第107章 重見天日
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金文是鑄刻在青銅器的鐘或鼎上的一種文字。
鐘多是樂器，鼎多為禮器。
例如九鼎則為傳國重器，王都所在即鼎之所在，故稱定都為“定鼎”。
鑄刻上面的文字，多為記事或表彰功德的内容。
這種銘文，有的是凹下的陰文，有的是凸出的陽文。
前者稱為“款”，是“刻”的意思；後者稱為“識”，是“記”的意思。
所以金文也可統稱為“鐘鼎款識”。
以後書法“款識”或“款式”的名稱即由此演化而來。
據統計，金文約有三千零五字，其中可知有一千八百零四字，比甲骨文略多。
隻是不知道我手上這兩塊碎片上的文字，能有幾個可以被翻譯出來。
關于金文的起源，傳統的說法是：起于商代，盛行于周代，是由甲骨文的基礎上發展起來的文字。
1987年公布的新說法則是：一向被認為出現于甲骨文之後的金文，實際上早在甲骨文之前就已存在。
這兩種學說莫衷一是，各執一端。
就比如說九鼎，有的說是黃帝所鑄，也有說是大禹所鑄。
我将這兩塊碎片小心的放在貼身的兜裡，又在祭壇上找了一圈，見确實沒有可以利用的東西了，就招呼麻雀趕緊離開這裡。
麻雀仍然一臉遺憾，這次來，沒有撈到什麼好東西，總是心有不甘。
而我卻一直擔心楊哲他們再折回來，到時候可不好脫身。
出了青銅門，我們按照原路返回。
麻雀一邊走，一邊往回頭看。
如此幾次，我感到十分好奇，忍不住也回頭看了一眼。
身後什麼都沒有，就問他：“你看啥呢？” “沒啥！”麻雀說着，低頭走路。
我感覺麻雀自從出了青銅門就有點不對勁，他不是這種不爽利的人，尤其是對我，有啥說啥。
但是看他剛才吞吞吐吐的樣子，仿佛變了一個人似的。
我想，他可能是在擔心身後會有追兵吧。
起初我并沒有放在心上，但是走了幾步，忽然發現麻雀并沒有跟上來。
回頭一看，就見他面朝牆壁，雙眼瞪得溜圓，不知道在看什麼。
我叫了他一聲，麻雀就跟沒聽見一般，仍然直愣愣的看着牆壁。
難道他發現了什麼東西？我走到他身邊，用手電照了照眼前的牆壁，上面什麼也沒有，心中奇怪，就問他：“麻雀你怎麼了，現在也不是面壁思過的
鐘多是樂器，鼎多為禮器。
例如九鼎則為傳國重器，王都所在即鼎之所在，故稱定都為“定鼎”。
鑄刻上面的文字，多為記事或表彰功德的内容。
這種銘文，有的是凹下的陰文，有的是凸出的陽文。
前者稱為“款”，是“刻”的意思；後者稱為“識”，是“記”的意思。
所以金文也可統稱為“鐘鼎款識”。
以後書法“款識”或“款式”的名稱即由此演化而來。
據統計，金文約有三千零五字，其中可知有一千八百零四字，比甲骨文略多。
隻是不知道我手上這兩塊碎片上的文字，能有幾個可以被翻譯出來。
關于金文的起源，傳統的說法是：起于商代，盛行于周代，是由甲骨文的基礎上發展起來的文字。
1987年公布的新說法則是：一向被認為出現于甲骨文之後的金文，實際上早在甲骨文之前就已存在。
這兩種學說莫衷一是，各執一端。
就比如說九鼎，有的說是黃帝所鑄，也有說是大禹所鑄。
我将這兩塊碎片小心的放在貼身的兜裡，又在祭壇上找了一圈，見确實沒有可以利用的東西了，就招呼麻雀趕緊離開這裡。
麻雀仍然一臉遺憾，這次來，沒有撈到什麼好東西，總是心有不甘。
而我卻一直擔心楊哲他們再折回來，到時候可不好脫身。
出了青銅門，我們按照原路返回。
麻雀一邊走，一邊往回頭看。
如此幾次，我感到十分好奇，忍不住也回頭看了一眼。
身後什麼都沒有，就問他：“你看啥呢？” “沒啥！”麻雀說着，低頭走路。
我感覺麻雀自從出了青銅門就有點不對勁，他不是這種不爽利的人，尤其是對我，有啥說啥。
但是看他剛才吞吞吐吐的樣子，仿佛變了一個人似的。
我想，他可能是在擔心身後會有追兵吧。
起初我并沒有放在心上，但是走了幾步，忽然發現麻雀并沒有跟上來。
回頭一看，就見他面朝牆壁，雙眼瞪得溜圓，不知道在看什麼。
我叫了他一聲，麻雀就跟沒聽見一般，仍然直愣愣的看着牆壁。
難道他發現了什麼東西？我走到他身邊，用手電照了照眼前的牆壁，上面什麼也沒有，心中奇怪，就問他：“麻雀你怎麼了，現在也不是面壁思過的
