭，不過現在凹坑中的屍體頭上，長出了正常人的短發。
金瓶梅閑聊的時候跟我講過一些相關的事情，他做土貨生意，免不了要跟盜墓賊打交道，聽過很多稀奇古怪的事。
人體的毛發指甲在死亡之後繼續生長的例子并不罕見，老和尚也是這樣的情況，這說明在死亡之後，他體内的新陳代謝還沒有完全停止。
我還有趙英俊壓根就沒有想到，跟這個事情完全沒有關系的老和尚，突然就出現了，而且是以這樣一種怪異的方式出現。
這本來是一個已經故去很久的人，世事難料，趙英俊以為再沒有跟老和尚相見的機會，卻這樣見到了。
但是他靜心一想，也不知道太多的情況。
雖然跟老和尚生活了十幾年，可是對于老和尚的出身來曆，趙英俊始終一無所知，學藝的時候年紀還小，每天瞎鬧瞎玩，沒有那麼重的心機，自然就不會考慮太多的事。
然而就是因為這樣，現在遇到這種局面後，趙英俊猜測不出什麼頭緒。
可是事情既然一環一環的發展到現在，那麼一些外在條件就成為重要的線索。
法台寺雖然荒蕪了，但畢竟過去是個寺廟，而趙英俊的師父又是個特立獨行的僧人，這兩者間，會否有什麼關聯？ 趙英俊有點為難，他不想亂動老和尚的屍體，老和尚費了那麼大的功夫，才造就出這樣一個地方，那說明有很重要的原因。
所以忍了幾忍，趙英俊始終沒有去觸碰屍體。
這個事情肯定得想辦法弄清楚，老和尚的屍體不能亂動，我就掏出相機，在四周來回拍攝了一系列的照片。
在我拍攝照片的期間，趙英俊的目光又一次投射到了四周那些玉石下方流淌的東西上。
那東西究竟是什麼？隔着玉石很難分辨出來，像是液體，又像是氣體。
這不符合常理，古老的玉脈和玉礦中或許會産生一些東西，比如玉中蟲之類的稀奇貨，但這樣大面積産生的東西，明顯就不正常。
所以我和趙英俊都推斷，玉石中的東西，可能并非産生在其本體上。
我們又慢慢把這片區域走了一圈，這樣全貌觀察了一下，又有了新的發現。
在鑿痕開始出現的地方，玉石與周圍的岩石之間層次很分明，一眼就可以看的出來，事實上，這種層次分明其實是銜接的很不自然的表現。
真正的玉礦，玉和伴